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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
历史科学属于人文科学,其重要特征就在于研究对象是人的活动。历史科学又不同于政治经济学、社会学、社会发展史,不是研究一般的社会现象和社会发展规律,而是通过具体的事实研究人类历史的发展规律。历史是由人创造的,有血有肉的历史人物,是反映社会政治、经济、文化发展的主体;离开了历史人物的活动,就不成为人类历史了。因此,历史研究离不开对历史人物的研究,历史教学离不开对历史人物的讲述,学生的历史学习也离不开对历史人物的理解。在现行的高中历史课程标准中,即有这样的规定:“在人类历史发展中,涌现出一大批重要历史人物。他们是特定时代的产物,并以其各自的个性和活动,从不同侧面有力影响了人类历史的发展进程。了解这些历史人物及其主要活动,探究他们与时代的相互关系,科学地评价其在历史上的作用,是历史学习的一个重要内容,也是现代公民必备的人文素质之一。”因此,在中学历史课堂上,把“人”讲好是历史教师责无旁贷的任务。  相似文献   

2.
人与生产力     
历史是通过人的活动创造的,历史又有着自己的规律,人是在自己意识支配下活动的,历史却并不完全遵照人的意识。马克思主义不到人以外寻找历史规律,却又把人置于历史规律即生产力发展进程之中。人是生产力的创造者,生产力又创造着人。  相似文献   

3.
人学语境中的马克思财富理论及其当代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
财富有着十分丰富的人学内涵,在历史规律性语境中,财富是人本质力量的对象化存在;而在人的主体性语境中,创造财富是人实践活动的主要方式。因此,在构建社会主义和谐社会的进程中,人们应树立具有时代特征的社会主义财富观。  相似文献   

4.
马克思主义的科学实践观点,要求我们从人的实践活动中来探讨历史发展的过程及其规律。因此,考察历史规律与历史发展过程中的主客体运动的关系,阐述历史主体对历史规律的影响和作用,将有助于更加完整准确地理解马克思主义的历史规律理论。历史过程中主客体的含义历史过程中主客体的含义问题,是正确理解和把握马克思主义历史规律理论的一个关键。在历史规律问题上辩证唯物主义与旧唯物主义、唯心主义的分歧也源于此。我们  相似文献   

5.
历史是人的历史,人是历史的人。社会规律参与人的活动并制约人的活动,从而使人的活动具有历史的性质;社会规律又渗透着主体的作用,从而使历史过程具有属人的性质。社会的发展是客观的,不依人的意识为转移的自然历史过程,物质资料生产方式是社会发展的决定力量,充分对表明了社会规律与自然规律一样都是客观的。同时,社会发展又是人的创造活动过程,社会历史规律是人们自己活动的规律,是在人们的自主活动中形成并实现的,这种社会规“律与人的有意识的自生活动分不开的特性,就是社会规律的客观性和人的自主选择性辩证统一的前提。基…  相似文献   

6.
应大力加强高中世界近现代史的学习   总被引:1,自引:0,他引:1  
历史学是人文社会科学中的一门重要的基础学科,是人们认识和阐释人类社会发展进程及其规律的一门科学。它在普通高中教育教学中占有重要地位,具有提高国民素质的教育功能。通过历史学习,可以使学生了解人类社会的发展过程,从历史的角度去认识人与人、  相似文献   

7.
大历史观是将考察对象置于纵深历史的长时段、时代潮流的大趋势、广阔背景的宽视野中来审视分析,呈现历史进程,评价历史意义,探究因果关系,揭示历史发展规律。学习研究“四史”必须运用大历史观的理论思维,从中国历史的长时段着眼,认识“四史”进程中当代中国的历史方位;从世界历史的宽视野审视,理解“四史”进程中中国道路的历史选择;从历史整体性的视角探究,弄清楚“四史”进程中所蕴含的历史规律。  相似文献   

8.
历史是人类社会生活发展的真实记录。历史教学活动的目的,正是把人类有史以来所发生的一切,告诉后来人。可见,历史教学中的教与学、学与用,本身就是人类社会化进程中的产物,因此,在历史教学中倡导社会化,对于加速历史教学改革,至少有以下两方面的积极意义:一是通过学习历史对其社会性的认识,有利于利用前人的经验,摸索社会现在和未来的发展规律;二是通过社会实践,利用历史唯物主义观点分析评判过去的历史,防止出现反历史的倾向。  相似文献   

9.
审美教育是一个古老而又不断值得探索的课题。人类对艺术美、自然美、社会美、人性美、形式美等不断追求的历史实践证明。人在孜孜不息地追求着物质享受的同时,也在永无止境的追求着精神享受。人类在漫长的历史发展进程中,努力的按照美的规律塑造着自己、改造着客观世界。毫无疑问,缺少美的文明是畸形的文明。因此,审美教育成为学校人文综合素质教育的重要课题。  相似文献   

10.
审美教育是一个古老而又不断值得探索的课题。人类对艺术美、自然美、社会美、人性美、形式美等不断追求的历史实践证明。人在孜孜不息地追求着物质享受的同时,也在永无止境的追求着精神享受。人类在漫长的历史发展进程中,努力的按照美的规律塑造着自己、改造着客观世界。毫无疑问,缺少美的文明是畸形的文明。因此,审美教育成为学校人文综合素质教育的重要课题。  相似文献   

11.
历史撰述所建构的主观历史图景是客观历史存在在当下的理性化的表现形式。由于客观历史存在已经在时间流失中永远逝去不可能被最终还原,所以主观历史图景必然具有主观创造性。这种主观创造要将一定的秩序引入主观历史图景,这一过程同时就是在主观历史图景中对客观历史事实赋予当下意义的过程。并且,经过转换的意义还要被内化到当下的社会秩序当中去。  相似文献   

12.
唯物史观是马克思一生中的两个伟大发现之一。唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革 ,标志着马克思主义哲学的诞生。唯物史观的形成过程就是马克思不断揭示生产力和生产关系辩证运动规律的过程 ,也是马克思不断肃清费尔巴哈人本主义的影响 ,走向历史唯物主义的过程。马克思的唯物史观是一种崭新的社会历史观 ,它根本不同于费尔巴哈人本主义的历史观。学习马克思的早期著作 ,探讨唯物史观的形成 ,对于我国当前的改革开放和社会主义现代化建设 ,有着重大而深远的理论意义和实践意义  相似文献   

13.
海登·怀特的新历史主义认为历史都是经过历史写作转译成为历史文本的,历史文本的构建过程既是历史事实转换成历史语言的过程,也是文本的文学性产生的过程。历史文本在经历了多层次的转换后,就失去了任何确定的内容,历史也就变成了文学虚构的文本。这种思想是对西方传统的实证主义史学的一种否定和颠覆,具有后现代、后结构理论家的理论特色。  相似文献   

14.
历史唯物主义的“历史”不是对历史过程的经验描述,而是反映现实的真实社会状况的生产力和生产关系的矛盾发展史,“历史精神”体现为一种历史发生学的科学方法论;历史唯物主义的“唯物”不是对唯心主义的简单否定,而是在唯物主义的基础上解析了人类自由的获得路径问题。不同于海德格尔的“存在论”哲学,马克思发现了真正探及社会生活本质同时也是文化的本质的历史唯物主义的分析方法,从而开辟了一条崭新的哲学道路矗立于现代哲学之林,这就是作为整体哲学形态的“历史唯物主义精神”。  相似文献   

15.
海登·怀特(Hayden White)的后现代历史叙事学理论拆解了文学、历史与哲学之间的藩篱,从而将史学批评转向了对叙事活动本身的观察。在他看来,历史只能以叙事的方式存在,而叙事则是一种有目的的组织意义的过程。这便使得有关历史的研究具有一种文学叙事学研究的意味。这一理论创见,对于史学研究以及一切有关历史的文本化叙事活动的研究都有着深刻的启示意义。  相似文献   

16.
The graphic organizer called here heuristic diagram as an improvement of Gowin’s Vee heuristic is proposed as a tool to teach history of science. Heuristic diagrams have the purpose of helping students (or teachers, or researchers) to understand their own research considering that asks and problem-solving are central to scientific activity. The left side originally related in Gowin’s Vee with philosophies, theories, models, laws or regularities now agrees with Toulmin’s concepts (language, models as representation techniques and application procedures). Mexican science teachers without experience in science education research used the heuristic diagram to learn about the history of chemistry considering also in the left side two different historical times: past and present. Through a semantic differential scale teachers’ attitude to the heuristic diagram was evaluated and its usefulness was demonstrated.  相似文献   

17.
分析了作为华夏文明象征的凤凰,在漫长的历史演进历程中所经历的由专属阳性到阴阳两性共存,最终定型为专属阴性这样一个复杂的变化过程。追寻了在悠久的历史长河中,凤凰意象在各个朝代所留下的足迹,在不同的历史环境下、不同的文学作品中凤凰属性的不同。从凤凰的装扮作用、形象的演变以及帝王对凤凰阴性属性确立的推动三个方面探讨了凤凰阴阳属性变迁的历史缘由。  相似文献   

18.
从目前的研究成果来看,对于资本生成理论的研究,大体是从社会历史和经济学哲学两个角度进行的。从社会历史角度对资本生成进行研究,客观展现了资本生成的历史过程,资本是社会历史的产物;从经济学哲学角度对资本生成进行研究,认为资本具有双重的经济学和哲学品质。但仅从这两个角度对资本生成进行理解还是不够的,资本生成同时具有深刻的哲学渊源,深深扎根于近代哲学之中,是人类理性实现自身的必然结果。  相似文献   

19.
已经出版的教育史著作大都没有对数理教育的历史给予与历史全貌相一致的表述,其中对一些重大历史事件和人物的忽视令人震惊。产生这一问题的表面原因是:一方面从事理科教育的人不注重历史叙述;另一方面.教育史研究者大都缺乏理科知识,对理科教育的变化与进步没有感知,难以写史。更深层的原因是缺少充分的社会条件和文理兼修不为稻粱谋的学者;从学科建设方面分析,教育史学界所使用的“教育”概念是不完整不深刻的。教育史中的“教育”应该是聚焦于人的成长发展的活动,教育史也应当从人的成长发展过程出发,贯彻以人为本的理念,明确将成长发展中的人作为教育史的服务对象,把写出能反映全貌的教育史作为教育史学界努力实现的一个重要目标。这需要文理组合的团队,以开放的方式整体评估各类教育史实在教育发展中的地位和作用,确定综合性教育史著作和教科书的篇章节构,编写出文理平衡、以人为本的完整教育史。  相似文献   

20.
邵晋涵是乾嘉时期著名的史学家。他在继承和总结前人“良史”传统的基础上,对“良史”提出了具体标准:一是史以纪实,秉笔直书,持论公允,对史料认真考订,辨其真伪,取舍得当;二是从史书的断限、体裁、体例等方面强调史法义例的重要性,同时要把史法与义例结合起来,不能以史徇例;三是史求其用,重视史学的教化功能,表彰妇女的孝行善举是化民俗之要道,表彰忠义之士,有利于扶持风教;四是叙事要准确、完备,有条理,并以此作为评判史家素养高低的一个重要标准。邵晋涵的“良史”观丰富、发展了中国古代“良史”观的内涵。  相似文献   

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