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能想象吗?中国队出场的时候,满场嘘声;对手朝鲜队出场的时候,满场掌声。中国足球的"明天"行走在国人心中崩溃的边缘,中国足球的希望究竟还有几个"明天"呢?这一幕发生在沈阳四国国奥足球锦标赛的最后一场比赛的下半场开场前。这代表了中国球迷对中国足球的万分失望,更象征着中国足球多年来追求的政绩工程的又一次坍塌。 相似文献
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情景:中国球迷开始在中国之队的旗下聚齐。在古城西安就有来自全国各个省市的活跃人物煽情鼓噪,像“球迷皇帝”罗西和重庆“小皮球”等人,加上西安本来就十分火爆的足球热情,这一场本来不怎么值得关注的比赛成为一出球迷上演的重头戏。 越是狂热的球迷越是简单的,而理性和思维复杂一些的球迷显然热情上又欠缺一点。中国足球这么多年,至少从上一次十强赛到这一次间隔的4年里,中国足球和中国整个社会一道,浩浩荡荡向消费王国挺进。足球理所应当地变成为一种消费品,足球的消费者球迷和追随者球迷在理念上存在差别,消费者球迷是拿足球当一种玩和消遣加时尚,追随者球迷是拿足球当一种追求、艺术 相似文献
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作为中国足球第一本专业足球杂志,二十多年来,《足球世界》忠实地伴随中国足球和球迷一道走过了风风雨雨,用我们独特、专业的视角真实地记录了世界足球的每一段历史。我们为中国足球所取得的每一场胜利、每一瞬辉煌而欢欣鼓舞;为足球世界中每一粒精彩进球、每一场经典比赛而陶醉不已。 相似文献
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球迷协会参与足球治理是中国足球现代化治理的重要体现。1986年以来,我国球迷协会经历了形成阶段、市场化阶段和俱乐部归属三个阶段。在建设过程中球迷协会长期处于被动局面、服务定位过于狭隘、缺乏必要的发声平台。球迷协会无足轻重的地位与中国足球事业低迷有着必然的关联。职业足球与校园足球有机融合是中国足球改革发展的路径。在中国足球现代化治理过程中,球迷协会应当代表职业足球俱乐部的“消费球迷”以及校园足球“家庭球迷”的根本利益与诉求,介入到职业足球和校园足球治理体系中。球迷协会应从宏观、中观和微观三个层次参与到职业足球治理中,可借鉴英国球迷参与足球治理的方式,建立球迷基金会、社会企业参与到校园足球治理体系中。 相似文献
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大海 《中国体育(中英文版)》2003,(9)
足球场内,他们是永远波澜壮阔的背景。假如没有来自看台上的山呼海啸,一切的存在还有什么意义呢? 许多年里,一直倾听着球迷的声音,绝大多数时候,是欢乐的宣泄,汇集起来。就好象春雷隆隆地在耳畔滚过;有的时候,是失意的叹息;有的时候,是愤怒的呐喊。对于中国足球来说,这些声音就是最生动的一神写照。10年过去了,每个球迷都会以自己的方式参与或者记录一段历史。而对于像足记这样的旁观者来说,一路听来,也会感受到许多的趣味盎然。如果一定要用文化来对球迷这个群体做一种归纳的话,就目前中国球迷的状态来说。地域文化,还是决定球迷特色的关键所在。所以,在看台上的南腔与北调里,有着中国球迷最本质的体现。 相似文献
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2004年3月3日,韩国汉城体育场,曹宰榛的进球让中国国奥0∶1败下阵来,让逢韩不胜的纪录又延续了一场,给国奥冲击雅典奥运会蒙上了一层阴影。赛后,一张在现场看球的中国球迷眼含泪水的照片成了各大媒体的抢手货,之所以抢手,是因为现在已经没有那么多球迷还会再为足球流泪了,更多为一种平静所取代,这从每况愈下的联赛上座率中更能体现出来。 多年来,职业足球的环境和成绩让球迷失望太多,甚至已经忘了什么叫足球赋予的激情,失望不断地累积让球迷的心不再荡漾。而随着经济、电视转播水平的增长,更多的年轻球迷,尤其是在校大学生这一重要球迷群体把精力更多地投放到了其他丰富多彩的娱乐项目中而对国内联赛缺少关注,但即将开始的全新中超,是把球迷们拉回球场的大好机遇,中国足球各方面还需更加努力。 相似文献
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毫不夸张地说,中国爱足球的人数以千万计,堪称世界之最。然而,作一名真正的中国足球的球迷,实在是太苦太累了。中国足球是他们的精神寄托,但当命运多舛的中国足球在关键时刻一次次功亏一篑的时候.他们只能与悲愤和痛苦为伴。那么,这悲愤与痛苦难道是球迷们应享有的唯一的权利吗?不.绝不是。足球的发展,应该给迷球 相似文献
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2010年对中国足球来说到底意味着什么？其实对于一名球迷而言,想说的实在太多！短期回望一下丑末寅初的这个冬天,精彩绝伦的政陆激战似乎离我们还太遥远,也只能在电视机前作壁上观;而在国内,一场空前巨大的打黑反赌风暴让无数已濒临绝望的球迷对中国足球重新燃起了一丝希望。 相似文献
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饱受凌辱的中国足球再一次输掉了尊严,在日本横滨体育场,我们又一次目睹了中国足球拙劣的表演。从与日本的技不如人,到对韩国的屡战屡败,虽然在最后一场比赛中3比1战胜了中国香港,利用自家窝里斗的一场胜利,避免了一场不胜的尴尬局面,但下半场被对手围攻的场面依然让所有中国球迷对如今这支汉家军的表现失望至极。 也许锻炼新人,旨在练兵这样的官方辞令会成为汉家军这次东亚四强赛上恶劣表现的开脱,但三场比赛采用三套阵容,比赛中球员之间配合失误频频以及“诡异”的选人标准,已经让黄袍加身的阿里·汉彻底地走下神坛,沦为凡人一个。而球员在场上表现出来幼稚的战术配合和业余的比赛作风也让我们对70天后将要进行的世界杯预选赛的出线目标,再次产生了怀疑。 中国足球终将何去何从,在四强赛之后我们不得不又一次陷入了沉思…… 相似文献
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——是什么决定你开始踢球的？可以说我来自一个疯狂的球迷家庭。从小就跟着全家人一起看足球,他们都是铁杆球迷,刚开始看球的时候．因为年纪太小,我还不知道是哪个队赢球,但还是和家里人一场不落地看。从懂事开始我的生活中就离不开足球,在印象中,从能跑步的时候我就开始踢球了。 相似文献
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中国足球五年职业联赛是球迷与中国足球五年的恋爱史。严格地说,中国球迷在五年前与足球相爱了。如同一个曾经播种最高希望的播种者,我们渴望并眺望远方太久了,意甲、德甲、英超,世界杯的梦想,而金州那场难以预料的丧失,使我们突然问变得苍白而空虚。醒来后,才发现一切只是一场噩梦。当假球、黑哨的手无情地摧残着我们深爱着的中国足球的面容时,我们有的只是惶惑、忧郁和倦意,但我们的目光严峻而执拗,球场发散着恶臭,以球迷的名义,清除球场垃圾的良知行动势在必行。尼采说过,恋爱的方法是斗争。我们倾心一切明净的东西,我们必须把中国足球放置跌宕的激流中,经受狂放的淘洗。在斗争的磨损中,在坎坷和苦难的煎熬中,我们坚信,我们和我们所爱的中国足球必定会愈发坚强。当中国足球灾难降临,或许,我们更应该选择一种同惠难、共命运的合作精神。让我们的 相似文献
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《体育与科学》2020,(1):48-57
足球作为一种西方文化,经常展示出一种自我化的力量,足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征,足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵,彰显出群落、种族与国家的正义性,足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号,而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型,中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性,而在神圣情怀的语境内,中国球迷始终维持着国家至上的思想。足球强化了中国人原本缺失的仪式感。中国球迷的爱国主义伦理化选项源于中国国家宗教的缺失,而在爱国主义的语境内,足球的正义性得以强化。改革开放以来中国球迷的世界杯梦想具有丰富的道德、教化与仪式的内涵。 相似文献
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肖春飞 《中国体育(中英文版)》2005,(1)
2005年,中国足球应该怎么改革?如果把各种专家半专家伪专家的说法加起来,可以编成几册大部头。在这里,笔者只想引用郁知非的两句话.这位堪称足球市场开发第一高手的上海人,今年又成功运作了F1中国大奖赛.在NBA中国赛开始的时候.他又前往认真学习。他的最大感悟是:“商业体育要想成功,第一,要让赞助商得到回报;第二,要尊重球迷。”对中国足球来说.这两点又何尝不是金玉良言。 相似文献
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