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我们一般所认为的“百家姓”中的诸姓,如赵、钱、孙、李等姓,实质上按姓的本意来说只能叫作“氏”,而不能称为“姓”。姓的成因只有一种,即“女生为姓”(郑樵《通志》)。真正意义上的姓(古姓)是不多的,见于《春秋》的有22个,顾炎武说:“言姓者本于五帝,见于《春秋》者得二十有二。” 相似文献
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学术界多以刘逢禄为今文经学家,但是,很少有人探讨刘逢禄今文经学的发展。本文依据刘逢禄《公羊春秋何氏释例》、《春秋公羊解诂笺》、《诗古微序》三部著作。来揭示刘逢禄的经学思想有一个发展的过程,其早年与晚年的思想是有差异的,早年并不完全排斥古文经学,晚年则激烈否定古文经学。 相似文献
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在北宋神宗朝,有一位名叫何去非的考生曾先后六次科考落第。何氏虽屡挫于科场,但却饱读兵书,精于论军谈兵。元丰五年,何去非以特奏名的特殊途径中式。 相似文献
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据统计,我国从古到今一共用过四千多个姓,可以说是不少。但比起日本来,就不足为奇了。日本仅现在使用的姓就有11万之多,其中常用的有400多个。在全世界,日本是姓最多的国家之一。有趣的是,日本又是使用姓最晚的国家,算起来,日本人真正有姓不过一百多年。古代日本,只有贵族有姓,叫做氏、姓、苗字,严格地说这些算不上真正的姓,只是贵族的家号,表示家族的地位尊卑、血缘远近。到了7世纪中叶,大化改革废除了世袭的贵族称号,武士、商人和村里有权势的人都可以向政府申请取姓。这算是有了真正意义的姓。但是占人口绝大多数的… 相似文献
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韩信原先在项羽军中服役,曾多次向项羽献策而不被重视采纳,遂由张良推荐,转投刘邦。因刘邦不十分了解韩信,只委以一个不起眼的小官。韩信心有不悦,便趁夜离走。于是乎演出了一场千古传颂的“萧何月下追韩信”的活剧。后来韩信拜将,终为刘邦夺得天下。关羽被困曹营时... 相似文献