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1.
周秀清 《广播电视大学学报》2010,(2):88-93
在马克思的全部学说中,对人的问题的关注是贯穿始终的主题,而体现这一主题的就是人的全面发展理论。马克思的人学理论博大精深。从考察人的方法论原则、人的发展是一个逐步解放的历史过程以及影响人的全面发展的因素三个方面阐述了马克思主义的基本观点。 相似文献
2.
本文认为马克思人的全面发展的涵义是人的劳动活动、能力和社会关系发展的全面性和普遍性；人的自由发展是联合起来的个人共同控制和支配他们的社会关系而实现的自觉、自主、自愿的发展；人的全面而自由发展是人的劳动活动、才能、社会关系和个性的全面而自由发展。这三个范畴是相互联系、相互制约但又略有区别的辩证统一关系。要实现人的全面发展必须满足生产力的高度发展，实现生产资料的社会占有，消灭旧式分工这三个基本条件 相似文献
3.
万高 《宁波大学学报(教育科学版)》1993,(2)
作者运用马克思的历史哲学观点,从人的全面发展的基本内蕴、人的全面发展的社会条件和人的全面发展的历史过程等三个方面,深刻地阐述了马克思关于人的全面发展的基本思想。学习和研究马克思的这一闪光思想,对于我们加强社会主义物质文明和精神文明建设,为实现人的全面发展的最高理想创造条件,无疑是具有重要理论和现实意义的。 相似文献
4.
符晓 《武汉工程职业技术学院学报》2005,17(2):47-49
人的全面发展是马克思主义整个学说的归宿。科学发展观的提出是中国共产党对人的全面发展观的深入和发展。科学发展观与人的全面发展是历史的具体的辨证统一关系,分析了实现人的全面发展的三个现实条件。 相似文献
5.
白立强 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(5)
人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。 相似文献
6.
路文芳 《辽宁科技学院学报》2004,6(4):51-53
坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.是党的十六届三中全会进一步明确提出的科学发展观.也是本届政府的重要发展思路和施政纲领.本文从科学发展观的三个方面的内容谈其内在联系.坚持以人为本促进人的全面发展是对马克思主义人本主义哲学的继承和发展,也是科学发展观的出发点和落脚点.五个统筹协调发展是在当今特殊发展机遇期促进人的全面发展的战略内涵.三个文明相互促进共同发展是人的全面发展的制度保障和智力条件. 相似文献
7.
吕洋 《廊坊师范学院学报》2003,19(1):61-65
人本身的全面而自由发展问题正成为社会历史进程中的首要问题 ,尤其是江泽民同志在“七·一”讲话中用了近千字的篇幅论述了人的全面发展问题 ,在理论界引起了强烈反响 ,使人的全面发展问题成为学术研究的热点之一。文章从动力、途径及实现条件三个层面对人的全面发展理论进行了探讨 相似文献
8.
杨端茹 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(4):10-12
马克思主义关于人的全面发展的基本思想,包含了人的劳动能力、社会关系和自由个性三个方面。市场经济对于人的全面发展的历史意义,已经内在地包蕴于马克思著名的"三大社会形态"理论之中。从积极意义上看,市场经济对人的全面发展的历史作用表现在五个方面,即确立人的主体地位、形成人的丰富关系、促进人的能力发展、保证人的价值实现、提供人的自由条件。 相似文献
9.
马珂琦 《渭南师范学院学报》2014,(13):17-23
马克思关于人的解放理论的发展经历了萌芽阶段、初步形成阶段和正式形成阶段三个时期。研究认为,人的解放首先是人从自然界的束缚中解放出来,其次是人类从所处的复杂社会关系中解放出来,最后是人从自己的思想中解放出来自由而全面的发展。马克思关于人的解放理论是马克思主义的重要内容,是人类认识自己和认识世界的钥匙,它为无产阶级解放全人类,为无产阶级革命取得胜利提供了科学指南,也为人类走向更高一级的文明提供了动力。 相似文献
10.
刘志洪 《湖州师范学院学报》2007,29(4):72-76
对马克思人的全面自由发展思想中的主体——“人”的研究应当超越混沌的整体的状态,进行更为深入全面地考察。人的全面自由发展过程经历两大阶段,全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的;在第二大社会形态中,人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度;在第三大社会形态中,人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度;在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中,马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。 相似文献
11.
马克思主义人文精神的内涵及现实意义 总被引：1，自引：0，他引：1
人主义思潮提出以人为本,这是人精神的集中体现,马克思主义对它作了历史唯物主义阐述。人精神的一个重要体现,就是人权,我们党和国家用生存权和发展权重新阐释了人权,也为人权的实现找到了现实的道路。人精神的另一个重要体现,是社会最高价值目标的确定,马克思提出人的自由而全面发展,为社会主义社会确立了最高价值目标,江泽民同志用“三个代表”思想发展了马克思主义的学说。 相似文献
12.
所谓实践自由,顾名思义,就是人在实践经验活动中要求实现作为人的本性的先验自由。具体来说,它包括两个方面的内容：作为实践自由的形式方面的先验自由和作为其内容方面的经验自由。前者指虽然人受自然因的限制,但其意志仍然具有一种独立自主地开启一个因果序列的本性和能力,它是人之所思所做的无原因的原因,即自由因;后者指先验的意志自由在经验世界中的外化和实现。马克思的实践自由之新闻出版自由是二者的一个统一体。这一实践自由尤其蕴涵在马克思关于新闻出版自由的三个文献中,三个文献无不彰显和放射着新闻出版自由的重大现实意义。 相似文献
13.
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。 相似文献
14.
科学发展与社会和谐的结合就是"和谐发展"。马克思的历史进步尺度思想对"和谐发展"有多方面的启示:生产力的发展归根到底会促进人的发展;生产力的发展程度是人的发展程度的标识;"共同富裕"是生产力与人"和谐发展"的归宿;主体创新能力是科学发展的可持续力。唯有实现"和谐发展",才能真正实现生产力发展与人的自由全面发展这两个社会进步尺度的有机的内在统一。 相似文献
15.
徐燕 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(3):76-79
人的全面而自由的发展是人们追求的理想,马克思把人的全面发展作为未来共产主义社会的主要特征。而社会制度的公平正义是促进人的全面发展不可或缺的保障。在人类历史发展的过程中,人的发展与制度建设是相互依存、相互作用的伴生过程,制度的公平正义是实现人的全面发展的必由之路。要促进人的全面而自由的发展,必须加强制度的公平正义建设。 相似文献
16.
马克思关于人的思想有一个形成和发展的过程,从受黑格尔影响认为理性是人的本质到实践和社会关系是人的本质的思想形成是有一个过程的,在这个过程中的每一阶段,马克思都对人的本质是什么进行了深入的探讨。随着探讨的深入,关于人的本质的论述也就愈科学和愈丰富。 相似文献
17.
马克思与萨特人的本质学说比较 总被引：1，自引：0，他引：1
王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,1(5):1-5
马克思和萨特突破了传统人性理论的窠臼，否定人有生而具有的普遍本性，认为人的本质是后天形成的，是特殊的；认为人区别于动物的本质属性是创造性。但萨特认为人的本质是个人的自由选择、自主活动创造的，而马克思则认为人的本质是在一定社会关系的制约下，通过人的自主实践活动形成的。 相似文献
18.
人的类本质:解构与回归——解读马克思《1844 年经济学哲学手稿》中人的类本质思想 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思《1844年经济学哲学手稿》从全新的角度阐述了人的类本质问题。对其进行重新解读,可回归马克思关于人的类本质的原初态度——对人的类本质的消解。 相似文献
19.
马克思恩格斯论人与自然发展的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
易培强 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(4):5-9
马克思恩格斯关于人与自然发展关系的思想的要点是:人在自然界中的位置;自然界是人类生存和发展的基础;人与自然之间的交互作用和协调发展;人与自然的关系同人与人的关系的内在关联性。从中我们可以得到一些重要启示:人在自然界中要准确定位;牢固地确立人与自然和谐发展的理念;充分发挥社会主义制度的优越性,协调好人们的利益关系,促进人与自然和谐发展。 相似文献
20.
李文峰 《重庆职业技术学院学报》2010,19(3):24-26
马克思主义的人本思想在马克思主义理论体系中占有重要地位,马克思在他的学说创立和发展中,始终都重视人的问题。认为人是社会历史发展的主体,人的自由而全面的发展是人类社会进步的终极目的。实践性、批判性、革命性、前瞻性是其重要特征,对马克思人本思想的研究对我国正在进行的＂以人为本＂的科学发展观及其对当代中国有重大的理论意义和现实意义。 相似文献