首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
著名学者任继愈先生说得好:“北大的‘大’,不是校舍恢宏,而是学术气度广大……不能说其他大学不具备这种‘大’的特点,似乎北大给人的印象最深。”曾长期执掌清华大学的梅贻琦先生也说过类似的话:“昔日之所谓新旧,今日之所谓左右,其在学校均应以自由探讨之机会。此昔日北大之所以为北大。”的确,北大之“大”,北大之所以成为新文化运动的中心和国人心目中的最高学府,正在于蔡元培先生主事北大之初所提出的“十六字箴言”:“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包。”蔡元培先生所倡导的“兼容并包主义”,首先是对于不同思想…  相似文献   

2.
<正>第一次读曹勇军老师的文章是《教育,我和你们的故事》。曹老师引用清华大学老校长梅贻琦的名言:"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"而仿造的这个句式:"所谓大校者,非为有大树之谓也,有师生故事之谓也。"是不是也应是我们应有的品质?又或者,"所谓名校者,非谓有故事之谓也,故事中有精神  相似文献   

3.
原道(节选)     
<正>博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己,无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位,故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也;其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。  相似文献   

4.
<正>"所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。"清华大学校长梅贻琦这句关于教育的至理名言一直为后人推崇,而梅贻琦两袖清风的品性、坚守规定的操守更令人钦佩。1931年,梅贻琦担任国立清华大学校长,一到任,他便放弃校长传统的特权,家里的电话费、佣工的薪金,以及学校补贴的两吨煤,他全部要求自费。八年抗战期间,清华、北大、南  相似文献   

5.
正"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"这是原清华大学校长梅贻琦的一句经典名言。大师是大学的中流砥柱,是大学之魂,无论何时何地,有大师在者,皆可引领一时风气,形成学术发展高地。大师不仅是大学问、大智慧者,其真知灼见,能够泽备后世,而且其道德品行,也会潜移默化地影响万千学子。若缺少了名师与大师,大学又何以能称之为"大学"?但现如今,昔日的学术之苑异化为争名夺利的"跑马场",学术不端、招生舞弊等层出不穷,老师变身"老板",原本宁静的象  相似文献   

6.
阅读下面内容按要求做题。原道(节选)韩愈⑴博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义  相似文献   

7.
1931年12月3日,在清华大学校长就职典礼上,校长梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话:"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"但时至今日,这句话应该改为"所谓大学者,非谓有大师之谓也,有大楼之谓也"。  相似文献   

8.
当年蔡元培先生出任北京大学校长时提倡“兼容并包,学术思想自由”,并努力邀请不同类型的大师在校园任教;梅贻琦先生担任清华大学校长时严格遴选师资,实践其“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”主张。两位前辈成就了中国两所顶尖大学,使无数人对之趋之若鹜,多少代人寄望子女上大学就上北大清华,这种期许今后还会长期存在。  相似文献   

9.
西南联大的精神和办学特色(下)   总被引:18,自引:0,他引:18  
西南联大的精神和办学特色(下)洪德铭三、依靠教师,民主治学,兼容并包,学术自由梅贻琦有一句名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”他多次表示,只有依靠教师,民主办学,才能继承发扬3校的优良传统和风格,才能把学校办出水平,办出新的特色。...  相似文献   

10.
说到大学之大,让人想起半个多世纪前清华大学老校长梅贻琦先生的名言,"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也"。人民大学原校长纪宝成认为,"大学之大在于学生之大和学术之大"。当然,还有从其他不同视角来描述大学之大的,如"大学之大在于胸怀之大"、"大学之大在于包容"等等。笔者认为,大学之大也应体现在"课程之大"上。  相似文献   

11.
清华大学老校长梅贻琦先生有一句名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”要建设世界一流大学,不但要有大楼和大师,还要有大爱。所谓大爱,  相似文献   

12.
《孟子》中有下列两个句子;(1)所谓故国者,非谓有乔未之谓也。(《梁惠王下》)(2)金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?(《告子下》)我们认为这两句中谓语的句法格式“谓……之谓”是一种杂揉句式,是“谓……”与“……之谓”两种句法格式的杂揉。例(1)应当是下列两个句子的杂揉:{所谓故国者,非谓有乔木也。所谓故国者,非有乔木之谓也。}例(2)应该是下列两句的杂揉:  相似文献   

13.
清华大学梅贻琦先生在就职演说时曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”确实如此。华中师范大学经历百又十年,涌现出大批优秀的学人,他们在各自的学术领域成就斐然。  相似文献   

14.
姚纪欢 《运城学院学报》2007,25(1):F0002-F0002
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。清华大学老校长梅贻琦先生在上世纪30年代一语惊世,近年来更成为上至总理下迄平民的普遍共识。那么何谓大师?截止目前,似乎没有公认的解释或权威的定义。正像一千个人心中有一千个哈姆雷特一样,不同的人对大师理解也完全不同。就目前来讲,有江湖术士被奉为大师者,也有饱学之士被评为大师者,还有邪教门派自诩为大师者。当然,更有时下名重如北大季羡林先生者,惶惶然不敢以大师自居。但是,大学需要大师。不同的大学需要有不同能级的大师。我们这样一所三级市所在地的大学,也需要自己的…  相似文献   

15.
李吉波 《教师博览》2022,(20):52-55
<正>百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。不管多么美好的教育理想、多么先进的教育理念,都要通过教师的言传身教来实现。优秀的学校之所以优秀,关键在于有一支优秀的教师团队。清华大学前校长梅贻琦在其就职演说中说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”真可谓一语中的。  相似文献   

16.
财用     
荀卿言富国之道曰节用裕民而善藏其余,节用以礼,裕民以政.所谓裕民者,取之有制,使之优厚之谓也;所谓节用者,使之出入有度,足以相掩之谓也.  相似文献   

17.
这几年经常有人引用当年清华大学校长梅贻琦的名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。这句话是梅校长首创,还是另有所本,我们过去没有多想,因为这是一句很让人心服的话。这句话最初是梅校长在1931年清华的就职演说中说的。原话是:“一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授。孟子说:‘所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有  相似文献   

18.
这几年经常有人引用当年清华大学校长梅贻琦的名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。这句话是梅校长首创,还是另有所本,我们过去没有多想,因为这是一句很让人心服的话。这句话最初是梅校长在1931年清华的就职演说中说的。原话是:“一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授。孟子说:‘所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有  相似文献   

19.
草书的用笔     
正草书的笔法最为丰富,虽点画万千变化,终不离擒纵转折。擒谓收得住,纵谓放得开,转折谓行笔之方圆。而这些都源于提按,即提得笔起,按得笔下。但用笔要自由,还须深刻理解"提按之间"四字。所谓提按之间,其意为"按不为死,提不显虚"。这个道理深通于孔子的"中庸"之意,所谓"不偏不倚,正道而行之"。这是一种很  相似文献   

20.
张帮俊 《辽宁教育》2013,(2X):44-44
<正>"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"清华大学校长梅殆琦的这句著名教育至理名言为后人所称颂。同时,他两袖清风的品性,坚守规矩的操守更为人钦佩。在西南联大时,梅贻琦与普通教授一样租用的是面积窄小的民房,两把硬椅子放在阶台上算是客厅。学校配给他一部小车,当物价飞涨时,他毅然封存了汽车,辞退了司机,安步当车。外出应酬,则以人力车代步。到清华大学任校长,一到任,他便放弃传统的校长特权,  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号