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大学立足于国家又面向世界,是"民族灵魂的反映",具有与生俱来的国际性格和国家性格.我国大学应当在当今国际化和全球化的迅猛发展的背景下,对其国家性格和国际性格进行正确的定位,致力于建设中国特色的现代大学. 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1992,(3)
长期以来,人们认为典型这个审美范畴是属于西方文学的。本文指出,金圣叹所提出的“性格”,在中国古代是一个有别于“意境”的重要审美范畴;金圣叹对“性格”的本质、性格与环境的关系、典型化等问题,都有过系统而又出色的阐释,在其理论的深度、广度及系统性方面,都远远超过了西方当时的典型理论。 相似文献
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陈果安 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(3)
长期以来,人们认为典型这个审美范畴是属于西方文学的。本文指出,金圣叹所提出的“性格”,在中国古代是一个有别于“意境”的重要审美范畴;金圣叹对“性格”的本质、性格与环境的关系、典型化等问题,都有过系统而又出色的阐释;在其理论的深度、广度及系统性方面,都远远超过了西方当时的典型理论。 相似文献
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从普适意义上来讲,大学作为一个学术性有机体,应该有其性格。大学性格的应然状态体现在其价值取向上的求真与创新、思维模式上的自由与开放、行为方式上的服务与责任上。但是,大学性格的实然形成却受外部因素和内部因素的影响,大学性格的实然特征是内外因素共同作用的结果。在外部因素的影响下,应然状态下的大学性格变得难以辨认,甚至求真、创新与自由的性格逐渐被异化。但在外部因素确定的情况下,内部因素直接决定着大学性格的实然形成。影响大学性格实然状态的外部因素包括政府、市场与利益相关者组织,内部影响因素包括大学校长、大学教师与大学制度等。 相似文献
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哲学与大学是血脉相融、紧密相连的。把教育与哲学结合起来进行思考是一种科学的学术态度,在古希腊时期,哲学与大学本就是相生共融的,希腊大学进行的也主要是一种哲学教育。大学的哲学追求形成了大学的哲学性格,大学的哲学自觉是大学哲学性格的根本来源。大学自始至终都具有哲学性格,大学的哲学性格具有必然性,在初始状态下,大学的哲学性格是实然存在的。 相似文献
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赵婷婷 《山西大学师范学院学报》2012,(3):59-61
懦弱作为性格缺陷,在古代戏曲作品中却屡屡出现,主要有以下几方面原因：其一,懦弱性格在戏曲人物关系中具有不可或缺的作用;其二,在结构上,懦弱性格又会推动故事的逻辑发展;其三,戏曲创作者通过懦弱性格者来传达思想,而观众在观赏的过程中又会构建自己所认同的主旨。 相似文献
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大学的发生源于人的哲学自觉,是人的理性自觉累积到了一定高度的产物。大学中的哲学自觉体现为一种纯粹性,学术自觉是其重要的一个方面,坚持为真理而真理的学术传统。在大学发生学的语境下,大学对于哲学自觉的坚守维系了大学生活与世俗生活之间必要的张力,并最终形成了大学的哲学性格。在当代社会中,大学的精神追求、哲学生活已岌岌可危,因此,秉承大学的哲学自觉、哲学性格愈发珍贵。 相似文献
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论文以凤凰古城为案例研究区域,以在校大学生为调研对象,研究了古城景区原生旅游形象认知成分的维度结构及潜在旅游者的感知特征。研究结果表明古城景区原生旅游形象认知成分包括旅游环境、地方特色与自然风光、建筑与古迹、居民友好、历史文化特色、休闲度假等六个维度,潜在旅游者对不同认知成分的熟悉度与认同度感知具有一致性。其中,潜在旅游者对建筑与古迹、历史文化特色的熟悉度与认同度感知较高,对旅游环境、居民友好的熟悉度与认同度的感知较低。本文研究成果将丰富旅游目的地形象测量方法的实证积累并为古城景区旅游形象管理与市场开发提供科学依据。 相似文献
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王青花 《安徽广播电视大学学报》2009,(1):108-111
中国本有大学,但中国现代意义上的大学不是中国传统的大学。现代意义上的中国大学崛起于民国时期。本研究在了解民国时期高等教育发展历程概况的基础上,着重从总体层面上民国成立前后的国内外社会背景分析;以及具体层面上,国内的上层力量——政府、教育行政当局;民间力量——社会各界先进力量,即校长蔡元培的教育思想和私立大学;国外帝国主义对中国的多元影响——教会大学、留学教育、杜威为代表的西方教育理论和学说等方面解析民国时期中国大学崛起的社会动因。 相似文献
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金家新 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(6):118-121
大学校训是一所大学所持精神高度抽象的价值追求和品格特征;作为大学理念的符号表征,大学校训是一所大学合力的支柱与凝聚点;作为大学价值的功能导向,大学校训是一所大学对历史的继承与对未来的执守。通过对古今中外具有代表性的大学校训进行考察,力图勾画大学校训所蕴涵的教育理念和共同特征,从而为当代大学校训的形塑和大学精神的彰显提供理论支撑。 相似文献
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汉字和世界上其他古老的文字一样,都经过了由图画文字到表意文字的阶段,而其他古文字在演变中有的因停止使用丧失了生命力,有的变成了拼音文字,有的甚至不可识读,被外来文字取代。汉字则顽强地维护着自己的表意文字特点,成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。汉字长寿的原因,让我们看到文化对汉字的形成和发展方向起着制约作用,而日趋成熟的汉字在一定程度上对民族文化也有一定的制约和影响。 相似文献
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孙合肥 《淮南师范学院学报》2012,14(2):124-126
文字教学是古代汉语教学的重要组成部分。高等师范院校的古代汉语课程着重培养学生两个方面的能力：一是提高学生的古文阅读能力,二是培养学生的中学文言文教学能力。古代汉语课程教学质量的提高有赖于文字教学质量的提高,而学生顺利地完成未来的中学文言文教学工作也有赖于此理论基础的夯实。当前,古代汉语文字教学在新形势下也面临着新的挑战,因而探索解决当今文字教学所存在的问题是非常必要的。 相似文献
17.
张路 《江西广播电视大学学报》2012,(4):31-36
＂学无止境＂,这是人生修养、治学的古训。要想学有所成,学有所用,不仅需要具有学的恒心、学的毅力,而且需要具有学的品格、学的方法。毛泽东青少年时期大部分时间是在学习中度过的,青年毛泽东有着寻求救国救民真理以改造中国和世界的学习目的,勤学苦读、谦虚好问的学习态度,博学、深思、勤写、善读的学习方法。他的学习方法、学习态度以及学习内容的广泛性都是当代大学生学习的楷模。对当代大学生充分有效地进行学习有很大启发和借鉴意义。 相似文献
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大学理念是大学组织意识形态的表征,它对于阐释大学的组织性质和引领大学的发展方向具有非常重要的作用。从理论上说,大学理念应当是大学组织独特品性的真实反映,但现实却并非如此,外部影响无处不在。大学是历史文化的产物,更是文化的载体,大学组织在建构其理念的过程中必然受到其所处的历史文化的影响。基督教文明和儒家文化所代表的东西方不同的文化特质以各自不同的方式影响和切割着大学组织的意识形态。大学也毕竟不是存在于真空之中,尤其是民族国家产生以后,国家政治制度的类型和社会时局的态势也以不同的方式影响大学理念的形成与表达。 相似文献
19.
文章在对关于师范生反思性教学能力问卷调查分析的基础上,对师范生教学反思的认知特征、行为特征做了调查分析,并对我国培养反思型教师提出了两点建议：改革教育类课程设计,构建开展反思性教学的以师范生为本的教学观;通过理论学习进行反思、在案例教学中引导师范生反思、撰写学习日志和博客、与同学交流,改进反思合作的方法,培养师范生的反思教学能力。 相似文献
20.
刘广辉 《商丘职业技术学院学报》2009,8(6):79-81
汉字是世界上罕见的历史悠久的文字。中国古代的汉字教学形成了自己的特点;“五四”以后的几十年,没有真正形成识字教学法体系。建国以后的汉字教学少有专门的识字课本,“字、词、句、段、篇”同步教学,“音、形、义、用”同步教学,要求一步达到“四会”,这样做既不符合儿童的心理、生理特点,也违背了教育教学的规律。 相似文献