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黄书包 《第二课堂(小学)》2007,(11)
她是一个天真、聪慧,充满灵性的阳光女孩,却出生在一个特殊的家庭里。父母双双残疾并没有让她意志消沉,相反,她通过自己的一次次努力与命运抗争。她是学校少先队大队长,又是田径比赛中的佼佼者。她曾经获得过区"自强自立好少年"称号,又主编了校报《小太阳报》。2007年3月27日,她获得北京奥组委和中央电视台的邀请,以"奥运之星"的身份参加了"北京奥运倒计时500天"大型纪念活动。她,就是辽宁省沈阳市太阳小学六(1)班的肇启君。 相似文献
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对祥林嫂悲剧命运的研究,大都以揭露封建礼教为主旨．最终归结为对“神权、族权、人权、夫权”的彻底批判。本文试图以人物命运的发展——即祥林嫂三次命运的转折：1、第一次到鲁镇。她满怀希望从婆家逃出;2、改嫁给贺老六。从坚决不从到顺从命运的安排。这是她一生中最幸福的时光。3、第二次回到鲁镇。在死了丈夫、失去儿子的双重打击下,怀着一线生机重回鲁四老爷家．最后走向死亡为主线．从悲剧的两个构成因素——人物性格和环境入手,除了分析家庭的、社会的环境因素以外,还从三次命运转折中,祥林嫂的前后外貌、举止来分析人物的性格和精神世界。其中她在作品中仅有的几次笑,最能代表她命运的起伏变化。只有全身心地感受人物的生活、个性、背景,拓展探索祥林嫂悲剧命运的视野。才能感知、了解把握人物的命运,以更好地理解作品。 相似文献
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王丽娟 《漯河职业技术学院学报》2007,6(4):106-107
曹禺在剧作<雷雨>中成功地塑造了蘩漪的形象.从蘩漪的身上我们看到她在生命本能促使下开始了对幸福的追求,但受社会环境、生存环境、家庭出身等诸多条件的制约,她失去了自我,在意识的觉醒与忘我的追求中走向了毁灭的道路,在爱与恨都燃尽后、完成了她的悲剧命运.蘩漪的悲剧命运也正蕴含了作家对"人的命运"的思考,即对人的存在,人类的命运及生命意义的追问与探索. 相似文献
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《陕西教育》2006,(Z1)
《安娜·卡列尼娜》这部小说成功的塑造了安娜这一典型的个性形象。她是上流社会妇女的一面镜子。她热情、勇敢、聪明、好动,意志坚强、积极上进。然而她所处的社会却虚伪、卑劣、残酷。她的生活是别人为她设定好的;她的婚姻是僵死的婚姻;她追求自由、追求爱情、追求自己理想的生活,这与这个社会的虛伪、卑劣、残酷和对妇女的压制不相容。她在一次次的斗争,一次次的挣扎,又在斗争中一次次地失去,一次次地绝望,她得不到任何的援助,鸡蛋终究碰不过石头,她无力改变自己的一切。她宁要自由,也不要做奴隶;要死也不过那种无望的生活,最终选择了卧轨。由此我们不难看出:安娜的命运悲剧不仅是社会造成的,同时也是她的性格因素造成的,是那个社会和她的性格因素共同造就了她的悲剧性的命运。 相似文献
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尹丽 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(1):107-109
英国作家艾丽丝·默多克在其小说<独角兽>的创作中融入了大量的神话元素,她是用原型说话的艺术家.她在其文本中构建出"失乐园"、"替罪羊"、"死亡--再生"、"情爱复仇"、"出埃及"、"启示录"等众多神话原型,把我们个人的命运转变为全人类的命运,从而牵动了读者的集体无意识,引起了读者的共鸣,使小说具有了永恒的主题. 相似文献
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唐建怀 《湖北广播电视大学学报》2011,31(8):64-65
《德伯家的苔丝》是哈代的一部悲剧性巨著。作品塑造了一个被侮辱、被损害,又不甘于命运摆布,在邪恶的社会底层挣扎、反抗的乡村妇女形象。在她短暂的生命历程中她死过三次,然后又重生,但终究摆脱不了悲剧命运。 相似文献
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集"三千宠爱在一身"的杨贵妃获得唐玄宗宠爱的原因主要有三点:一是美貌,善歌舞;二是添补了唐玄宗感情的空白;三是她的不喜权术。玄宗对杨贵妃的专宠直接改变了她个人的命运,进而也使得一个王朝的命运发生了转折。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2018,(1):47-50
叙事性作品中的人物命名体现了作者别具一格的创作才华,也是文本的文眼所在。好的人物姓名能够暗示人物性格、预示人物命运、折射出作品的深刻寓意,甚至能够推动文本情节发展,具有"四两拨千斤"的作用。《长恨歌》主人公"王琦瑶"的名字就暗示了她一生的命运经历。"琦瑶"谐音:"祈谣、琦瑶、弃谣、凄谣",恰与文本创作的艺术构思与思想倾向相呼应。王琦瑶的一生是与"流言"(谣言)相伴的一生,她于流言中从一个普通的弄堂女儿蜕变为上海小姐、政要外室……她的命运也在流言中跌宕起伏,暗含祈谣—琦瑶—弃谣—凄谣的发展脉络。 相似文献
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20岁以下的人,能够较全面地了解张海迪的应该说并不多。20年前,她是“时代的先锋,青年的楷模”,当时,医生断言,她活不过27岁。今年,她已经47岁了,现代医学延续了她的生命,并且,凭借一次次手术,她为自己的生命铸就了新的光泽。20年前,张海迪扼紧命运咽喉的时候,还是一名备受媒体关注的“当代中国保尔”,20年过去了,她依然在不懈地叩响命运的门。 相似文献
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王宏 《中国基础教育研究》2009,5(4)
王琦瑶是著名女作家王安忆的长篇小说《长恨歌》中的女主人公。她是一位典型的上海女性形象,不仅有着独特的个性特点,更是体现了上海文化的基本精神。她虚荣,追求华丽与高贵,一辈子沉醉于当初的繁华而不能自拔,一次次的打击也不曾唤醒,但是她也善良,也坚韧。她是一半糊涂,一半清醒,自相矛盾,自己苦自己。她的悲剧命运实际上是历史变迁之中上海文化精神的命运写照。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2008,(9S):36-36
<正>萧红小传萧红(1911—1942),原名张乃莹,笔名萧红、悄吟等。萧红乃一代才女,非凡的文学才华让人惊叹,与庐隐、石评梅和张爱玲一起被誉为"民国四大才女"。她生逢战乱,一生饱经颠沛流离之苦,却以柔弱多病的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,经历了反叛、觉醒和抗争,一次次与命运搏击。 相似文献
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李迪是幸福的,借用她自己的话说:"幸福得像花儿一样。"李迪确实是幸福的。命运似乎青睐于她,让她在2007年赢得了这么多耀眼的荣誉:应出版集团的邀请完成了五本书, 相似文献
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<正>如法国哲学家萨特所说,凝视无处不在。《安娜·卡列尼娜》中的女主人公安娜最终的悲剧命运来源即是她无法摆脱的"囚牢"——社会群体、卡列宁和渥伦斯基对她的凝视。在这两种凝视之下,安娜的个体本性处处受到压制,即使在新思潮的激荡下,鼓起了勇气进行反抗,但反抗始终不彻底,最终安娜成为了凝视下的受害者,走向了悲剧命运。 相似文献