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《日知录》：中国古代的百科全书陈言《日知录》一书是明末清初著名学者顾炎武倾注３０多年心血写成的巨著。这部带有读书札记性质的著作共３２卷，不分门目，编次先后，略以类分。从青年时代开始，顾炎武每每读书必有笔记，并与古代和当代文献资料、调查访问的口碑资料相... 相似文献
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存在于我国古代文学中的地区差别,特别是南北地区的差别,我认为是一个十分值得重视的现象。如果忽略这一点,我们就很难确切地认识我国古代文学的全貌及其发展过程,也难以究明宋代以后文学发展缓慢的原因。本文通过对《诗经》、《楚辞》的一个方面的比较,试图对此略加阐述。由于文学是文化的重要组成部分,但愿这对中国文化史的研究能够多少有所裨益。 相似文献
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广州"蕃坊"和蕃坊制度的形成与发展,是唐宋元时期广州海外交通史研究的重要内容。征诸文献,以往有关广州"蕃坊"的论著,多以明末清初顾炎武《天下郡国利病书》辑录的《投荒杂录》"顷年在广州番坊,献食多用糖蜜、脑麝,有鱼俎,虽甘香而腥臭自若也"的记载,认为"蕃坊"最早见于唐代房千里《投荒杂录》。 相似文献
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我国古代文学与酒文化田渝生赵梅我国古代文学与酒文化有着密切的关系。从最早的文学著作《诗经》开始，到震惊世界的文坛巨著《红楼梦》，三千年的文学著作中，几乎离不开酒。源远流长的中国酒文化对于古代作家的精神世界，创作心态及作品的特殊风貌产生过强烈而深刻的影... 相似文献
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1904年（清光绪三十年），林传甲和黄人分别在京师大学堂和东吴大学同时开始了《中国文学史》的编写工作。他们或许没有想到，这一编写活动竟会引发百年来文学史编写的热潮，各种类型的文学史已多至近两千部，几乎以每年二十部的速度高速产出，正式形成一门中国文学史学科。这一学科在很大程度上受制于中国古代文学研究的水平， 相似文献
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在南昌乘疾驰的火车沿浙赣线而京广线，不足八小时，便到了山环水抱的古城湖南衡阳。衡阳是王夫之故里。王夫之(1619～1692)，因隐居石船山著书，世称船山先生，是我国明未清初的大思想家，在哲学、史学、文学，乃至音韵学、地理学等方面都有卓越的贡献，与黄宗羲、顾炎武一起被誉为“明末清初三大家之一”。 相似文献
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<正>画押是在公文、契约或供词上签署自己的名字或画记号,表示认可文书的内容。顾炎武《日知录·押字》(卷二十八):"所谓署字者,皆草书其名,今俗谓之画押,不知始于何代。"虽然我们对于押字的起源不能确定,但可以肯定在唐代已经出现了。敦煌文书中存有大量唐及五代文书,许多公文、契约文书都保留了那段时期的画押。敦煌地区的签字画押应该是沿 相似文献
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黄宗羲(公元1610—1695),字太冲,号南雷,世称梨洲先生,浙江余姚人。明清之际著名学者、启蒙思想家,与同时代的王夫之、顾炎武并称明末清初三大家。黄宗羲早年参加明末东林党人反对阉党的政治斗争。明亡后,组织世忠营,固守四明山,抵抗清兵南下。抗清斗争失败后,返回故里,讲学著述,撰写学术思想史著作,并开始对有关政治制度的研究探讨。康熙十七年,坚辞博学鸿儒之召,表现出高度的民族气节。其主要著作有《明儒学案》、《宋元学案》、《孟子师说》、《南雷文定》、《明夷待访录》等。其中《明夷待访录》集中反映了黄宗羲具有民主主义思想因素的… 相似文献
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正"天下兴亡,匹夫有责"是国人耳熟能详的一句名言,针对这句名言的产生及其真实含义,在国内有多部专著及多篇研究论文涉及,本文试稍加概括。一、 "天下兴亡,匹夫有责"的提出者众所周知,顾炎武最早提出这层意思,他在《日知录·正始》篇中明确提到:"有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有 相似文献
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陆游是中国历史上知名度很高的文人 ,不仅如此 ,他的爱国主义情感和思想 ,也成为中华民族宝贵的精神财富。对陆游的生平、文学和思想进行研究 ,是 2 0世纪 60年代到 80年代间学术界的热点 ,取得不少令世人瞩目的研究成果。近二十年来的陆游研究 ,在论文的数量上有所突破 ,也确实产生了不少成绩。但勿庸讳言 ,国内近二十年来的古代文学和思想研究获得较大发展 ,研究观念和研究方法都有了新的突破 ,可一直没产生一部反映当今学术水平和思想深度的陆游传记 ,不能不说是一个遗憾。最近读到邱鸣皋《陆游评传》(南京大学出版社 2 0 0 2年出版 ) ,… 相似文献
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顾炎武尝自谦道：“夫学究天人．确乎不拔，吾不如王寅旭；渎书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三《礼》，卓然经师，吾不如张稷若；萧然物外，自得天机。吾不如傅青主；坚苦力学，无师而成．吾不如李中孚；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府．吾不如吴任臣；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱锡鬯；好学不倦，笃于朋友，吾不如王山史； 相似文献