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陶忠娣 《楚雄师范学院学报》2005,20(4):19-21
玛蒂尔德是莫泊桑代表作《项链》中的女主人公。长期以来，她都是作为一个被嘲讽的对象出现的，甚至在某种程度上成为了“虚荣”的代名。其实，她身上有许多曾经被人们忽视了的美德：第一，迎难而上，勇于承担责任；第二，诚实守信。捍卫人性尊严；第三。相濡以沫，携手笑对人生。“项链”既使她遭遇人生的坎坷。同时又使她逐渐走向成熟，闪现出人性的光辉。 相似文献
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约翰·杰罗甘 《中学生阅读(初中版)》2007,(5)
被吃掉的东西为了庆祝詹妮的生日,我特意为她买了一条18K的金项链,纤细的链子带一个小小的扣子,她立即将项链戴在了脖颈上。但是,几个小时之后,她将手按在喉咙上,尖声叫喊道:"我的项链!不见 相似文献
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许多评论者从各种文化视点对<项链>进行了有意义的探索与解读,然而"虚荣说"显得牵强附会;"复位说"虽然对玛蒂尔德的"虚荣"及其悲剧根源作了比较辨证的救赎与探询,但仍然立足在"虚荣"的基础上,因而其根基也不够牢固,还不能深刻揭示出小说本身所要昭示的警世意义.而"伪机遇"是<项链>真正的内在玄机,它具有双重色彩.一方面"伪机遇"带给玛蒂尔德巨大的人生落差,但另一方面她又没有走向堕落的深渊,而是在自我选择中战胜和超越了"原我"."伪机遇"的正面具有极大的欺骗性,但玛蒂尔德却给了它一种向善的力量,因而它的背面体现的是人类高贵的自尊.<项链>启迪人类在探索机遇在生命过程中的戏剧性和创造性作用的同时,昭示人们要善于用眼光、见识和长期积累的经验来把握真机遇. 相似文献
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玛蒂尔德是法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》中的女主人公。她年轻漂亮,向往过上高雅奢华的生活,这就使她的命运充满了戏剧性。当她生活在衣食无忧之中时,她的心灵却仿佛遭受地狱般的煎熬,并真地将她推向了地狱一般的生活; 相似文献
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范钦桃 《中学语文(读写新空间)》1988,(3)
路瓦栽夫人一夜风流,而得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不幸,但我认为这不应该值得可惜而应该庆幸。项链的丢失,使路瓦栽夫人从虚无幻想回到现实生活中,使她生活得有意义、充实了。她开始了自食其力的生活,这不能不说是她的“新生”。[标新立异,令人耳目一新。] 丢失项链,路瓦栽夫妇东借西凑,终于用三万六千法郎这笔巨大的款子买回钻石项链,还给了佛来思节夫人。债台高筑、倾家荡产之后,路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概,毅然决然打定了主意,她要偿还这笔可怕的债务”。她辞退了女仆,迁移了住所,租赁了一个小阁楼住下。假如她没有丢失项链,假如 相似文献
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从女性主义批评视角重新解读爱米丽,论证在清教思想盛行的南方社区,她不是男权社会的牺牲品。相反,由于敢于追求爱情与幸福,敢于挑战传统观念,以杀死情人的极端方式改写了长久以来妇女被奴役被边缘化的宿命,爱米丽是男权社会的叛逆者并因此而散发出女性主义的光芒。 相似文献
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伊米莉亚虽然只是莎士比亚悲剧《奥赛罗》中的一名次要角色,但也颇为国内外的读者及评论家们关注。但无论在剧中,还是剧外,伊米莉亚饱受他人的指责,被认为是一个愚蠢不堪的笨女人,甚至该为最后的悲剧负责。然而,仔细考察整个剧本,这样的指责明显有失偏颇。伊米莉亚其实一点都不愚蠢。相反,她既机智又聪明。简而言之,伊米莉亚是又一位被大众偏见所冤枉的悲剧女性。 相似文献
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Elaine S. Freedman 《School Leadership & Management》2013,33(1):79-83
During the interview ‘Mary’ – who had last year been a school pupil and this year is a first‐year undergraduate on the new degree in Education (with Teaching Certificate) – talked at some length, and with considerable feeling, about how her main frustration as a female pupil had been what she saw as her systematic disenfranchisement from influence over the content and process of the schools' curricula which she had pursued over the previous thirteen years. Although she felt that all pupils suffered this lack of influence she was convinced that girls suffered disproportionately. [Some time later in the interview], when talking about the ‘teaching practice’ she had recently completed, ‘Mary’ described how her ‘music and movement’ work had met with ‘loud and disruptive’ reaction from some of the boys in the mixed class of 7–8 year‐olds, even though the majority of the children had clearly enjoyed and been engaged by the scheme she had designed. Faced with this rejection, and experiencing some anxiety about how the teachers and her tutor would assess her potential as a future teacher if she was not seen to be exercising what they would count as ‘good control’ of the class, ‘Mary’ resolved her ‘problem’ by designing an alternative scheme which the few boys would not (and did not) reject. Although the girls had ‘subsequently shown less interest’, their quiet acquiescence to what she offered them reduced her anxiety about her assessment as a teacher. When she related her pupil experience to her teaching practice experience ‘Mary’ was dismayed to realise that she had ‘reproduced for others precisely that frustration which [she herself] had experienced as a pupil’. Extract from author's notes when evaluating a new pre‐service degree course, June 1983. 相似文献
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小说《所罗门之歌》里具有传奇色彩的派拉特作为一个悲剧性人物,她守护着家族的历史,却并不完全了解家族的历史;她独立自强,一直坚守着黑人民族文化传统,却没能与时俱进、融入到现实社会中;她有着大爱,并随时愿意帮助别人,可却被排斥在黑人群体之外,实际上她一直游走在社会的边缘。 相似文献
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刘志恒 《忻州师范学院学报》2007,23(6):34-35
关于《史记.高祖本纪》中"止宫休舍"一句里的"舍"字,向来有两种不同释义:房屋或休息。文章通过文献对比、语法分析和联系语境的方法,从正反两方面证明"舍"在该句话中是房舍义。 相似文献
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针对历来有关"女心伤悲,殆及公子同归"的几种说法.从"公子"一词的性别指向和"女子如何出嫁"两方面论述了这几种说法的不可信性,并阐释了"女心伤悲"的原因,从而归纳出"女心伤悲,殆及公子同归"这一诗句,描写的是贵家女子即将出嫁前的一种复杂心理内涵,折射出了一定的时代特点. 相似文献
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赫罗斯维塔,10世纪萨克森盖德海姆修女院的一名修女.一生中,写了六部戏剧,并被后人誉为千年以来第一个知名的女性剧作家.在戏剧创作过程中,她虽效仿了古罗马戏剧家泰伦斯的写作风格,但又有所创新.她大力宣扬基督的仁善,有意识地重塑女性形象,赞美女性的勇敢、贞洁与智慧.虽然她的戏剧没有公演,但对后世的影响颇大. 相似文献
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周建新 《黄河科技大学学报》2005,7(4):116-120
艾米莉·迪金森从小热爱歌唱,并训练有素.隐居以后,她以写诗作为歌唱的另一种形式,在诗歌中描绘和探讨声音,在声音中求索真和美.她歌唱一生,又痛苦一生. 相似文献
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邓燕林 《南昌教育学院学报》2010,25(3)
简.奥斯丁在她的代表作《傲慢与偏见》中描述了四种不同类型的婚姻,而她本人最推崇的是伊丽莎白和达西的婚姻模式。因为,她认为幸福的婚姻不能只有财富,还要有爱情。她对于文中夏洛特的婚姻选择一直持有批判的态度。然而,笔者认为夏洛特与柯斯林先生的婚姻是社会的产物,是理性和明智的选择,不应该遭到批判。在如今的社会,同样有着许多类似夏洛特与柯斯林这样的婚姻。 相似文献
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[编者按] <教学技术:领域的定义与范畴>的原著者之一,丽塔·里奇(Rita C.Riclley)教授现任美国韦恩州立大学教育学院教育技术专业的荣誉退休教授.她1964年毕业于密西根大学获语言文学学士学位,1968年在密西根大学获得阅读心理学硕士学位,1971年从韦恩州立大学获得教育技术学博士学位,毕业后在其所主持的韦恩州立大学教育技术学专业始终位居全美一流.1995年至1997年期间,里奇教授任美国教育传播与技术协会(AECT)定义与术语委员会主席,有力推动了世纪之交美国教育技术领域的界定工作.作为一名著名的教育技术与教学设计专家,里奇教授的学术兴趣主要集中在教学设计的研究与理论、设计与开发的研究方法、教育技术学专业人员的资格与能力标准等方面,近年来尤其关注教育技术领域的定义、历史与理论,在教学设计的理论建设上做出了重要贡献,主要著述包括<教学设计的理论与概念基础>、<为成人学习者设计教学:整体培训的理论与实践>等.她与芭芭拉·西尔斯(Barbara A.Seels)1994年共同执笔撰写的<教学技术:领域的定义与范畴>一书曾获得1996年AECT颁发的教育技术领域最高奖项--James W.Brown出版奖,并被翻译为多国文字出版.书中提出的AECT94定义对其后10余年整个教育技术领域的发展产生了重要影响,使其获得了国际声誉,2000年获得了AECT杰出服务奖.里奇教授长期从事教育技术学的研究方法并对其保持着热切关注而取得了重要成果,2008年她与JamesD.Klein合著的<设计与开发研究:方法、策略与议题>一书再次获得James W.Brown出版奖.在本次访谈中,里奇教授对教育技术领域的定义、教育技术学研究方法的进展、教育技术专业人员的资格与能力标准建设、教学设计的基础理论建设与发展、Robert Cagné和David Merrill的工作与成就、教学设计与企业环境中的学习与培训、教育技术领域的未来发展等一系列问题发表了个人独特的见解,希望读者能从中汲取一两点教益. 相似文献