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老修行 余幼年时,居京师新街口草场大坑。九阳宫道观内,曾见一老道士,姓信,年有九十余岁,每日独坐静室,从不诵经,不烧香亦不拜神,谁也不知其道号,人多称之为老修行。 此翁饭食从无定时定量,有时一日三五餐,有时两日一二 相似文献
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新中国成立初期,个别基层干部片面理解党的宗教政策和经济政策。他们要求道士还俗成家,参加农业生产,以自食其力,不再剥削他人。社会上,不少人对道士和尚结婚成家之类的事也津津乐道,出家人当时成了社会舆论的焦点。道士在当时几乎同剥削阶级成了同义词。很多道士由此还俗回家,过起了五亩地一头牛,老婆孩子热炕头的生活。 相似文献
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古代有位道树禅师,建了一所寺院,与道士的“庙观”为邻,道士想把和尚们赶走,就每天变一些妖魔鬼怪,这样确实把不少年轻的沙弥吓走了,可是,道树禅师却不为所动, 直到道士用完所有法术,最后道士无法,只得弃观而去。故事里的道树禅师凭借着一个“无”字胜了比自己强大的“有”。以不变胜万变,而在当今的飞速发展的世界足球环境中,这样的计谋是否还能发挥他的作用呢? 相似文献
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相传明代一善弈道士,遍游九州难逢对手,后遇无敌将朱晋祯,道士屡战屡败,苦不堪言。久思成梦,一日梦见太极仙翁向其传授首着挺兵的着法,并详述其万般变化。道士醒后遂与朱再次对弈,以此演成金鹏百变。朱晋祯苦思各种良策均难抵其锐,便叹服地问道士此为何种阵法,道士脱口而出日“仙人指路”,意思是说神仙教他赢棋的诀窍.又恰与挺兵的主旨暗合,于是这个雅致的名字便不胫 相似文献
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赵星 《中国体育(中英文版)》2005,(6)
越来越多的中国人对高尔夫产生了浓厚的兴趣。但是在西方并非富人专属的高尔夫,仍然是多数国人眼中“有钱人的消费”。如何让高尔夫“高贵不贵”,已经成为广大高球爱好者的众盼所归。近日,一场由北京佰嘉通-万维易化高尔夫运动科技 相似文献
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林业局退休干部老张是个病号子,退休前就患有严重支气管炎。随着年龄增长及体质下降,这病发作频率越来越高,时常让他咳得险些喘不过气。为了治病,他不知跑了多少大医院,也不知看过多少草药医 相似文献
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