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1.
每个人都希望得到幸福,都会不断地追求幸福。费尔巴哈说：“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”教育是为人类谋福利的事业,教育的应然追求是人的幸福。没有幸福感的教师就不会有学生的幸福和对教育本真追求的实现。遗憾的是,很多教师缺乏职业幸福的体验与感受,觉得从事教师职业没有多大意思。究竟什么是幸福？如何唤醒教师的幸福感受？本文试从心理学的角度,谈一些自己的思考。 相似文献
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人的任何一种追求,都是对幸福的追求。幸福是人所追求的生存状态与存在方式．现代意义上的幸福就是一种生活得更好的能力。本文从解读幸福的基础上对“幸福——教育对生命的关注”这一观点进行分析,揭示了幸福是教育的本质,在批判教育相关异化表现的基础之上提出对幸福的教育的构建。 相似文献
3.
<正>"为了学生好",是现代教育的价值取向,也是现代教育的行为表现,更是当下社会对教师教育、教学提出的更高的职业要求。一、"为了学生好",要求现代的校长、教师应该有自己的教育哲学思考,有自我的价值判断与选择,也应有不断追求现代教育的愿望与素养。首先,学校教育要融入社会,当下教师发展与学生幸福成长是学校教育的本质需求。为了学生好,不能将教育落到追逐教育名利上,即不能将"为了学生好"作为追求个人及学校名利发展 相似文献
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幸福是可以通过教育来实现的,幸福与教育息息相关。国家拥有幸福的教师,是国家教育的幸运。作者从阅读、课堂、与学生们的相处、学生们的习作、学生们的成长发展等角度来感受教师的幸福,从字里行间诠释幸福教育理念,希望对构建国民幸福教育做一点尝试,让幸福教育成为每个教师永远的追求。 相似文献
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幸福是人类的终极追求。教育作为一项时间、精力、金钱投入日益增多的人类重要活动,毫无疑问应该促进学生获得幸福,无论是对于教育过程,还是教育结果。然而现代教育,源于现代性的现代教育,熏染了现代性的诸多弊端,使幸福这一人生终极目的在教育中变得虚无缥缈。现代教育不管作为过程还是结果之于学生幸福都显得贫乏、苍白。因此,现代教育之于学生幸福是有限的。因此,必须建构一种融合教育与幸福的新型教育。 相似文献
7.
现代学校的核心价值与追求,指向的是每一位师生的幸福人生。师生通过教育生活的点滴进步与成功获得幸福体验,享受成长的愉悦和快乐。校长是学校核心价值的缔造者,他以自身的人格魅力和卓著的智慧管理,构建学校文化,引领师生勇于追求教育幸福。教师是学校核心价值的引领者,在教书育人的过程中完善自我,在成就学生的同时,也成就自己的教育人生。 相似文献
8.
幸福是人生的真谛,享受教育的幸福应该是每位教师矢志不渝的追求。教师是神圣的职业,我们既然选择了教师这一职业,就要有坚定的理想信念,就要有引领学生成长的耐心,还要有一种永不停止的追求。有了这些,再苦再累的工作也会其乐无穷,作为一名教师就是最幸福的。本文作者通过回顾自己多年的教学生涯,从几方面讲述了自己的亲身感受,提出了教师幸福的来源,有幸福的教师,才有幸福的学生,才有一个民族幸福的未来。 相似文献
9.
幸福是一种积极的情感体验,是人生信仰的永恒追求。从学生的成长、教师专业发展及社会环境三个角度来分析教育幸福的意蕴,进一步从师生间共同成长和教师价值在公众氛围下两个方面讨论教育幸福的实现路径。教育不仅要关心学生主体的幸福,而且更应当关注教师主体的教育幸福,让教师在这一职业中感受更多的幸福。 相似文献
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幸福是一种积极的情感体验,是人生信仰的永恒追求.从学生的成长、教师专业发展及社会环境三个角度来分析教育幸福的意蕴,进一步从师生间共同成长和教师价值在公众氛围下两个方面讨论教育幸福的实现路径.教育不仅要关心学生主体的幸福,而且更应当关注教师主体的教育幸福,让教师在这一职业中感受更多的幸福. 相似文献
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论生命视角下的幸福教育 总被引：1，自引：0，他引：1
幸福是人生美好的主题,是人之追求的终极目的。幸福教育就是通过教育的途径,实现人对幸福的追求并在追求中获得幸福。教育作为培养人的社会活动,对人之幸福的特殊价值就在于为幸福的实现奠定生命基础。教育应把幸福作为对人生命关怀的终极着眼点。幸福教育要始终立于人的生命基础之上,使教育的过程真正成为学生幸福生活的过程。 相似文献
12.
“最低限度的道德”强调让每个人在不侵犯他人基本权利的前提下,享有追求自己人生幸福的权利。与之相应,道德教育的内容是:教学生知道每个人应享有的基本权利;知道并有能力维护自己的权利;有意愿追求自己认定的幸福生活;能尊重或不侵犯他人的基本权利;能在他人权利遭到侵害时见义勇为,挺身而出。道德教育在实施时宜以上述二、三、四款为重点。 相似文献
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张亚男 《淮南职业技术学院学报》2013,(4):32-36
从对幸福以及幸福感的涵义分析入手,认为幸福与道德、节制、美德、乐观等积极品质息息相关,积极品质会影响幸福感的体验,而学生内在的积极品质与生俱来,所缺乏的只是对这种品质的激发,通过分析幸福感缺乏的可能原因,认为学生的幸福感可以通过教育来部分实现,幸福既是一种教育理想,也是一种教育实践;在这种体验与追求的过程中,除了需要学生对幸福拥有正确的认识和态度外,还需要激发和唤醒学生的积极品质,使其具备将心智品质与外在信息相联系的能力,从而最终实现学生具有感知幸福和创造幸福的能力以及享用幸福的能力。 相似文献
14.
教育作为由人来实施、以人为对象、为了人生命完善之活动,应回归人性、彰显人性、完善人性,应是最富人性光辉之事业。对教育进行人性反思,让教育回归人性是教育学的内在品质和价值诉求。人性化教育是舒展个性之教育,尊重生命之教育,净化灵魂之教育,追求幸福之教育,求真、趋善、臻美之教育。人性化教育离不开人性化教育研究的深化,人性化教育理论的指导,对教育研究成果的人性化评价,对教育研究者的人文关怀及其自身的人性省思。人性视阈下的教育学应加强人性化教育研究,构建人性化教育理论,推进人性化教育实践,提升人性化教育管理,实施人性化教育评价。 相似文献
15.
宋秋敏 《宁波广播电视大学学报》2006,4(4):8-12
享乐人生是唐宋词与当代流行歌词所共有的主题之一,它体现着及时行乐和追求快乐的情绪。表现享乐的作品之大量涌现不仅与词体本身的文体特征有关,也与受众和社会背景有着密切的关系。这一主题的存在,固然有其合理性和积极意义,而它内在的种种弊端所造成的消极影响,也是绝对不容忽视的。 相似文献
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教育作为由人来实施、以人为对象、为了人生命完善之活动,应回归人性、彰显人性、完善人性,应是最富人性光辉之事业。对教育进行人性反思,让教育回归人性是教育学的内在品质和价值诉求。人性化教育是舒展个性之教育,尊重生命之教育,净化灵魂之教育．追求幸福之教育,求真、趋善、臻美之教育。人性化教育离不开人性化教育研究的深化,人性化教育理论的指导,对教育研究成果的人性化评价,对教育研究者的人文关怀及其自身的人性省思。人性视阈下的教育学应加强人性化教育研究,构建人性化教百理论,推进人性化教育实践．提升人性化教育管理,实施人性化教育评价。 相似文献
17.
职业是人类在追寻幸福生活的过程中创造出来的,当职业与一个人的发展潜能相合的时候,职业幸福感就会产生。在教育的原初意义上,职业幸福感可以通过教育获得,但是,当下中国职业教育的误区是仅仅停留在外在的技术性追求上培养学生。职业教育创造职业生活的审美境界,职业幸福感应当是职业教育的终极关怀。 相似文献
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关于幸福教育的思考与实践 总被引：4，自引：0，他引：4
情感,是学生学习与学校发展的基础.而今天我们学校把一些用来达到目的的手段本身变成了目的来追求.理想的教育是:培养真正的人,让每一个人都能幸福地度过一生,这就是教育应该追求的恒久性、终级性价值.建构"幸福教育"的两个体系是:其一,让教师拥有一种物质、精神和心灵的幸福生活.因为孩子的幸福观、幸福品质和幸福能力主要从教师那里获得.教师的最高境界是把教育当作幸福的活动.其二,不仅让孩子拥有一个幸福童年,还要拥有一个幸福人生.所谓幸福童年,指快乐的校园生活;所谓幸福人生,是为孩子今后人生走向构成完整而和谐、可持续发展的人生基础.幸福既是一种教育理想,也是一种教育实践.在这种体验过程与追求的过程中,除了需要学生对幸福拥有正确的认识和态度外,还需要他们具有感知幸福和创造幸福的能力以及享用幸福的能力. 相似文献
19.
李群 《合肥师范学院学报》2014,(4):43-46
从近两年发生的女性残害儿童的案例看,当前我国女性教育的缺失主要表现在：地域和年龄上,农村女童教育缺口较大;在育的内容和形式上,生命教育和幸福教育非常欠缺。因此,对女性的生命教育刻不容缓,女性教育应充满关怀生命、追求幸福的价值取向,要让女童教育渗透每一个角落; 相似文献
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幸福问题,有一种“拱廊街计划”式的相似,好奇的眼睛与征服的野心总使人坚信可以寻觅到开启的密钥,而迷宫般的繁复与庞杂却使其往往无法真正解读幸福的精神暗码。文章试图借用“拱廊街计划”作为某种隐喻,寻求观测幸福问题的“另类眼睛”：其一,在现代性流动、新奇、碎片、偶然的呈现特质中,幸福问题可能发生怎样的变化？又是沿着什么样的理路发生变化？其二,生存并跃动于行动者关系中的幸福感会不会只是个人主观之事？它是如何在不同的语境下进行修正的？其三,福特主义的工资增加方式与幸福教育之间有着怎样的联结？作为文化实践的幸福教育需要怎样的“延迟”？ 相似文献