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瑶族盘瓠崇拜的犬图腾崇拜性质已成共识,并一直是学界关注的重要问题之一.由于瑶族支系众多,盘瓠崇拜的表现形态多样,在红瑶这一非瑶语支系中产生了较大程度的流变与转型.红瑶对盘瓠神话进行了再创造与重塑,以适应现实生活中用于表达宇宙观、人与自然关系的认知,以及建构集体认同和维持族群边界的需要. 相似文献
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广东连阳地区的莫瑶盘王信仰有着悠久的历史。莫瑶信仰的盘王是谁,盘古还是盘瓠?盘古、盘瓠是音近义同的一体,还是名各实异的二体?本文通过调查分析,并通过对粤北连阳地区莫瑶的考察认为,排瑶信奉的盘王表面上看似盘古,实质却是盘瓠。形变质未变:盘古之形,盘瓠之质,或者是借盘古之形信盘瓠之真而已。 相似文献
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盘王节是瑶族最盛大的传统节日,耍歌堂是排瑶支系庆贺盘王节的特色仪式活动。这一传统节日仪式借用各种文化符号,重述瑶族文化中的核心神话传说和民族历史,在稳定的时间—空间设定下创造和维系本族的民族身份、集体记忆、文化信仰等,发挥了仪式作为一种文化的传播的作用和意义。但在现代化、市场化和城镇化的时代背景下,原本作为“文化仪式”的盘王节和耍歌堂被地方旅游产业收编为“商业表演”,牺牲了原本盘王节的一些原则和操作,消解了耍歌堂作为传统仪式的重要文化作用,成为现代化潮流中少数民族文化保存难题的缩影。 相似文献
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独特的自然环境和社会环境,形成了独特的白裤瑶传统体育文化。白裤瑶打陀螺是瑶族文化中的一朵奇葩,它蕴含了白裤瑶政治、经济、文化、意志、理想等因素,是我国宝贵的文化遗产。 相似文献
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首次对美国瑶族文献的收藏现状做出细部勾勒。指出美国瑶族文献的主要藏家为美国国会图书馆、俄亥俄大学图书馆以及某些国家和大学博物馆、私人画廊等机构,美国瑶人社区的家庭自藏也构成这类收藏的一部分。通过对这些藏品的初步考释与探源,指出瑶人跨州迁徙中的携入、美国文化机构和个人的收购,以及私人的捐赠是这些藏品的主要来源。 相似文献
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早在20世纪初，就有学者对瑶族习惯法进行了调查和研究，瑶族习惯法以其独特的魅力夹杂着瑶人的风俗习惯逐渐步入了人们的视野，近二十年来，尤其以高其才先生的《瑶族习惯法》一书出版为标志，有关瑶族习惯法的研究得到了极大的发展，取得了一系列的成果，本文在对前人研究成果进行概述的同时，也提出第自己认为的一些不足和展望. 相似文献
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文化生态保护的关键在于对传统文化空间与文化传承主体的有效保护。针对广东省最主要少数民族聚居地区——连南瑶族聚居区在现代化进程中民族特色文化遗产保护中存在的问题,应当按全面整体保护、特色村寨保护与遗址保护三类标准对连南排瑶传统文化空间予以分类保护,并建立涵盖瑶族民众、代表性传承人、传承组织机构在内的文化传承主体保护机制,唤醒作为文化传承主体的瑶族民众对自己传统文化的自我保护意识,使其在传统人文土壤里继续生长,使保护工程融入民众日常生活之中。 相似文献
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<正>湖北省通城县地处鄂南边陲,与湘、赣交界,是一个红色革命老区,有“瑶族祖居地,八百壮士乡”之美誉。在笔者收藏的一些老照片里,有14帧是拍摄于1951年前,帮助人们了解曾经被遗忘或不为人知的通城历史。独具特色的瑶族祖居地2001年中国（广西）瑶学会近百名专家学者,通过数年的实地考察和调查分析, 相似文献
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瑶族独具特色的民族文化历来为学者们所瞩目,瑶族“神判”是我国西南少数民族习惯法中独具特色的一项制度,为我们研究少数民族法律与宗教这个课题提供了绝好的样本。金秀瑶族自治县是中国瑶族最重要的聚居地之一,本文试以金秀瑶族“神判”为重点,分析其特点,探讨其宗教维度,并对瑶族习惯法与瑶族现代法治建设进行思考。 相似文献
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人杰地灵的湖南,生活着土家、苗、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔等50多个少数民族,这些少数民族不仅创造了本民族丰富多彩的文化,也为湖南增添了许多亮丽的色彩.少数民族档案,记录了祖辈人生产生活的历史轨迹,是珍贵的民族文化遗产.下面就土家族、苗族、瑶族、白族四个人口较多的少数民族的档案作一简要介绍. 相似文献
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"姊妹坐化"是江永"民瑶"与部分汉族社会民间宗教传说中普遍流传的一类主题,当地的姊妹结拜风俗及其与婚姻制度之间的矛盾是这一宗教主题生成的主要原因。"姊妹坐化"主题排除了儒家男性文人话语的干预,在民间广为流传,并且直接衍生出"婆神"崇拜,形成了一种以女性为中心的宗教叙事传统,并进一步促进了女性对宗教活动的参与,显示出女性在这一民间宗教信仰系统中的主体性。 相似文献
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正江华位于湖南省最南端,地处湘、粤、桂三省(区)结合部,是全国瑶族人口最多的瑶族自治县,她不仅历史悠久,而且瑶文化底蕴丰厚,特别是瑶家婚俗独具特色。恋爱对歌、会歌堂,是瑶家姑娘、小伙子恋爱的独特方式。瑶家姑娘、小伙子都是在歌海里浸泡出来的。青年男女路遇会即兴对歌,走村过寨探访亲友亦邀请对歌。尤其是二月初一赶鸟节和瑶家姑娘出嫁之前的对歌叹为观止。每年的二月初一赶鸟节,姑娘小伙都要打扮 相似文献
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