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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
西部少数民族地区的农村留守儿童,处于特殊的地区、特殊的民族、特殊的年龄、特殊的际遇、特殊的成长空间.他们置身于媒介信息的洪流冲击中,但媒介素养状况不容乐观.相较于其他地区、其他类型的未成年群体,提升该地区留守儿童的媒介素养显得尤为必要与迫切.  相似文献   

2.
解庆锋 《东南传播》2012,(8):107-109
在多元民族文化集聚的新疆南疆高校各民族大学生媒介素养测量中,科学合理的测量方法与测量指标体系对准确调查与把握各民族大学生媒介素养的状况至关重要。本文介绍了对新疆南疆高校各民族大学生媒介素养研究课题所拟采取的各民族大学生媒介素养状况的测评方法与指标体系。  相似文献   

3.
张炬  ;井海荣 《新闻世界》2014,(10):144-146
在全媒体时代,媒介已经深刻影响着人们的思想观念、行为模式,新媒介素养也进入一个全民讨论的时代。尤其是对于西南地区来说,少数民族地区的文化发展很大程度上取决于少数民族人口的新媒介素养,而少数民族大学生往往是加强少数民族新媒介素养的最佳突破口。本文以长江师范学院为例,研究少数民族与汉族大学生的新媒介素养状态,旨在对存在的问题提出相应的解决措施,提高西南地区高校大学生的新媒介素养。  相似文献   

4.
新媒体时代,网络媒介在信息传播中发挥着越来越重要的作用,但其在发挥传播优势的同时也扩大了信息鸿沟,尤其是在网络媒介欠发达的少数民族地区,其文化传播现状亟待引起重视。本文通过实地调研发现,恩施地区民族受众对网络媒介的使用非常有限,对信息的使用形式单一,整体媒介素养水平较低,大大影响了民族文化传播效果。为增强这一效果,本文从民族文化的传播者、民族品牌战略、加大人才培养力度等方面提出可行性建议,为改变当前该地区民族文化传播问题提供参考。  相似文献   

5.
仪式作为一种存储、传播文化和信仰的重要媒介,承载着一个民族历时性的文化记忆.而文化记忆又是民族文化认同的精神纽带.本文以传播仪式观理论和人类学仪式理论,试图阐释仪式媒介通过传承文化记忆来建构民族文化认同的重要性.指出不仅传统的人类学仪式是一种媒介形式,而且所有的媒介(人际传播媒介、群体传播媒介、大众传播媒介、社交媒介等)都具有一定的仪式媒介内涵.提出如何借助传统仪式媒介和现代仪式媒介来唤醒、激发华夏文化记忆,增强中华民族文化认同的命题.  相似文献   

6.
新媒体环境下,媒介形态多种多样,青少年是使用新媒体的主要群体之一。当前,媒介素养的发展速度远不及媒体的更新速度,尤其是在经济相对落后的民族地区。本文以贵州省松桃苗族自治县为例,通过问卷调查现民族地区青少年群体的媒介素养水平较低,在很大程度上影响了其学习与生活。这需要民族地区青少年本身与学校及相关机构对提高青少年新媒体素养及时做出共同努力。  相似文献   

7.
邱昊 《东南传播》2012,(1):104-105
高校是媒介素养教育的前沿阵地,面对新的媒介生态环境和大学生实际需求的变化,媒介素养教育的传统模式必须被纳入当前的文化和社会环境中,通过吸纳、转换等方式,形成新的媒介素养教育的内容和功能,从而使媒介素养教育在持续的文化和社会建构中不断获得新的生命力。将公民意识的培育融入高校媒介素养教育正是在新的媒介和社会环境下以一种现代性的姿态实现高校媒介素养教育理念和实践的传承、延续和"再造"。  相似文献   

8.
优化民族地区媒介生态,除应大力发展民族地区经济文化外,还要通过政策引导,合理配置媒介资源;媒介要营造各民族之间相互尊重、相互团结的氛围;加强媒介自律;建立合理的媒介运行机制与市场;加强媒介之间的有序竞争与合作等.  相似文献   

9.
解庆锋 《东南传播》2012,(10):88-90
新疆南疆高校校园环境有其特殊性,对各民族大学生进行的媒介素养教育与民族团结、校园和谐稳定密切相关,媒介素养教育的服务性决定了新疆南疆高校各民族大学生媒介素养教育的目的与内容既要包含一般性知识,也要包含含有地域特色的知识,这主要体现在对其他民族文化符号意义的正确解读、对中西亚部分国家大众传媒的正确认知、对不良信息的免疫能力培养等方面。  相似文献   

10.
文化多样性已成为当今文化发展的趋势,在文化多样性背景下要保持各民族文化的和谐共存及传承发扬,民族地区图书馆开展多元文化服务显得尤为必要.图书馆可以通过立足本土,了解服务区域内的读者需求;建设多元文化馆藏,满足不同文化群体的需要;重视培训学习,提高馆员多元文化素养;积极推广宣传,吸引多元文化读者等几种途径在本地区有效开展多元文化服务.  相似文献   

11.
少数民族农民媒介素养现状调查   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文在对我国少数民族农民的媒介素养现状进行初步的调查的基础上,通过对所得数据的统计分析,发现由于少数民族农民媒介素养的相对低下,民族地区与发达地区的"信息鸿沟"与"经济鸿沟"呈现扩大的趋势。应该以提高少数民族农民的媒介素养为突破口来提高少数民族农民的整体素质,促进经济发展。  相似文献   

12.
面对西北少数民族地区媒介生态及民族文化传播存在的问题,本文探讨如何改良西北少数民族地区媒介生态,挖掘民族地区文化资源,建立一套积极、理性和长远的发展目标,强化民族文化传播。  相似文献   

13.
宛茹 《东南传播》2018,(5):24-26
文化记忆是一个民族和国家在长期历史发展中形成的、以文化方式记载和传承的共同记忆.《国家宝藏》作为文化记忆的媒介载体,通过对文化记忆从选择、激活到再生产的联动机制,创新了文化类电视节目重塑文化记忆的手段,在彰显优秀传统文化的当代价值、凝聚民族共识、建构民族身份认同、提升国人文化自信方面发挥着巨大作用.  相似文献   

14.
本研究以西兰卡普为代表的少数民族文化媒介记忆的建构为例,聚焦于短视频传播民族文化,研究媒介和传播如何助益于少数民族的文化传承。通过提供外部记忆载体,短视频网络传播可以成为公众记忆的代理人,为少数民族文化的传承提供载体和途径。  相似文献   

15.
央视青年歌手电视大赛的人文素质考核中反映出的问题引起观众和媒体的关注。国民人文素养的提高事关国家和民族发展的根基,是国家和民族的文化标志和精神脊梁。而媒介素养与人文素养是互相制约、互相促进的,为了提高国民的人文素养,必须加快国民媒介素养的提升。  相似文献   

16.
杨兰 《东南传播》2014,(1):67-70
新媒体时代民族地区基层的政府综合门户网站,因媒介自身强大的信息整合功能,不断提高的PC、手机终端普及率,以及管理者不断增强的媒介经营管理意识,在民族文化传播中发挥着独特的直观视觉呈现、即时信息传达、多主体传播等功能.但由于我国民族地区总体经济发展水平偏低,民族地区基层网络建设目前呈现出受众的网络媒介使用率低且区域差异较大、门户网站民族文化特色呈现不足、传播民族文化的系统性专题性力度有待加强等问题.以《中国·建始网》为个案的研究发现,我国民族地区基层网络媒体传播民族文化,重点可从开发手机客户端,提高网络媒介使用率;打造民族文化品牌,实现差异化传播;打通线上线下交流,实现民族文化多载体传播等方面着手进行建设.  相似文献   

17.
新媒体环境下的传播模式与传受关系正在迅速发生变化.对受众来说,新媒体环境正在催生"参与式文化",受众从以往"传统媒介的靶子"转型为媒介的"管理者",因此促成了受众媒介素养的转型,从以往强调受众对待媒介时的批判能力到强调受众的自我选择和管理.根据这一变化,有学者构建了"媒介素养之塔"理论框架,据此框架,受众的媒介素养可以从媒介安全素养、媒介交互素养、媒介学习素养、媒介文化素养四个层次分析.  相似文献   

18.
文章从特定的文化传统、媒介域和媒介素养生产的个体性三个方面,对媒介素养研究进行了冷思考.文章认为,现有媒介素养对中国这样一个特定的文化传统国家环境没有进行批判性反思,对媒介素养生产的媒介域也极少注意,因而生产了一个来自异域的奇观,其在理论上和实践上都需要进行重构.  相似文献   

19.
民族文化传播的失衡问题研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
郑自军  蔡叶 《传媒观察》2007,(10):37-38
传播作为文化的内在属性,它是文化生存和文化创新的活性机制。作为社会文化重要拼图的民族文化,其生存、发展、传承同样也离不开传播。然而,由于社会经济的发展不平衡,媒介在地区间表现出严重的非均衡发展,传播分化现象十分明显,民族文化的传播失衡非常突出。缺少民族文化的绽放,我们的文化版图是残缺的。因此,探寻当前民族文化传播失衡的原因,有助于民族文化的保护和创新。  相似文献   

20.
史创新 《科技与出版》2021,(11):123-126
文章聚焦当前编辑所应担负的传承中华优秀文化、弘扬民族自信的重任,分析当前编辑人才核心素养的基本内容,探讨编辑提升核心素养的方法,提出从提升文化传承意识、文化营销观念、文化创新能力这几方面出发,来构建编辑人才队伍培养体系、优化编辑人才队伍媒体素养、推进编辑人才队伍持续成长的建议和措施,以促进编辑人才的培养和发展.  相似文献   

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