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“三言”、“二拍”中的不少篇章都出现对僧人偷情或纵欲行为的描写，在这种描写中，作表现出了相当复杂的心态：既想宽容正常人的欲，又对过度纵欲抱有与生俱来的反感。而两相权衡的结果，最终往往是使欲望回归于理性的束缚。在明代人的这种选择背后有着复杂的社会化背景，而时代的特殊性也是其中一个不可忽略的重要因素。 相似文献
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古大勇 《泉州师范学院学报》2010,28(1):38-42
“国民性”话语其实是一种“描写”或“叙述”,从“国民性”话语诞生的源头上来考量,鲁迅也不可避免地成为“被描写”的客体。鲁迅的独异之处在于,他在对后殖民性质的“被描写”的拒斥和接受中保持了高度的独立性、主体性和内在功利性。鲁迅同时也充当“描写”的主体,毫无讳饰地“描写”着中国人的国民劣根性,孜孜以求“改造国民性”,实现人的全面现代化的“立人”目标。因此,鲁迅的“描写”和后殖民性质的“被描写”可以划上一道截然的分水岭。 相似文献
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中国传统伦理思想中的“理”、“欲”关系论 总被引：2，自引：0，他引：2
作为伦理范畴的“理”、“欲”有一个生成过程,并历经了内涵不一的变化。在“理”、“欲”关系演变中,这些是值得关注的:第一,“欲以理节”是贯穿于中国伦理思想史的解决“理”、“欲”关系的主导性观念;第二,“理出于欲中”是显示了“理”、“欲”真实关系的重要命题;第三,对“欲”的歧视性态度是中国传统伦理思想史中值得警惕的极为负面的主张;第四,“理”、“欲”关系在空间上应该是相互渗透的;第五,由“视欲为恶”到“以理制欲”,再到“以欲生理”。这种“理”、“欲”关系的演变,所表征的是道德价值观念的改变,也基本上是一种积极的改变。 相似文献
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葛永海 《临沂师范学院学报》2001,23(3):36-41
对《金瓶梅》的五种主旨说笔者不敢苟同，特提出主旨新说：《金瓶梅》表现的是“理”和“欲”的对峙与两难。《金瓶梅》虽然在叙述层面表现出以“理”制“欲”的倾向，而在内的思想层面却是扬“欲”抗“理”，并形成“理”和“欲”的坚韧对峙，这体现了作者思想深处无法调和的矛盾。 相似文献
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让学生学会对人物的“立体描写”金利中所谓人物的“立体描写”，就是要在交待人物“在做什么”之前，充分考虑人物为什么要这样做，以及他应该“怎样去做”。通过写“怎样做”回答出“为什么这样做”，从而达到全方位地展示人物性格特征的目的。让学生学会这种描写方法对... 相似文献
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伍大福 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(6):42-45,55
梦境描写在我国古代文学创作中有着悠久的传统，由于多数梦境描写偏离现实，充满荒诞迷信的色彩，过去人们对它的评价通常不高。“三言”、“两拍”中写到梦的故事多达六七十篇，占全部篇数的三分之一强，但少有人对其梦境描写作直接研究。虽然这些梦境描写大多只是散落在许多故事之中，通篇描写梦境的故事不多，但它们的文化价值和叙事功能不容忽视。 相似文献
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宋明“理学”作为我国文化思想史上一个特定的概念，其思想内涵在发展历程中发生了根本性的转变。文章主要从“存天理，灭人欲”到“天理就是人欲”这一根本的思想转变入手，分析论述其转变的过程及重大意义。 相似文献
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罗克凌 《沈阳教育学院学报》2012,14(1):117-121,135
研究了现代作家有关“南洋”女性人物的作品,认为中国现代作家笔下涉及“南洋”故事的女性描写,多呈现出“男权主义”的叙境。其中包括“景色女”的被凝视、“商人妇”的被“闺范”以及“英雄妻”附属性的被欲望化叙事,所有这一切都显示了“菲勒斯中心主义”的欲像图式的胜利。 相似文献
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在上古汉语中，“焉”是一个出现频率较高的词，用法亦较为复杂。既作实词(指示代词、疑问代词)，也作虚词(语气词、介词等)。有时是代词兼语气词，有时相当于介词加代词(于 是)，于是又被称作兼词。作为指示代词的“焉”和所谓兼词的“焉”，前人概括为“用与‘之’同”和“用同‘于之’(或同‘于是’)”。这种解释往往凭现代语感而定，即用现代汉语译文来判断它的词性和用法，这是极不科学的，常常见仁见智，甚至相互抵牾矛盾。文章将同一语境分布中的“之”和“焉”作了比较，并从句法关系的角度和它们指代的对象角度进行了分析，认为上古汉语中绝大多数的指示代词“焉”都不能简单解释为“同‘之’”或“同‘于之’”，实际上“焉”与“之”的区剐是：“之”常作宾语而“焉”常作补语。 相似文献
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金雁 《历史教学(高校版)》2008,(1):5-9
以往俄国革命史的描写大都是围绕“布尔什维克”一党展开的,至于俄国的自由主义派别,似乎从一开始它们就是革命的对立面,是社会主义革命的敌人,其特点是“软弱、保守”,以及对“沙皇专制政权很强的依附性”。一般的教科书对它的定性是“地主资产阶级的代表”,是“沙皇政府的同谋和帮凶”,这种简单的全称式判断和阐释既不符合历史事实,也很难准确地描绘出俄国自由主义在革命中的动态的复杂图景。 相似文献
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黄川 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
“返归自然”在郁达夫文学创作中的体现,主要表现在对自然人性、自然美的追求,而这种追求必然导致对封建统治的反对与控诉,从而要求人的自由与平等,这就是“返归自然”在郁达夫文学创作中的进步意义;在景物描绘方面,郁达夫开创了我国文学创作中景物描写的先河。 相似文献
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郝晋阳 《四川师范学院学报》2004,(4):110-112
汉字与它记录的词，有的对应，有的不对应，其中的异体字，在使用过程中有分有合，情况相当复杂。本文以“沉”与“沈”、“間”与“閒”为例，探索这两组字的历史演变过程，揭示其发展演变的动因，提示阅读古籍时应注意的问题。 相似文献
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丁加勇 《常德师范学院学报(社会科学版)》2000,25(3):96-98
“着”表持续义，把“着”的意义概括为“进行”不恰当；“着”的“持续”义有动态的持续和状态的持续之分，在许多场合它们是对立的；“着”的“持续”义在语用中主要体现出一种描写性或描摹性，“着1”和“着2”分别有各自的描写功能。 相似文献
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周彩霞 《渭南师范学院学报》2014,(13):59-62
莫言在他的小说世界里给我们描绘了一幅幅“人”“鬼”共生的画面,他对“鬼”的描写也较为客观和全面,既能站在民间普通百姓的立场上阐述“鬼”存在的合理性,又能站在知识分子的立场上通过“鬼”的视角来鞭挞国民弱点。文章通过莫言写“鬼”的原因,他笔下不同类型的“鬼”和写“鬼”的不同立场来阐述莫言小说中的“人”“鬼”纠葛。 相似文献
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学生们都知道要使用高级词汇及较复杂句型来提高写作的档次分，但在实际操作时，却对高级词汇及较复杂句型没有把握而感到茫然，以至于错误地认为使用一些“偏”、“难”、“怪”的词汇或“罗唆”、“重复”、“冗长”的复合句就是使用高级词汇及较复杂句型。怎样才能做到“高级但不卖弄”、“多变但不出错”、“简洁但不残缺”、“连贯但不牵强”、“复杂但不模糊”，“文高而不害意”，下面请欣赏2006年高考范文中的“闪光点”．让你零距离地感受和体会此技巧。[第一段] 相似文献