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1.
社会的转型给中国利益格局带来了质的变化,利益格局朝着多元化的方向发展.利益主体的矛盾和冲突不断聚积和激化.因此,转型期我国公共政策的制定,只有建立公正合理的利益协调机制,完善多元化的利益表达机制,健全公众参与机制,才能形成和谐均衡的社会利益格局. 相似文献
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目前,中国已进入"十二五"规划的新时期。在这一时期,我国社会发展呈现出利益结构复杂化、利益主体多元化、利益价值取向多样化、利益差距扩大化、利益矛盾和冲突尖锐化的发展态势。面对这样一种日益复杂的利益格局,中国共产党作为社会主义事业的领导核心,必须对自身进行合理定位,建立一系列适应新时期要求的利益整合机制,以实现共同富裕和可持续发展的利益整合目标。 相似文献
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我国的社会利益结构变迁从根本上是与改革和现代化建设相伴而生的，主要特点是：利益主体的多样化;利益实现形式的多样化;利益矛盾的多样化。这一方面促进了社会利益结构日益多元化、公民的政治参与程度提高等，从根本上保证了我国社会的整体稳定。但另一方面，我国的利益结构变迁也对经济、政治、文化造成诸多负面影响，对我国的社会稳定构成潜在威胁。为了形成合理的利益结构，我们应该从完善利益表达机制、统筹城乡协调发展、完善社会再分配机制、完善社会保障制度来促进社会稳定。 相似文献
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改革开放以来,经济利益多元化的现象已经越来越被人们所关注,不仅仅是关注这种经济利益的多元化会在经济领域产生何种结果,而且十分关注它将会对中国社会的走向产生何种影响。有的人按照西方社会的发展模式图解中国,认为经济利益的多元化,必然要走向政治上和思想上的多元化,预测中国的西化不可避免。 的确,在传统的社会主义社会中,经济利益多元化的倾向是被严格控制的,甚至象八级 相似文献
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改革开放后,我国社会利益结构发生了深刻的变化,由一元化的利益结构转变为多元化的利益结构,并呈现出新的特征：利益主体多元化与利益差别扩大化。文章认为。社会利益结构的变化对我国民主法治的发展既有积极作用也有负面影响。同时,民主法治的发展也有利于协调社会利益结构,促进合理社会利益结构的形成。 相似文献
6.
徐丹 《绵阳师范学院学报》2011,30(3)
市场经济下,社会中的利益主体经过分化组合,形成多元的利益主体,其体拥有不同的、甚至是矛盾的利益诉求。在城乡规划领域中存在着相关利益群体的利益对立和冲突,由此形成了社会公众利益、开发商利益、地方政府利益等多种利益并存的多元化态势。公众参与具有的表达、整合和监督功能为多元化利益主体的多元化利益提供诉说和表达的平台,最大限度协调各种利益主体之间的矛盾;通过公众参与制度框架的构建以确保城乡规划政策公共利益的实现。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(14)
<正>改革开放引起的国家经济格局与社会结构变化,导致利益格局多元化,而多种不同利益要求并存必然会引发更多矛盾与冲突。从思想观念变化角度来说,在价值观多元化背景下,人们的权利意识增强。一方面是利益表达需求更盛,另一方面却是利益表达机制尚待完善。这种现实的局限性不止表现为民众利益表达权利保障的缺失,还表现为非法且具有破坏性的群体性表达事件时有发生。由此,利益表达问题便进入相关研究者的视野。由侯建撰写 相似文献
8.
蔡斯敏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):55-58
国家与社会关系视角是反映社会空间独立与主体自治性程度的一个重要分析维度。在中国历史进程中,以国家权威为主导的统治力量在推动国家和社会关系演变过程中扮演着关键性角色。受到传统体制和文化观念等共同作用,官民之间的"非对称性依赖"关系根深蒂固,这导致中国公民缺乏与政府互动的一个对等性平台。在当前社会不断分化、利益表达多元化的现实条件下,通过组织化的方式实现社会公共利益有效整合是官民良性互动形成的一条合理路径。 相似文献
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20世纪90年代以来,中国社会利益结构处于极大调整过程中。城市贫困群体不断扩大,利益受损普遍存在,保护其合法权益,实现其利益表达对社会稳定和构建和谐社会有重要意义。发展社会团体是城市贫困群体利益表达的有效途径和方式。这是社会团体自身属性、我国社会环境和民主国家发展的客观趋势共同作用的结果。 相似文献
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由于观念上对个体利益和群体利益的排斥,长期以来,我国地方立法因其地方和部门利益倾向倍受批评和指责。利益是立法的起点,法律的核心目标就是通过均衡利益实现社会的和谐。市场经济是多元化的利益主体参与、竞争与合作的经济,市场经济下的地方立法首先应该是不同主体的利益表达机制,更应该是多种机制作用下的利益均衡系统。 相似文献
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杨彦菲 《四川教育学院学报》2013,29(7):6-8,12
马尔库塞是法兰克福学派"社会批判理论"的主要代表之一,他的"单向度"理论展开了对发达工业社会的批判。科技理性是"单向度"产生的元凶。"单向度"表现在经济、政治、思想和文化等各个层面。"单向度"导致了工人阶级发生转变,社会变革受到遏制。"单向度"虽存在其理论局限性,但对人们的价值导向和我国社会主义的发展有启示意义。 相似文献
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文章以党的十七大精神为指导,论述20年前时任贵州省委书记的胡锦涛同志提出的“把多种经济成分作为加快贵州发展的战略问题”这一经济领域改革的重要决策,认为20年来安顺试验区以多种经济成分共生繁荣为主流的发展,是对我国社会主义初级阶段基本经济制度建立的超前探索和率先实践,为欠发达、欠开发地区加快发展、科学发展、和谐发展“走”出了一条新的路子,为贵州经济社会的未来发展打下了坚实的物质基础。 相似文献
13.
臧乃康 《南通师范学院学报》2009,(4):37-41
空想社会主义以对民生关注作为未来理想社会设计的起点。19世纪三大空想社会主义的民生思想主要在于发展社会生产,建立平等社会;承认分配差别,保障社会福利;主张权利平等,促进人的自由发展。马克思主义民生观,是社会主义由空想到科学的转变的重要基石：人的全面发展是民生的最高境界;无产阶级国家政权是民生的根本保障;民生是创立历史唯物主义的基础;解决民生问题是未来社会的重要价值目标。中国特色社会主义的民生思想,则经历了“经济建设为中心”、“始终代表中国最广大人民的根本利益”、“以人为本”为特征的历史演进。 相似文献
14.
马尔库塞认为技术理性是造成社会异化的根源,社会异化在当代发达工业社会集中表现为“单向度的社会”。同西方发达工业社会一样,我国在大力发展生产力、构建和谐社会的过程中也不可避免地出现了异化,极大地阻碍了和谐社会的构建。马尔库塞的社会异化理论蕴含着丰富的和谐思想,启示我们在构建和谐社会的过程中应善用技术理性,坚持多面性的社会和谐观,更要注重人本精神,保障人的全面发展。 相似文献
15.
《孙膑兵法》提出了＂天时、地利、人和＂的思想理念,体现了孙膑以人为本思想的进步性与科学性。＂人和＂思想是中国传统文化中天人、人际、身心和谐的价值取向,＂和而不同＂维护了中国的多民族和谐统一,＂人和＂是构建和谐社会的价值取向。＂人和＂思想仍然有重要的现实意义。科学发展是以人为本,以经济增长为要务,以和平发展为指导,以＂富国强兵＂为基础。建设强大的军队,可有效地化解国际矛盾、减少社会矛盾,为和谐社会建设提供良好环境,＂人和＂是实现国防现代化的重要保障。＂人和＂思想为和平与发展的时代主题,构建社会主义和谐社会、实践科学发展观等发展战略,提供了中国传统和谐思想的深层理念支撑和极富价值的思想启示。 相似文献
16.
马克思主义生态文明与构建社会主义和谐社会 总被引：3，自引：0，他引：3
张渝政 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):71-76
人与自然关系的和谐、自然与社会关系的和谐，是和谐社会的基础，但自工业革命以来，工业文明强化了人与自然、自然与社会的关系的不和谐。然而，追求国家的稳定、社会的和谐，历来是执政者治国的一个重要目标，也是人们普遍追求的一种社会理想。马克思主义生态思想为这一追求提供了重要的理论指导。 相似文献
17.
张海燕 《渭南师范学院学报》2009,24(3):18-21
“以人为本”的科学发展观对中国社会发展具有里程碑的意义,它将在文化心理上唤起全社会对人的尊崇;它标志着中国社会主义摒弃了见物不见人的旧发展模式;它也是中国共产党执政理念的转换。 相似文献
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邓小平坚持运用唯物辩证法实事求是地分析中国社会主义初级阶段的基本国情、基本矛盾和主要矛盾,提出了一系列运用唯物辩证法解决我国社会主义国家管理和现代化建设过程中的重大问题的方法：即通过改革来解决社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾;既坚持对外开放,又坚持独立自主、自力更生的方针＂;让一部分人、一部分地区先富起来＂,最终实现共同富裕＂;两个文明一起抓＂＂、和平统一、一国两制＂实现祖国统一的创造性构想等。这是马克思主义中国化的重大成果,是对马克思主义关于社会主义建设理论的丰富和发展,不仅指导我国的改革开放和现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就,而且对我国今后的改革开放和现代化建设还仍然有重要的指导意义。 相似文献
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在我国的传统文化中,关于荣辱观的理论和实践,有着丰富的思想资源。中国古代学者,特别是儒家思想家认为,树立正确的荣辱观,即所谓“知耻”,无论是对治国还是育人,无论是对改善社会风气,还是提高人的品格,都有着极为重要的价值,特别在“立人”、“治教”与“治世”上发挥出“大节”、“大端”的作用。认真分析中国传统荣辱观,可以为今天的道德教育和社会治理提供借鉴。 相似文献
20.
郭强 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):17-21
在马克思看来,现代国家是建立在市民社会基础之上、以人民主权为价值取向的代议制国家。它虽然是资产阶级创造的政治文明成果,但却不是资本主义的专利,像中国这样的社会主义东方大国也要回到国家现代化的发展逻辑中来。“社会主义”与“市场经济”的有机结合,从根本上颠覆了资本支配劳动的逻辑,真正落实了自由、平等、所有权的市场经济准则,构成了当代中国政治发展的经济基础;“人民民主”作为对资产阶级宣扬的所谓的“人民主权”的否定,从参与的广泛性层面诠释了“真正民主”的现代内涵,成为当代中国政治发展的核心价值;人民代表大会制度。将选举民主与协商民主相结合,在承认权力合理分工的基础上建构起民选机关支配执行机关的权力运行机制,超越了西方“三权鼎立”和多党竞争下的议会制度,成为当代中国政治发展的根本制度。 相似文献