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1.
王小甫 《历史教学(高校版)》2006,(4):63-63
统一新罗并合了朝鲜半岛上旧属三韩的地域，没有也无意于北上占据本非三韩的高句丽故地。有唐一代，辽东即鸭绿江南北的高句丽故地主体仍然属于中原王朝，渤海国仅据有一部分高句丽旧地。所谓“统一新罗与渤海国的相互敌对很像一个被分割国家的南北两部分这样的说法”，显然是对历史的误解。 相似文献
2.
徐杰 《通化师范学院学报》2008,29(5):26-29
高句丽民族是一个喜欢歌舞的古代民族,在生产和生活中创造了丰富多彩的音乐和舞蹈。公元5世纪,高句丽乐舞就传入中原,在隋唐宫廷乐舞中占有重要的地位。历史文献和高句丽古墓壁画中保留了一批关于高句丽音乐的珍贵资料,利用好这些资料,加强高句丽音乐的研究,充分发掘和展现高句丽音乐的历史价值和艺术价值,是一项重要的工作。总结和分析高句丽音乐研究的状况,阐释高句丽音乐研究的价值,对今后的进一步研究是十分必要的。 相似文献
3.
靳颖 《辽宁教育行政学院学报》1998,(3)
辽东高句丽古城遗址旅游产业开发的探讨靳颖高句丽民族是中国东北地区的古老民族,属秽貊语系的一支。在漫长岁月中,高句丽民族及其国家经历了兴起、发展、衰亡的历史过程。虽然历史驱使这个民族最终走向解体,并融合于其他民族之中,但她在七个多世纪里所创造的灿烂文化... 相似文献
4.
鸟羽——独特的高句丽帽饰 总被引：3，自引：3，他引：0
张劲锋 《通化师范学院学报》2000,(3)
文章阐述了高句丽帽饰——乌羽的历史发展、演化的过程和它在高句丽政治、生活中的作用;并探讨了它所受到汉文化的影响。 相似文献
5.
刘伟 《通化师范学院学报》2014,(1):21-23
道教在隋唐之际传八高句丽,这一进程是中原王朝主动推广与高句丽自身渴求共同推动的结果。高句丽所学“道”的内涵有三个层面：第一,在教派上,高句丽崇信五斗米道。第二,在道术上．高句丽学习的主要是长生之术和禁咒之术等。第三,在道教典籍上,高句丽学习的主要是《道德经》、《易》等。 相似文献
6.
高句丽民族在其生存和繁衍中创造了灿烂的物质文化和精神文化成果,即统称高句丽民族文化。通过阐述高句丽民族文化及其历史特点,民族文化在高句丽民族历史发展中的作用,分析高句丽民族物质文化和精神文化之间的关系．进而得出高句丽民族文化是衡量高句丽民族进步的重要尺度之一的结论。 相似文献
7.
高句丽文化研究与长白山区旅游资源开发 总被引：1，自引：0，他引：1
耿铁华 《通化师范学院学报》2003,24(5):11-13
长白山区的旅游资源是相当丰富的,其类型齐备、内涵深远、特色独具。既有自然景观、人文景观、文物遗迹,也有边境风光、民俗风情等旅游资源,开发前景非常广阔。特别是高句丽文物遗迹资源,已成为我国东北地区文化历史与旅游的一大特色。 高句丽是我国东北的古老民族,长期生存活动在长白山区,开发长白山的自然资源,创建了灿烂的文明。今日长白山区的延边、白山、通化地区,保留着丰富的高句丽文物遗迹,尤以通化地区最为显著。高句丽文物遗迹的保护研究,开发利用,对于促进旅游事业的发展是极其重要的。 相似文献
8.
9.
宋娟 《通化师范学院学报》2014,(3):F0002-F0002,F0003
高句丽历史研究包括政治、经济、思想、文化、军事、民族、人物、事件、美术、体育、法律、教育等方面的研究。通化师范学院高句丽研究院出版的历史研究类著作是所有类别中数量最多的,主要侧重于高句丽通史、高句丽与东北民族疆域及高句丽历史归属问题的研究。截止目前已经出版12部著作,其中代表性成果有《高句丽历史与文化研究》（杨春吉、耿铁华主编,吉林文史出版社1997年6月）、 相似文献
10.
本文从高句丽历史发生、发展、消亡的全过程出发,充分利用文献资料和考古资料,论证了高句丽建国前中国东北行政管辖范围、高句丽民族渊源与文化渊源。得出高句丽民族是中国东北的古代民族,高句丽国家是古代东北的民族政权的结论。 相似文献
11.
郭建刚 《通化师范学院学报》2010,31(6):22-25
刘子敏先生的著作《高句丽历史研究》是学习高句丽历史的重要参考书籍,在阅读和学习高句丽历史的过程中,发现本书在取得重要研究成果的同时也存在着一些讹误。有的是属于文献引用方面的错误,有的是人名、地名和年代方面的错误,有些是对文献和考古资料使用和说明的错误,还有一些应当属于印刷校对方面的错误。 相似文献
12.
秦升阳 《通化师范学院学报》2006,27(5):17-19
本文所谓高句丽军事问题是指高句丽军队发展、军队部署、军事指挥系统、军队构成及装备等方面的问题,它是研究高句丽历史中一个具有较大学术价值的问题。高句丽的军事发展在高句丽建立、发展、强大过程中起着重要的作用,可以说,高句丽之所以能够不断扩张领土,逐步走向强大,最后 相似文献
13.
自小兽林王时期,佛教传入高句丽,从此佛教文化影响了高句丽社会的诸多因素。从历史遗迹中可以看到佛教因素在高句丽建筑上的重要应用和体现．以便于理解当时佛教在高句丽的传播情况．又有助于我们理解高句丽文化形成的多元性和包容性。 相似文献
14.
本文根据历史文献记载,结合高句丽壁画和出土文物,论证了高句丽酿酒工艺的进步和饮酒活动的逐渐扩大。高句丽王公贵族进行祭祀、喜庆、犒军皆用酒宴,百姓婚嫁、农事也寄情于酒。饮酒是高句丽人政治生活和社会生活的一部分,也是反映其民族性格的重要方面。 相似文献
15.
张芳 《通化师范学院学报》2011,32(11):22-25
《三国史记·高句丽本纪》是再现高句丽政权昔日辉煌的蓝本和基础史料,它在高句丽政治、外交、文化以及考古方面的史料价值不容忽视。在区分了学界对待《三国史记·高句丽本纪》的三种不同态度的基础上,对其史料进行分类分析,得出两方面的结论,即认真对待其史料与中国正史史料的不一致现象,重视《三国史记·高句丽本纪》史料的独特性,使它更好的为高句丽的历史研究服务。 相似文献
16.
孙炜冉 《通化师范学院学报》2014,(7):17-20
高句丽第二十一代王文咨明王罗云在位期间,继承了其祖父长寿王北缓南战的对外策略,即对于中原王朝态度恭顺,且沿袭对北朝和南朝的两面朝贡,尤其是保持了与北魏的良好关系,为其在朝鲜半岛的军事行动解除了后顾之忧;其次,以武力威慑手段将与百济结盟的新罗拉回到其从属国行列,再次臣服于高句丽;最后,保持了对百济的军事压制,维系了高句丽的区域优势地位。经过文咨明王的一系列努力,巩固了高句丽在迁都朝鲜半岛后对内的政权统治和对外的战略优势。可以说,文咨明王是高句丽后期承前启后的一位统治者,亦是高句丽史上较有建树的一位君主。 相似文献
17.
高句丽历史课程建设的特色与价值 总被引：1，自引：1，他引：0
高句丽历史是我国东北古代史的重要组成部分。东北高校历史系开设高句丽历史课程是必要的,通化师院地处长白山区、高句丽故都附近,开设此课具有地缘、人才、资料诸方面的优势,课程内容安排充实得当,具有明显的历史特色、地方特色、化特色。对于了解、研究中华民族多元一体化的发展规律、中原与边疆民族的关系,民族融合与经济化交流具有重要意义和价值。 相似文献
18.
在我国魏晋南北朝时期的文献中，居住在朝鲜半岛上的朝鲜先民被称为高句丽、百济和新罗。自秦汉以来，他们与中国人有着密切的交往，魏晋南北朝时期，高句丽、百济和新罗与中国的经济文化交流有了较大的发展。现就其社会风俗，择要试述之。一、生活风俗服饰是一个民族物质与精神文化生活特征的重要标志。高句丽、百济和新罗朝鲜先民，他们同处朝鲜半岛，他们的穿着打扮、服饰文化基本相同。高句丽，在汉末祝初，随山谷而居，过着节衣缩食的生活。《三国志·魏书·东夷传》：“高句丽在辽东之东迁里，南与朝鲜、涉貉，东与沃温，北与夫余接。… 相似文献
19.
梁启政 《通化师范学院学报》2007,28(6):16-18
高句丽是我国东北古代历史上的一个民族政权,在其建立与发展的过程中逐步形成了农业与渔猎并重的社会经济。随着农业生产区域的不断扩大,粮食生产进一步发展,逐步建立了粮食仓储制度。从高句丽农业发展与粮食仓储、高句丽仓储的管理及高句丽仓储的功能等方面入手,对有关高句丽粮食仓储方面的内容作了初步的探讨。 相似文献
20.
通过查阅文献资料和实地考查等方式,对高句丽体育的项目进行研究,认为高句丽体育主要是吸收了中原体育文化的特征,同时又与高句丽的地域特点、自然环境、生产生活特点等相互结合在一起,它包括射箭、骑射、狩猎、蹴鞠、角觝等． 相似文献