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正徽州宗族的历史源远流长,既有三越土著,亦有外迁客民。历史上有名望的徽州宗族有"新安十五姓"与"徽州八大姓",多"聚族而居,最重宗法"。在群山萦绕、溪壑连亘的徽州,宗法制度一直是维系宗族社会的基石,祠堂则成为血脉相承的纽带,尤以明清时期最为发达,呈现出"厅祠林立"的景象。修葺祠堂、编纂族谱、家族祭祀,已然成为徽州宗族必备的社会生活。宗祠的文化精髓祠堂作为宗族社会的标志,是徽州历史发展过程中浓 相似文献
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徽文化是上溯一千多年来徽州先人们劳动实践和智慧的凝聚、演化、结晶和沉淀,是产生于徽州本土的文学、艺术、建筑、雕刻、民风习俗等。特别是徽文化精髓的一个重要组成部分——精美的"三雕"艺术、古村落建筑艺术及蕴含深奥哲理的古楹联、古题额、古书院、古牌楼、古祠堂等,不知糅进了多少徽文化的和弦,歙砚 相似文献
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徽文化是上溯一千多年来徽州先人们劳动实践和智慧的凝聚、演化、结晶和沉淀,是产生于徽州本土的文学、艺术、建筑、雕刻、民风习俗等。特别是徽文化精髓的一个重要组成部分一精美的“三雕”艺术、古村落建筑艺术及蕴含深奥哲理的古楹联、古题额、古书院、古牌楼、古祠堂等,不知糅进了多少徽文化的和弦,歙砚雕刻也不自觉地投怀关抱,受到了浓郁徽文化的陶冶、濡染、启迪和升华。 相似文献
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《内蒙古科技与经济》2015,(18)
明清时期,徽州是全国的四大刻书中心之一,歙县,做为徽州府治的所在地,则是徽州刻书业的中心。以考证的方法,分姓氏详考了明清时期歙县本地各私家刻书情况、刻书特点。 相似文献
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第四章 叶挺桥的诞生及其他
云岭距桃花潭约数10公里,离茂林约七八公里,主峰高耸入云,岭上竹林遮天蔽日,云雾缭绕,气象万千,故称云岭,只有一条便道出入岭外,印证了“白云深处有人家”那句古诗。岭脚下分布着百十户人家,地势较为平坦,似层层梯状,有一溪水绕村庄潺潺流过,整座村庄被青山绿水环抱。若不是战争年代,这里的环境很适合居住。新四军军部从徽州歙县岩寺移至云岭后,军部就设在云岭村头一座粉墙黛瓦的旧祠堂内,祠堂分三进,第一进住着警卫人员,医务室之类,第二进是军部机要科,作战处,参谋处,会议室,第三进是军首长居住的地方,平时主要是项英副军长居住。 相似文献
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《科教文汇》2012,(32):I0003-I0006
吴笑梅简介
吴笑梅,女,1969年出生于古徽州歙县。非物质文化遗产徽州剪纸传承人、中国工艺美术学会会员、安徽省民间工艺美术大师、黄山市工艺美术协会副秘书长。从事剪纸20多年,秉承先人的艺术精髓,大胆进行艺术创新,形成了自己独特的艺术风格。她的擞州特色系列剪纸作品多次在全国剪纸大赛中获奖,并获得国家知识产权局授予外观设计型专利44项：她的剪纸艺术在业内被誉为“徽派剪纸风格”的代表,成为徽州工艺美术的一朵奇葩。她以“致力于传承擞州传统民间剪纸艺术”为座右铭,2011年创办“黄山一枝梅剪纸艺术传播中心”,将剪纸艺术引入学校,为宣传徽州工艺、弘扬徽州文化作出了不懈努力。 相似文献
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"欲识金银器,多从黄白游,一生痴绝处,无梦到徽州。"自古人文渊薮、富庶繁华的徽州,不仅人才竞踊、文化昌盛,其独特的建筑艺术亦享誉华夏,尤以民居建筑堪称精粹。徽州村落的选址多遵循中国传统风水观,在群山环绕、山明水秀的皖南,绘制出了一幅人与自然的和谐画卷。承袭千年的徽州民居徽州民居是中国民居建筑中的一朵奇葩,它与祠堂、牌 相似文献
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正牌坊又名牌楼,是特有的中式建筑,最早由棂星门演变而来,是旌表功勋、科甲及第、德政廉明、忠孝节义的标志物,不仅昭示着高尚美德和丰功伟绩,而且兼具祭祖、敬天的功能。除了北京的牌楼外,最驰名遐迩的莫过于徽州牌坊。一座座巍峨耸立的牌坊宛若数点星辰,散落在徽州古村落间,它镌刻着历史沧桑,传承着徽州人的血脉。徽州牌坊的由来古徽州原属于百越名族,秦始皇统一中国以后置于秦王 相似文献
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古俄罗斯的医学与教会修道院有紧密的不可分割的联系,通过对其考察和回顾,希望对我们中国医学发展的历史研究有所帮助。在此选译了俄罗斯著名的医学史家戈列罗瓦的有关古俄罗斯教会医学的论著。1000多年前,基督教从拜占庭帝国传入罗斯,并继承了最高的宗教道德精华,其中包括怜悯、为别人服务的思想。弗拉吉米尔制定的宗教法律,宣布医院是教堂设施之一,医生为教会人员,并接受主教的管辖。正是弗拉吉米尔公爵(996年)制定的法律为18世纪之前的俄罗斯的慈善、医学机构的设制奠定了基础。这些法律以东正教希腊教堂惯例和《封建领土教堂法》(347年)… 相似文献
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正古巴比伦王国是世界四大文明古国之一,它建于公元前19世纪。古巴比伦位于西亚底格里斯河和幼发拉底河的中下游地区,也就是现在的伊拉克境内。人类历史上最古老的两河流域文明孕育了璀璨夺目、享誉世界的古巴比伦文化。尤其值得称道的是,古巴比伦人在 相似文献