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周坊 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
《江南》古辞是一首乐府相和曲,其辞云: 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。历来对于此诗有各种不同看法。有的人认为这是一首通过写景状物歌泳嬉游乐趣的诗。如:郭茂信《乐府诗集》引《乐府解题》说:“《江南》古辞,盖美芳晨丽景,嬉游得时。 相似文献
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“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这是汉乐府中的民歌《江南》。这首诗不仅有画面有意境,而且有形有声,画面鲜活。这就得力于联想、想象的恰当运用,没有联想和想象是很难写出如此形象生动、神采飞扬的诗歌的。 相似文献
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江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。这是一首传世最早的五言乐府诗。"江南古词,盖美芳辰丽景,嬉游得时。"它被采入《宋书.乐志》。可见到了六朝刘宋时,这首产生在东汉(甚或西汉)的朴素的民歌,仍然风靡于民间歌吟者的唇吻之间。一《乐府诗集》收入这首诗时归为"相和曲",于是有论者以为,这是一首一人独唱起头,而后多人轮唱的歌曲。我以为全诗开头三句为独唱歌词,"鱼戏莲叶间",最好重复一下,这就一下子唱出了四句。然后多人分为四组,轮唱"东西南北"四句,每组均有多人齐唱一句——当然应该都是 相似文献
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汉代乐府民歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，成为古代学的奇葩，也是语教学的名篇。然而就其主题思想的研究而言，最有代表性的应是朱东润先生在其主编的《中国历代学作品选》中对《江南》的解题：“这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。”现在许多人还承袭着这种观点，事实上这里有很多值得商榷的地方。从化学的角度来考察，我们会发现这是一首情歌，它通过对“莲”和“鱼”的描写，隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。 相似文献
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江南汉乐府江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。天气由阴转晴,初夏的微风轻轻吹拂着江南大地,真凉快! 相似文献
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杨日红 《中学语文(读写新空间)》2005,(14)
语言最忌讳的是累赘啰唆，然而有时啰唆却别有趣味，甚至还能传达简略语言所不能传达的信息和感情岬絾艟筒荒懿惶岷豪指督稀肥?“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间:鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”最后四句重复运用,表现出鱼到处嬉戏的活泼生动情景。正如朱光潜《谈美》中所说:“单看起来,每句都无特色,合看起来,全篇却是一幅幽美的意境。”如果为了图省事,把它改成“鱼戏东西南北”一句话,固然简练,但律动、错落、回环等音乐的意味都消失了,同时也消失了朴素,还有什么意思?再如,有人觉得杜牧的七言绝句《清明》… 相似文献
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秋天高远的脚步跨越了暑热盛夏 ,不露声色地来到我们身边 ,荷花败了 ,翠叶残了 ,无情的秋风将满塘莲荷吹得茎残叶枯 ,萧索落寞。刚刚过去的江南夏季曾是美好的季节 ,汉代古乐府就有令人陶醉的描绘 :“江南可采莲 ,莲叶何田田 ,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东 ,鱼戏莲叶西 ,鱼戏莲叶南 ,鱼戏莲叶北。”莲叶接天 ,碧绿无穷 ,凭借水的滋润 ,它开得如痴如醉 ,莲叶在微风中摆动 ,衬出高挑的荷花的明媚妖娆。这夏日的美景 ,让多少文人墨客留连忘返、吟诵不已。周敦颐满怀深情地称颂莲是花中君子 ,于是“莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖 ,中通外直 ,不蔓不… 相似文献
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2001年11月,武汉市武昌区专家组来我校考察新课程改革实验,校领导让我为专家们上一节汇报课。经过选择,我决定执教《江南》一课。 《江南》取自《汉乐府》。“江南可采莲,莲叶何田田！鱼戏莲叶间:鱼戏 相似文献
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黄馨儒 《小学生导刊(中年级)》2011,(Z2)
公路旁树木高大挺拔,像一个个威武的士兵。田野里,鲜花盛开,花团锦簇,姹紫嫣红。树林里,有的鸟儿在树上窃窃私语,有的在侧耳倾听。瞧,树上出现了一簇簇红红的小火苗——杨梅,真是万绿丛中一点红。池塘的水清澈见底,荷叶挨挨挤挤,上面洒落了许多晶莹的小珍珠呢!小鱼们在叶间嬉戏,我不禁想起了《江南》这首古诗:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏 相似文献
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木者 《绵阳师范学院学报》1996,(4)
贾雯鹤先生《〈江南〉“田田”解》(见《文史知识》1995年第5期)一文(以下称贾文)尽去陈说,独抒新见.粗略一读,令人耳目一新,然而细细玩味,却又令人颇多疑惑.现陈愚见如下,以就教于方家.一、贾文说,《江南》是首情歌,由“鱼戏莲叶间”一句即可看出.江南水乡,青年男女嬉戏莲叶间,此古礼之遗风欤?贾文据理有二、一是“鱼”为民歌中男女情事的(?)语,此例在《诗经》中已俯拾皆是,一直延续到现代民歌(参见闻一多先生《说鱼》).二是《乐府解题》说“《江南》,古辞,盖美芳辰丽景,嬉游得时”. 相似文献
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要求学生找出题目的特点,培养其观察能力。一个人如果对周围的事物不能进行系统、周密的观察,就不能获得大量的感性知识。例如：要求学生快速录入古诗《江南》：江南江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。引导学生善于观察,寻求快速录入的方法。学生一经提醒便很容易发现“鱼戏莲叶”四个字反复出现五次,采用“复制”和“粘贴”两个工具便能快速而准确地完成。[第一段] 相似文献
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互文这种修辞手法古已有之,且源于民间。很早就在诗中出现了。如:就其深矣,方之舟之,就其浅矣,泳之游之。(《诗经·谷风》)何其处也?必有与也!何其久也?必有以也!(《诗经·旌丘》)不但诗中如此,文中也不乏其例:郑昭宋聋(《左传·宣公十四年》)王后蚕于北郊,以供纯服,夫人蚕于北郊,以供冕服。(《礼记·祭统》)而到汉魏南北朝,其应用为盛,这一是在民歌中大量运用,二则因其清新活泼而为后代文人所发扬光大,如:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)迢迢牵牛星,皎皎河汉女。(《古诗十九首》)鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,… 相似文献
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学习《木兰辞》,大家都说木兰是“爱国精神”的典范。我却不这样认为,理由如下:木兰在叹息声中出场,因为“可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名”。“阿爷无大儿,木兰无长兄”。正是由于“可汗”的无理征兵才使得孝敬父母的木兰为解父难,无奈之下,被迫从军。“东市买……西市买……”,很多人认为这几句表现了木兰从军的积极性。记得古诗中有“鱼戏莲叶中,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”的诗句。这只是一种铺排手法,怎么就能体现木兰从军的积极性呢?当出生入死的木兰得以幸存回家时,家人欢迎她的场面是多么热闹,木兰对还女儿… 相似文献