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第二十章绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙;如享太牢,如登春台;我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,乘乘兮若无归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。 相似文献
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第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以澄,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝不新成。【释解】在讲解本章之前,先解释本章中几个名词,以便在讲解全文时读者可以准确领会其中意思。首先是老子所说的"士"。在老子那个时代,"士"有多重意思,常用的意思是指有责任感能担当重任的男子,最高赞誉相当于圣贤。此外,也指已婚和快近婚龄的男子,也指一般的贵族阶层中人。根据本章 相似文献
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箭苛都能射得正,他就是我的外甥。不出正兮,展我甥兮。表扬外甥体壮貌美,射技高强,能够保卫国家。射技高强,能够保卫①②③④⑤ 表扬外甥体壮貌美,国家。 他的身体多强壮, 高高个儿仪表堂堂。 低看头也气宇轩昂, 两又眼睛闪亮光。 走起路来好姿样。 针起箭来本领强。猜噬昌兮,顽而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋·跄兮,射则减兮。两道浓局丧。剑锋,两双眼睛如水清。射箭仪式已经完成,针箭靶子整天不停。猜噬名兮,美目清兮。仪既成兮,终日射侯。 多么叫人想念的人才,猜曦要兮,⑧ 浓眉大眼好身材。清扬婉兮。⑨ 跳起舞来美姿态,舞则选兮,⑩ 射… 相似文献
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第三十四章大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能戍其大。【释解】先说明一下：本章文句各版本有个别地方有出入。如本文“大道汜兮”,黄元吉《道德经讲义》本（下简称黄本）中为“大道泛兮”;如本文“万物恃之以生而不辞”,黄本为“万物视之以生而不辞”;如本文“衣养万物而不为主,可名于小”,黄本为“衣被万物”、“常无欲,可名于小”;如本文“以其终不自为大,故能成其大”,黄本为“是以圣人终不为大”。笔者研究后认为,黄本“大道泛兮”之“泛”,“万物视之”之“视”,与文义不符,应属传抄之误。“衣被”与“衣养”义近,可通用。“常无欲”为多余话,也与句子排比不合。“是以圣人终不为大”之“圣人”,用亦可,不用亦可,自可意会。 相似文献
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赵天为 《徐州教育学院学报》2000,(3)
梅香云 姐姐 ,你听那里冰弦之声。旦 唱 [倘秀才 ]则道是半空中神仙胜境 ,却原来东墙下把丝桐慢整。你听他款抚冰弦音韵清 ,夜阑人静 ,情悲戚 ,话叮宁 ,怎不教人动情。(旦听科 )生歌云 明月娟娟今夜永生凉 ,花影摇风兮宿鸟惊慌。有美佳人兮牵我情肠 ,徘徊不见兮只隔东墙。 相似文献
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“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……”赵敦敦旧仇未报,又添新恨,举起杯又把杯中的啤酒一饮而尽,他已经连干了四杯。 相似文献