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1.
尽管老腔植根于华阴乃至秦东的民俗文化土壤之中,但它仍具有一定的文人文化特征。不仅老腔的形成与完善深受文人文化的影响,而且老腔的发展变革也深受历代文人欣赏趣味的影响。 相似文献
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张浩 《渭南师范学院学报》2023,(6):52-60
华阴老腔是秦东地区的戏曲剧种之一，也是国家级非物质文化遗产。它热烈豪迈、苍劲有力，唱中带吟，吟中有唱，号称黄土地上的摇滚乐。它在话剧和电影中亮相，与流行音乐相结合，在春晚中表演，这些形式的结合使得它的影响力不断扩大，被更多人熟悉和喜欢。华阴老腔合唱化编创是一种崭新的探索，文章通过对经典曲目的研究，将其中旋律、和声、节奏节拍、曲式结构、语言等要素进行梳理，进而阐述华阴老腔合唱化写作的创作构思、写作路径。将华阴老腔的音响和表现形式进行适度的合唱化研究，以期有更多展现的可能，从而对非物质文化遗产的传承和保护产生积极影响。 相似文献
3.
王麦巧 《咸阳师范专科学校学报》2013,(5):78-80
秦东是戏曲之乡,同州梆子、阿宫腔、合阳线偶戏、碗碗腔、老腔、二华迷胡等百花齐放。秦东戏曲是新农村文化建设的生力军,作为秦东百姓的精神食粮,它传承着地方民俗文化,对非物质文化遗产保护意义重大;在高台教化方面,秦东戏曲有利于扭转社会不良风气,净化村民的心灵。新农村文化建设为秦东戏曲在农村的发展提供了历史性的机遇与广阔舞台。 相似文献
4.
杨茜茜 《黄河之声(科教创新)》2020,(12)
华阴老腔是陕西的古老地方戏之一,原是华阴皮影戏的配乐,而今放在舞台前演出。永兴坊乃西安的著名文化旅游景区,通过两次对永兴坊内华阴老腔的演出进行采风和问询,试图从乐器、音乐本体以及表演姿态分析等方面来阐释现今的老腔艺术。 相似文献
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秦东地区黄河、渭河、洛河三河交汇的富庶,风调雨顺,使民众免受旱涝饥荒,繁荣的农业经济能让其有闲情逸致,生产和消费艺术;关中文明能让其充分利用近在咫尺的丰富的历史文化资源。民间大众文化特征和娱乐性终极目的决定了老腔题材、主题、情节、叙事的模式化,细节生活化的特质。 相似文献
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课题调研情况陕西“东大门”渭南市,因其位于关中平原东部,被称为“秦东”,辖渭南、澄城、蒲城、韩城、华阴、华县(华州区)、白水、富平、潼关、大荔、合阳11个县市。秦东地区明代自然灾害频繁,整理研究秦东地区在明代的自然灾害,分析旱灾、水灾、地震、虫灾等发生的频率、特点及影响,可以为当今秦东的经济发展、社会和谐提供历史借鉴。课题组先后到访各地方志办公室,查阅资料、梳理分析秦东地区在明代自然灾害的类型、特点、影响及灾荒的救助。 相似文献
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作为华夏文明发祥地之一的秦东地区,由于黄渭洛河口交汇流域特殊的地理环境、传统农业经济的物质基础和家国同构的政治伦理环境,形成了秦东特有的农业文化心态,表现为子民臣属的政治心态及依附性政治人格,安土重迁、保守务实的政治心理,对权力崇拜与惧怕并存的二元政治行为模式.政治现代化首先是人的现代化,秦东地区公民农业文化心态及转化对于政治现代化的实现具有重要意义. 相似文献
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论杨炯及其文学创作 总被引：1，自引：0，他引：1
王晓红 《渭南师范学院学报》2003,18(4):36-39
陕西华阴籍人杨炯是初唐时期重要作家，初唐四杰之一，又是一位长期被人忽视的秦东古代作家。他的创作成就主要体现在诗歌和赋作上。其突出的贡献主要表现在：一是冲破上官体流风，开拓了新的诗风；二是促进了五言诗的定型化。 相似文献
10.
老腔无论题材、情节都表现责任、正义、忠贞,传达出忠君爱国、大义凛然、坚贞不屈、进取奋斗、自强不息的精神。老腔甚至连人物都是气宇轩昂、威武雄壮的,在形式与内容相呼应中,唱词风格更是慷慨激昂、铿锵有力,犹如性刚者好怒,老腔在力量的象征、战斗的征服中,全方位展示出阳刚美。老腔的阳刚之美也是富有精神意味、文化内涵的,展现了中华民族坚韧不拔、开拓创新的民族性格和民族精神。 相似文献
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《柳州职业技术学院学报》2014,(1)
老腔无论题材、情节都表现责任、正义、忠贞,传达出忠君爱国、大义凛然、坚贞不屈、进取奋斗、自强不息的精神。老腔甚至连人物都是气宇轩昂、威武雄壮的,在形式与内容相呼应中,唱词风格更是慷慨激昂、铿锵有力,犹如性刚者好怒,老腔在力量的象征、战斗的征服中,全方位展示出阳刚美。老腔的阳刚之美也是富有精神意味、文化内涵的,展现了中华民族坚韧不拔、开拓创新的民族性格和民族精神。 相似文献
12.
老腔是一个极富特征的符号,体现渭南文化和中华文化精髓,展现民众需求的一致性和集体意识,体现儒家的仁、忠的价值观,充满英雄情结、正义善良和创造精神,形成慷慨、苍凉、古朴、诙谐、圆融的艺术风格。老腔以其独特的审美观,体现出民族文化心理,并泛化为伦理道德范式。 相似文献
13.
王衡 《渭南师范学院学报》2013,28(7):70-72
秦东地方戏历来以演传统剧目为主,不仅是因为其传统剧目颇丰,而且是因为其文化基础相对坚实。虽然传统剧目的丰富曾造就了秦东地方戏昔日的辉煌,但其文化惰性也是导致秦东地方戏当下生存危机的重要原因之一。 相似文献
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梁建邦 《渭南师范学院学报》2003,18(6):38-40
秦东为古代关中要地，周秦汉唐属京畿之地，文化繁荣，底蕴深厚，涌现了许多古代著名作家，具有很好的旅游开发资源和价值。开发秦东古代作家旅游．当今之务是，加大对秦东古代作家研究和宣传的力度，建立秦东古代作家博物馆，兴建并修复秦东古代作家纪念性建筑，增设有关秦东古代作家的旅游内容或项目，开发有关秦东古代作家的旅游产品等。 相似文献
16.
《中学语文(读写新空间)》2016,(29)
<正>【作文题目】从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每"撼人胸腑",令人有一种"酣畅淋漓"的感觉。某种意义上,可以说"老腔"已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。请以"‘老腔’何以令人震撼"为题,写一篇议论文。要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。②书签,与书相伴,形式多样。 相似文献
17.
刘秀慧 《柳州职业技术学院学报》2013,13(3):76-79
老腔这种民间大众文化形式,在其鲜明的群体性与质朴性、传统性与娱乐性、程式化与同一性特性中显现出强大的力量;在大众欣赏老腔,进行文化精神享受时,形成社会群体的世界观、信仰和伦理道德、审美意识,成为群体认同的渭南文化的象征符号。 相似文献
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眉户剧《迟开的玫瑰》，我先后看过三回，似乎仍不满足，又找来剧本从从容容品读了一番。我确凿喜欢关中地方戏曲，秦腔不用说了，也喜欢眉户，还有多以民间艺人演出的蒲城线胡儿和华阴老腔等。能够诱发人再三再四观赏这些关中地方戏曲的剧目，多是历久不衰堪称经典的传统古装戏。而以丝毫无隔的当代现实生活为题材创作的《迟开的玫瑰》，能让人反复观赏，可见其独具的超凡的魅力。 相似文献
19.
杨子煜 《小作家选刊(小学)》2003,(10)
我们老家在山西,爸爸一毕业就分配到陕西华阴63870部队工作。几年前妈妈过来了,年幼的我也跟随爸爸妈妈来到了华阴。于是,陕西华阴便成了我的第二个故乡。记得那是1996年,我们是乘坐汽车来到华阴的。那时,山西到华阴只有 相似文献
20.
张始峰 《渭南师范学院学报》2012,(3):65-69
印度佛塔建筑样式传入秦东地区以后,一方面继续发挥供奉佛事的作用,另一方面与中国传统建筑样式以及民风民俗相结合,衍化出多种建筑格式和多种功用的秦东古塔建筑,现在保存基本完好且影响较大的有慧照寺塔、安庆寺塔、金龙寺塔、罗山寺塔、百良塔、精进寺塔、慧彻寺塔、崇寿寺塔、法源寺塔、圣佛寺塔等几十座,一座座古塔饱经风霜雨露巍然屹立,历经沧桑劫难雄姿犹存,表现出非常浓郁的地方文化特色,为秦东地区留下了十分珍贵的历史文化遗产。 相似文献