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1.
学术道德性是指从事学术的人遵从行业的道德标准来从事工作。传统学术道德要求为社会公益服务,追求知识本身的无限进步,参与社会批判,优化社会民主环境等等。而在"学术资本主义"条件下,这些学术道德性都不可避免地衰落了,转而表现为对知识的保密,学术日益功利化和学者批判功能的丧失。美国学者努力寻求公有领域与私有领域共生、双赢的空间,以期建构新的价值与道德体系。 相似文献
2.
罗春洪 《宁波教育学院学报》2014,(2):81-85,96
以"仁、义、礼、智、信"为核心价值的传统道德体系是中国人做人做事的价值之维和"头顶星空"。在当代中国社会实际中出现的一系列道德失范、伦理失序的人和事,从文化本源归因上说是传统道德价值观社会影响力消退和衰落。寻求道德失范拯救之道,在于倡导全社会兴起传统文化复兴运动,把"五常"的核心价值体系纳入现代教育中,回归传统道德价值体系权威,发挥法治和舆情法则的力量,重塑传统道德社会影响力。 相似文献
3.
朱文武 《上海教育评估研究》2015,4(5):8-11+74
精神作为一种意识层面的存在,具有强大的能动作用,良好的精神涵养是个体及社会群 体发展进步的强大支撑。其中,学术精神则是推动研究生学术能力发展、实现学术道德素养逐步养 成的一个内核。研究生学术精神作为一种完整的精神体系,其内容丰富、外延深远。研究生学术精神 的基本内涵是:求真务实的探索精神、刻苦勤奋专业的态度、学术研究的独立与自由、学术批判与创 新;研究生学术精神的内在价值则主要体现在:促进研究生人格的自我完善;增强研究生学术规范 意识,提升学术道德水平;有利于国家后备学术人才的培育与开发 相似文献
4.
加强大学生学术道德教育的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
学术道德是为社会或特定群体共同期望和遵守的、用以调整从事学术研究的主体之间关系的基本规范和准则。大学生存在学术道德失范现象，其原因是多方面的。加强大学生学术道德教育，需要系统优化社会道德环境与学术道德环境；强化学校对于大学生学术道德教育的责任；提升大学生的学术道德自律意识；制定严格的学术规范。 相似文献
5.
当前高校学术道德失范的成因与对策 总被引：5，自引：0，他引：5
欧安欣 《临沂师范学院学报》2003,25(5):122-124
高校是社会主义精神文明建设的示范区和辐射源，是建设社会主义先进文化的重要阵地，其学术道德状况。对全社会的道德风气起着非常重要的影响。加强高校的学术道德建设，必须营造良好的学术研究氛围，以风气倡学；改革教师职称评定制度，以制度促学；建立健全惩治学术道德失范的法纪法规，依法治学；加强学术道德教育，以德治学。 相似文献
6.
耻,是中国古代传统道德中关涉的基本内容之一,一直是传统文化中传之久远、受人重视,并以之作为行为准则之一的重要德目。＂耻＂几乎已是衡量是非、善恶、忠奸、曲直的一个标尺,也是鼓舞人们挺身而立的力量,并继续对当代中国道德建设产生广泛和深远的影响。树立正确的耻辱观念在当代社会中具有相当重要的意义及价值。 相似文献
7.
研究生学术失范成因与治理路径探微 总被引：1，自引：0，他引：1
研究生学术失范现象是个体道德水平、社会制度、文化等环境因素共同作用的结果。从社会学的视角,运用社会失范论和文化结构论对研究生学术失范行为的成因进行了解读。学术失范之根源在于学术伦理失范,治理学术失范需要重塑学术研究精神,营造崇真尚实、自由独立、创新包容的学术氛围与学术风气,通过制度他律和道德自律,重张学术道德,杜绝学术失范。 相似文献
8.
"中国梦"是我们党凝心聚力的战略思想。"中国梦"指明了学术道德的政治方向。"中国梦"为学术道德建设提出的更高要求,是要在实现"中国梦"的实力特征、幸福特征、文明特征、和谐特征、价值特征等方面为科技创新取得突破性进展奠定诚信基础。"中国梦"为学术道德建设提供精神动力,是学术道德建设在弘扬中国精神的前提下,树立文化自信,用爱国主义、改革创新的精神从事科研工作,攻坚克难,用中国精神战胜科研工作中遇到的一切困难,坚守理想信仰,做共产主义崇高理想和中国特色社会主义共同理想的忠实践行者。学术道德建设主体要各司其职、协调配合、形成合力。 相似文献
9.
学术研究究竟是应当“为研究而研究、为学术而学术”,还是应当选择行功利主义价值取向?“学术为天下公器,道德为学术之灵魂”[1].面对愈演愈烈的学术道德失范现象,应当从学术主体进行学术研究的目的维度加以分析,采取有效措施促使学术主体的学术研究目的合道德化、合法化,在功利和道德理性之间保持适度的张力,提升学术主体的学术道德水平,使其从“面包学者”的现实不断走向“哲学之士”①的理想,从而减少学术主体的学术道德失范现象. 相似文献
10.
穆晓霞 《洛阳师范学院学报》2007,26(6):176-178
学术道德失范是高等学校的突出问题,严重的学术道德失范损害了高等学校的形象,阻碍了学术事业的繁荣发展,进而影响到民族创新能力和社会经济发展。高校学术道德失范原因既有经济文化、政策导向等社会根源,也有职业道德、科学素养等主体根源。导致高校教师的"职"、"级"、"优"失去了应有的学术价值和社会价值。高校教师学术道德建设既有待于道德力量的重塑,也有待于行政法律等反腐机制的重构。 相似文献
11.
姜文化 《重庆第二师范学院学报》2008,21(1)
近年来,学术不端行为屡见报端,越来越受到学界、教育界乃至整个社会的普遍关注。"当前学术失范的主要原因来自两个方面,一个是学术人的自身道德,另一个是学术工作机制"(刘明《质疑时下盛行的一类学术评价制度》科技导报4/2001),学术评价体制中的不科学、不合理的制度和规则,正严重地制约和束缚着学术研究的创新和发展。要改变这种现状,就必须进行学术规范,而学术规范的一个重要任务就是对学术评价制度从理论到实践上进行反思和批判。 相似文献
12.
董慧芳 《太原大学教育学院学报》2011,(Z1):10-11
学衡派在中国现代文学史上是以一个"封建复古派"而为人所知的,这个思想学术派别在20世纪20年代因为全面抨击新文化运动,提倡传统道德而被鲁迅等新文化运动的旗手深入批判过。但不可否认的一点是,他们的很多观点是很有价值的,特别是在今天这样急功近利的社会风气下,对于道德传统的坚守越来越显示出它的可贵。 相似文献
13.
高校研究生教育的一项重要内容是研究生学术道德规范建设,纯净的学术环境、良好的学术规范是学术研究良性发展的保障。在社会转型时期,研究生是推动我国学术发展的后备军,其学术成果关系到我国学术的健康发展。在分析研究生学术道德失范行为的表现、原因的基础上提出解决研究生学术道德失范行为的对策建议,期望研究生学术道德失范问题得到有效解决。 相似文献
14.
董慧芳 《太原教育学院学报》2011,(Z1):10-11
学衡派在中国现代文学史上是以一个"封建复古派"而为人所知的,这个思想学术派别在20世纪20年代因为全面抨击新文化运动,提倡传统道德而被鲁迅等新文化运动的旗手深入批判过。但不可否认的一点是,他们的很多观点是很有价值的,特别是在今天这样急功近利的社会风气下,对于道德传统的坚守越来越显示出它的可贵。 相似文献
15.
16.
周江 《贵州教育学院学报》2014,(2)
高校教师的学术道德问题一直备受关注。对近年发生的三例中德两国论文抄袭案的对比分析有助于探讨和揭示高校教师学术道德问题及其文化根源。虽然存在职能部门无作为和检查机制不完善等原因,但是其根源在于文化精神。与西方传统文化对照,中国传统文化并不重视西方意义上的求真精神,而这种精神与学术研究密切相关。正是由于对求真精神的漠视,才导致在诸多因素的共同作用下,高校教师在学术研究中出现抄袭成风的现象。 相似文献
17.
研究生学术道德失范指的是在学术研究中,研究生用不符合学术规范的手段去实现社会的价值目标。研究生学术道德失范主要表现为学术引文不规范、"搭车"署名或请人代写文章以及学风浮躁、拼凑论文和低水平重复等。研究生学术道德失范主要归因于教育目标、学科培养目标、教育过程和领导体制等方面的问题没有得到合理妥善解决。纠正研究生道德失范应该完善研究生教育目标的内容、明确不同学科研究生的培养目标、个性与共性的教育过程以及要加大学术的权限。 相似文献
18.
研究生学术道德发展面临困境的原因主要表现为:研究生群体对学术道德的本质认识不清、价值判断不明,且在研究生学术道德教育中出现了主体错位、脱离现实生活等问题。本质、价值及养成策略问题构成研究生学术道德的本体论、价值论、方法论问题。从本体论而言,研究生学术道德是研究生作为学术共同体成员,在组织并参与学术研究活动的过程中需要遵守的学术规范、基本准则,以及需要形成的科学严谨、求真务实的学术道德修养。稳定性与发展性、普遍性与特殊性、他律性与自律性的有机统一是"研究生学术道德"的基本特征。从价值论而言,研究生学术道德在于以善的方式使研究生的学术生活趋向更高、更好的层次发展,使学术共同体具有良善的未来气象。从方法论而言,研究生学术道德养成的关键是帮助研究生树立真正的学术主体意识,并通过哲学"对话"方式提升研究生学术道德水平。 相似文献
19.
辜鸿铭是近代中国反思教育现代性的思想先驱。他从反思"一战"的教育根源入手,批判现代教育重视智力教育而忽视道德人格教育、批判爱国主义教育的工具化,认为人格教育的缺失和道德教育的工具化是"一战"发生的教育根源。与现代教育相比,辜氏认为儒家传统教育的优点在于重视道德和人格教育,是一种"大人之学"。在中西教育比较视域中,辜氏认为教育应以探寻合乎道德的人生之道为宗旨。 相似文献
20.
近些年,国人已普遍意识到传统文化中的道德观念和育人价值。我们在学习传统文化时应尊重其历史性,并抱以理性的批判思维重新赋予其新的时代价值。"无友不如己者"的传统道德语句所蕴含的价值逻辑是典型的功利主义。对"无友不如己者"价值逻辑进行重构,对于我们如何准确地把握传统道德箴言的深刻意蕴,推陈出新地加以批判地、创造性地继承,具有重要的启示意义。 相似文献