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1.
张诚 《小作家选刊(小学)》2003,(7)
南唐后主李煜不是个好皇帝,却是个好词人。晚清遗老王国维曾以“不失赤子之心”(赤子之心。就是真心,未经世俗浸染的真心)的语句来评述李煜其人其词,虽有“矫枉过正”之嫌,却也是于人于时有感而发的箴言。尤其在功利多于诗意的时代.对真感情、真感受的呼唤.越来越成为人们潜在深沉的渴望。 相似文献
2.
3.
《中学语文(读写新空间)》2014,(21)
<正>李煜,南唐后主,疏于治国,工于治词,词作流传虽少但影响深远。李煜之所以能打动后世无数读者,正是因其词作景真情真,毫无矫饰。他也被誉为一个"不失赤子之心"的千古词帝。一、夫妻情真大周后是李煜的皇后,名叫周娥皇,长得国色天香。自幼聪明伶俐,既学诗书,又学弈棋,尤能歌善舞。十八岁时,娥皇嫁给了十七岁的李煜,两人感情深厚,琴瑟和谐。有一首《子夜歌》便是描写李煜与大周后春天饮酒赋诗生活的: 相似文献
4.
黄萍 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(4):35-37
透过李煜词前期香艳,后期悲哀的表面差异,阐释李词＂真＂的内涵,即词中所呈现的以赤子之心观照生活,以淳纯的真情蘸满笔锋来直抒胸中之块垒的任纵与纯真及其不假雕琢的抒情品格。 相似文献
5.
杨芳 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(2):27-31
王国维在《人间词话》中论述李煜词时,特别强调它表达了真性情,有赤子之心。我们将从王国维的评论切入,具体论述以下三点:1、李煜为人之真。2、其词表达内容之真:后主常将自己的生活感受入词,因而由于前后生活状况的反差,其词在内容上明显分为前后两个时期,但它们又共同具有“情真”这一特色:前期写宫廷享乐生活的感受时对自己的沉迷与陶醉不加掩饰;后期写亡国之痛更是血泪至情。3、其词的艺术特色也透出“真”的风采。是以,王国维得出的“真”的结论是必然性的、可信的。 相似文献
6.
李天树 《成都教育学院学报》2007,21(8):130-132
李煜是我国词坛上一颗璀璨的星辰,他的词惯用白描,清新朴素,精练自然,以至情至深的情感流露、率真诚挚的自我抒发、朴素自然的语言运用、清婉豪情的文学风格等艺术特色开拓北宋词坛.李煜在词史上占有不可忽略的地位. 相似文献
7.
杨戈琪 《中国小学语文教学论坛》2011,(3):59-62
五代词,以花间为主流,多柔媚婉约之致,独后主李煜因其独特的性情（有赤子之心）与独特的人生经历（生于深宫之中,长于妇人之手）,使其词作有五代词人所缺乏的深情。这种深情一方面,使其词作不假雕饰,自然率真,惊心动魄,感人至深;另一方面,也使词不再是遣玩意兴的工具,而真正成为词人情感与生命的载体,从而确立起词人的主体意识。 相似文献
8.
李煜是一个亡国之君,却有着一颗真淳、锐敏之心。曾为国主富贵荣华到极点,又身经亡国悲哀伤痛到极点,这特殊的经历使李煜在词上取得了登峰造极的成就,给后代留下了大量传诵不衰的血泪文字。其中最能表现故国之思、亡国之痛和降宋悔恨之心的就是其不朽词作中最为人熟知的一篇——《虞美人》。 相似文献
9.
通过对不同时期李煜词的分析，结合李煜身世及心理的变化，演绎李煜词作的特色，让初读李煜词的人理解其词及其在中国文学史上的影响。 相似文献
10.
钱晓丽 《湖州师范学院学报》2005,27(3):135-137
在王国维《人间词话》中，有五则词话是针对李煜及其词作的。他紧紧把握住李煜词情感底蕴与哲理内涵，挖掘其深广的抒情境界、艺术魅力、根源、成因。从王国维的这种视角来看，李煜词的悲剧意识更为明显，这一切使李煜在中国词坛上具有独特的、不朽的地位。 相似文献
11.
李煜的词,无论是前期还是后期,都与李煜本人内在的悲剧感情相联系。李煜前期的词在表面的奢华与享受中,其实是暗含其作为受压抑君主的心无法排除的悲伤,总透露着一种悲剧色彩;后期的词,则是直接、尽情地表现内心对人生悲剧的感受,前后期词中的悲剧感情具有一致性。 相似文献
12.
《人间词话》推重李煜词的一个原因——从王国维及其词论的"悲剧性"探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
王国维和李煜在人生经历、性格特征方面都富有“悲剧性”,这样他就容易理解、认可李煜词。此外,《人间词话》论词讲求“悲剧性”,李煜作品合乎这个标准。从“悲剧性”角度探寻《人间词话》推重李煜词的原因,有助于深入研究王国维的词学观。 相似文献
13.
白晶 《陕西师范大学继续教育学报》2006,23(Z1):97-100
南唐后主李煜的词一扫晚唐五代词的绮罗香泽之态和绸缪婉转之风。其词意境博大深远、感情真挚凄厉、风格自然清新,摆脱了“花间”之町畦,开了豪放派词的一代先声。李煜词具有很高的艺术审美价值:艺术语言美、意境与传神、艺术真实。 相似文献
14.
15.
戴蕤娜 《涪陵师范学院学报》2011,27(3):115-118
李煜后期词主要指降宋后所作之词,李煜以其切身感受表现亡国之悲、被俘之痛,其词以悲字为铺垫,让人感受到与众不同的气质,词作的格调和意境达到前所未有的高度,显得意蕴深远而悲壮凄凉。 相似文献
16.
王娜娜 《内江师范学院学报》2012,27(3):50-54
李煜的30多首词中,共出现16类、60种意象,其中人物、楼阁、自然、颜色等意象出现最多。其意象的选择和生活经历有密切关系,由于煜生活经历的变化引起了其词中出现意象的变化,而意象选择对形成李煜词主旨风格有很大影响。 相似文献
17.
黄勇 《中学语文园地(初中版)》2006,(10):20
王国维曾在《人间词话》中谈到:“词人者,不失其赤子之心者也,故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。故后主之词,天真之词也,他人,人工之词也。”可见王国维极为推崇南唐后主,认为他的词是自然天成的词,而其他人的则是人工雕饰的词。《浪淘沙令·帘外雨潺潺》就可以让我们感受到李词的真淳之美。李煜,字重光,曾为南唐君主,世称李后主,亡国之后为宋所俘,从此过着屈辱的囚居生活,他能诗文、音乐、书画,尤以词名。前期词多描写宫廷生活,风格柔靡,后期词多抒写亡国之痛,表现了浓重的感伤情绪。本词亦是作者囚居汴… 相似文献
18.
韦庄是花间词的代表作家,其创作风格与花间词鼻祖温庭筠明显不同。李煜词以清丽词风见长,虽受韦庄很大的影响．但其创作风格经历了由清丽疏朗到清远深沉的变化过程。本文结合韦庄与李煜部分词作,对二者词的清丽之美加以剖析。 相似文献
19.
王丹 《遵义师范学院学报》2012,14(1):35-37
在王兆鹏先生主编的《唐宋词汇评》中共选南唐后主李煜的词34首,其中李煜被俘后在宋所做的词共13首。俞平伯、唐圭璋、詹安泰对其中的4首词都做过赏析。同是近代的词学大家,他们从不同的角度赏析,对李煜的这4首词有不同的看法。 相似文献
20.
王晓枫 《山西大学师范学院学报》2006,5(6):78-80
李煜为词名所掩，其诗歌研究长期处于空白状态。通过搜集整理李煜存世的全部诗作及断句，从思想内容和艺术特色两个方面分析李煜诗歌的类型与表现力，可以发现，李煜诗的成就不亚于其词。李煜诗是他人生观的写照，能抒发真实性灵，往往以小见大，语短情长，虚实相生，一叠三叹，有感人肺腑的艺术力量。 相似文献