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新闻写作,特别通讯、特写等的写作,要不要容许“虚”的成分?如何处理“实”、“虚”关系?是一个值得探讨的问题。“实”,是新闻事实。这无疑是文章主干。是木之本,人之脊。“虚”,则是不影响事实,却能增减效果的一些文字,或称文章的软件。可视为器之釉,花之叶。范仲淹的《岳阳楼记》(此文虽进入文学领域,当时不妨视作一篇现场特写),在叙述了许多实景后,突然来了个“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时不忧? 相似文献
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20世纪中国文学的精神特征
大体上说,20世纪中国新文学从它酝酿、诞生的那一天起,就始终浸润在浓重的“感时忧国”①的空气中。在中国历史上,儒家文化的独尊地位早在汉朝即已基本确立,儒家的道德理想和价值标准,通过官方长期的宣扬教化,成为最能够影响中国人——特别是知识分子群体的绝对典范。范仲淹在《岳阳楼记》里的名句“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 相似文献
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引得，即现在通称的“索引”，由英文index一词而来，为二十世纪二十年代洪业先生所译，颇得音义兼顾之妙。为书籍编制索引的做法是西方近代学术的科学方法之一，是提高读书和治学效率的重要手段。洪业先生曾道：“引得者，予学者以游翔于载籍中之舟车也。舟车愈善，则其所游愈广，所入愈深”，评价其功用十分精当。 相似文献
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农历腊月二十九晚上，电话铃响了，是郭亮。她告诉我，明天（大年三十）要随温家宝总理到灾区，为不能按时交给我约的稿而致歉。放下电话，我沉思良久……阉家团圆的大年三十。在漫天的烟花即将燃放的时候，她离开温暖的家，走进满山冰雪弥漫处．走进断水断电的灾民中——这就是我们的时政记者．一百多年前，现代传媒业在中国诞生。从它诞生之日起．时政新闻就是读者关注的焦点。一百多年中，多少时政记者和郭亮一样走进了风雪，走进了灾难。我们这个多难的民族．正是在战胜一次次的灾难中走向崛起。，在五星红旗鲜艳的颜色中，也浸染着许多时政记者的热血。这是些什么样的人啊!他们活跃在辉煌的殿堂，与风云人物侃侃而谈：他们活跃在边疆哨所、农民炕头，与老百姓说家长里短。宋代范仲淹有言：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”时政记者则是“居庙堂之上心怀百姓，处江湖之远胸有全局”。古人云：上下同心者胜。他们是沟通上下的桥梁，他们凝聚了民族的精神。辛苦了——郭亮!好样的——时政记者! 相似文献
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得知“网络暴力”这个词，是在“虐猫事件”发生之后。作为一个对新闻和时尚不太敏感的人，这个词跳到我的眼睛里，并且不断地跳来跳去，我觉得它不那么简单。果然它威力非凡，在另一个“铜须事件”里，它声势浩大得把央视也裹挟了进去，不仅要“以键盘为武器砍下奸夫的头”，在天涯网站贴出《江湖追杀令》，继而指责央视“支持骗奸人家老婆”，有悖八荣八耻教育，最终引发《纽约时报》、《国际先驱论坛报》和《南德意志报》等海外报纸的严重关切。事情发展到这里，不免让人疑一心这桩事件的始作俑者，难道仅仅是一场司空见惯的婚外情事？而这些正义凛然的卫道士们，隐身在虚拟的网络背后，莫非一个个都能保证自身清白无染？ 相似文献
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“经典”一词,古已有之。在国人心中,“经”是神圣的典籍。《文心雕龙》：“经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。”《博物志》：“圣人制作曰经,贤者著作曰传。”甚至图书也被分为经、史、子、集四类,经独立一类,而且置首位。若将“经典”改为“精典”,则神圣之气荡然无存。 相似文献
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《人间词话》的“人间”考 总被引：2，自引：0，他引：2
《人间词》是王国维的词集，《人间词话》则是最集中反映他文学思想的著作。对它们的研究的文章很多，但专门论说“人间”二字的则不多。因发现了一些新的资料，想对此进一步加以探讨。 一 就笔者所见，关于《人间词》、《人间词话》何以用“人间”为名，主要有如下一些说法。 赵万里认为：“盖先生词中‘人间’二字数见，遂以名之。”(见所著《王静安先生年谱》“光绪三十二年”，台湾文华出版公司《王观堂先生全集》第十六册，1968年)他未进一步论说。 对于此说，严迪昌在所著《清词史》中，有所发挥，列举了23个“人间”的… 相似文献
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央视版《笑傲江湖》自播出后引发了一场前所未有的“江湖风波”——讽刺指责声音之激烈在中国电视剧历史上堪称史无前例，好像它是小说中的大魔头，正义人士无不欲除之而后快 相似文献
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近读中华书局整理出版的高步藏先生遗著《南北朝文举要》(1998年7月第1版),发现该书有一些校点错误,今条陈如下,求正于方家。一,36页:“浦二田曰:‘……妙于浑举倾叹离即,含毫至诔中。念往一节,尤俯仰情深矣。’”按,当作:“妙于浑举倾叹,离即含毫,至诔中念往一节,尤俯仰情深矣。”若知浦氏评语用的是骈文句法,就不会点错了。二,57页《登大雷岸与妹书》选注者评语:“以上就水族之诡,喻造乱者之诪张忧乱之切,情见乎辞矣。”按,当作:“以上就水族之诡,喻造乱者之诪张。忧乱之切,情见乎辞矣。”“诪张”意为“跋扈”,不得与 相似文献
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用“江湖”一词来形容中国的药品保健品市场，可谓名至实归，这不仅因为药品保健品营销人员的“江湖”气息，而且因为当时整个中国的经济环境像江湖一样充满传奇与诱惑。 相似文献
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通检《人间词话》手稿,并与王国维相关著述比勘,可以发现:《人间词话》手稿26则与撰写于光绪三十三年(1907)十月的《人间词乙稿序》相关内容同,51则直接提到《人间词乙稿》;92则源出分撰于光绪戊中年(1908)仲夏及次月万寿节(六月二十六日)的《明刻尊前集残本跋》,93则是对《词录》(光绪戊中秋七月撰)之《尊前集》叙录“《古今词话》乃宋人书,非国朝沈雄所纂者也”一句武断结论的修改与补证;89、90则与撰写于光绪戊申年八月后的《戏曲考源》存在渊源关系.考虑到《人间词话》手稿是王国维对此前读词、评词及校词的一次系统性理论总结,整体写作时间不会持续太长,再综合上述内证,其具体写作时间当在1908年秋季,脱稿时间则当迟至是年的九、十月间,比较接近《国粹学报》初刊本时间光绪三十四年(1908)十月二十日. 相似文献
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曾海燕 《中国广播电视学刊》2001,(7):35-36
大凡搞电视剧的人，说起“对比”一词早已耳熟能详．司空见惯。可在创作中运用起来，未见得能够达到“顺手拈来”之意境。回想起前年《还珠格格》的高收视热，笔者突然醒了似地发现“对比”这个词儿的神奇。 相似文献