共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
2.
周口店北京人遗址是中国主要古人类文化遗址,位于房山区周口店村西的龙骨山,距市区48公里.1961年,周口店北京人遗址被列为全国重点文物保护单位. 相似文献
3.
4.
5.
46在山东省以及周边地区,《田园晚风》是许多广播听众晚间首选的热线谈心节目。据统计,《田园晚风》节目的听众已超过一亿人,分布在十几个省、市、区,听众中有十几岁的中学生,也有七、八十岁的老人。由此,节目的影响力之大可见一斑。探究其中的原因,除了节目的策划、导播等方面所起的促进作用,笔者想从主持人的角度进行详尽的分析,用以揭示其中某些规律性的东西。《田园晚风》的当家主持人田园曾长期从事新闻播音工作,为《田园晚风》节目的创始人之一,田园也成为栏目的名字。《田园晚风》创立后,主持人田园的名字便在听众的心中深深地扎下了… 相似文献
6.
7.
辽宁大学出版社新近出版的葛晓音著《山水田园诗派研究》(国家“八五”期间重点出版项目“中国古代文学流派研究丛书”之一),是一部全面、系统研究山水田园诗派的学术著作。它的问世,是对于古代文学流派研究的深化和突破,这主要体现在三个方面。首先,该书清晰地勾勒了山水田园诗派的总体面貌,深入论证了这一诗派作为历史存在的依据。山水田园诗派是唐代 相似文献
8.
《快乐田园》是襄樊人民广播电台2005年3月开办的一档对农村广播节目。每天18：00-20：00播出。《快乐田园》的宗旨是为农民服务,让农民足不出户就可知晓天下“农”事。《快乐田园》下设的固定子栏目有： 相似文献
9.
1929年12月2日下午4点多,沉睡在地下几十万年的北京猿人化石在周口店被挖掘出来了!这一爆炸性新闻和裴文中的名字以最快的速度从北京传遍世界,国际学术界生动地称它为"古人类全部历史中最有意义、最动人的发现"。然而震动还不止于此,7年后,辉煌再一次被写入历史。还是在周口店,28岁的地质学家贾兰坡和工人们11天之内又连续发现了3个"北京人"头盖骨化石、旧石器时代的石器、用火遗迹等。这简直是个奇迹!周口店一夜之间名扬天下,成为中外瞩目的考古学圣地。1941年,中方决定将自1927年以来被发现的"北京人"化石,通过美国陆战队先运送到美国暂时保管,而12月8日爆发了珍珠港事变,日本军队迅速出动,占领了北平,"北京人"化石从此下落不明。当时的两个箱子中装有:北京人头盖骨四件、牙齿、残破股骨、残破上臂骨两件、颌骨、锁骨、腕骨、鼻骨、腭骨、第一脊椎骨、头骨碎片等,另外还有山顶洞人头骨、下颌骨、脊椎骨、肩胛骨、膝盖骨、盆骨等。 相似文献
10.
乡下人拥向城里,城里却有人向往乡村。广州市萝岗区帽峰山下有一处百亩田园,这里居住着9户人家,他们自称“懒人部落”,在这里怡然自得地过着自给自足的田园生活。 相似文献
11.
12.
李子柒系列视频镜头中的田园生活携带着浪漫理想的田园意象构建出不同于都市空间的媒介化乡村空间为文化的生产与输出创造了条件.被资本裹挟的网络视频生产者利用空间意象的生产、乡村空间的商品化以及农耕生活的展演塑造着媒介景观中的东方田园文化,并借助社交分发产生了强大的影响力.本文将阐述李子柒一类视频博主如何在异质性空间中构建出东方田园的形象,在有别于真实乡村的他者空间中完成文化资本与经济资本的生产与运行,并对提升我国文化的国际影响力提供借鉴. 相似文献
13.
2004年10月30日下午,山东会堂人声鼎沸。山东人民广播电台名牌节目《田园晚风》开播十周年庆典演出在这里隆重举行。演出开始后,能容纳两千多位观众的会堂足足挤进了三千多位《田园晚风》 相似文献
14.
吕刚 《图书馆理论与实践》2012,(2):58-59
本文介绍了结构洞的基本理论,用矩阵计算方法分析了信息共建共享中结构洞存在的各种网络关系,利用算法找出结构洞存在的原因,重点对跨越结构洞、实现真正的共建共享进行了探讨. 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
文章介绍了“结构洞”的相关概念和理论,从结构洞指数和中介中心性指数两个方面论述了结构洞的测度方法,分析了组织社会网络中存在的结构洞所能带来的结构位置利益及其对组织隐性知识共享的影响,最后以一家高新技术企业研发部门内的社会网络为例,利用社会网络分析方法对组织社会网络中的结构洞对组织隐性知识共享的影响进行了实证研究. 相似文献
20.
本书可以说是一种难为的实践,她将北京上至50万年前的周口店猿人到下至21世纪北京崭新的文明进程,进行了时间和空间上的全方位概括和解读,以城市符号的概念,诠释和印证了其在历史渐进的过程中文明程度、文化沉积和物质水平的全面融合与精致搭配。 相似文献