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《林教头风雪山神庙》中有这样一个句子:“李小二应了,自来门首叫老婆道:‘大姐,这两个人来得不尴尬。”“‘这两个人”就是专程从东京来沧州密谋杀害林冲的陆谦、富安。他们行踪诡秘,神色不正,应当是“尴尬”,而非“不尴尬”。果真,当林冲来到店中,李小二向他告诉情况时,就说成了“却才有个东京来的尴尬人……”。这两个句子所指对象相 相似文献
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陈洪茂 《语文月刊(学术综合版)》2012,(1)
《林教头风雪山神庙》中李小二称自己的“老婆”为“大姐”，为何要称自己的妻子为“大姐”呢？这是因为我国古代妻子的称谓有的是单义的、固定的，如内人、浑家、拙荆等，但有的是多义的、临时的，要在一定的语言环境中才能确定，妻子称“大姐”就是这种情况。 相似文献
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全富 《读与写:教育教学刊》2007,(5)
普遍认为,李小二的出现,是为了突出林冲的,李小二作为一个小人物,其形象还是显得单薄。因为《水浒传》毕竟是英雄侠义小说,着意刻画的是好汉、恶霸。在这些人物上不惜笔墨,而对像李小二这样的小人物就不免忽视。然而,正是有众多小人物的默默无闻,甘做绿叶,才会演绎出诸多可歌可泣的侠义英雄故事。如果没有小人物的烘托,相信一部《水浒传》也不知从何写起了。 相似文献
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优秀古典小说《水浒传》第十回以“林教头风雪山神庙”为名入选高中语文课本，此回历来是人们击节称赏的篇章之一。文中的李小二虽只是一个小人物。但他以独特的身份和地位在作品中起到巨大的作用。主人公林冲坎坷人生的变化及故事情节的发展等都与李小二这个小人物密切关联。正可谓小人物、大作用。 相似文献
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白湘莺 《小学生导刊(高年级)》2004,(5)
我最喜欢读《水浒传》。武松打虎、智取生辰纲等故事,我都能栩栩如生地说出来。现在,我就给你说说故事中几个主要人物的诨名。宋江有两个诨名,一个叫“及时雨”,一个叫“呼保义”。“及时雨”很容易理解,因为宋江仗义疏财。“呼保义”什么意思呢?研究历史的爷爷告诉我,“保义” 相似文献
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李怀清 《中学语文教学参考(初中生版)》1999,(3)
《水浒传》刻画人物,往往只寥寥数笔,便能深入精到地揭示出人物的内心世界。陆虞候奉高俅之命潜入沧州,进出李小二酒店一节便是这样一处典型文字：“忽一日,李小二正在门前安排菜疏下饭,只见一个人·闪将进来,酒店里坐下;随后又一人·闪入来。看时,前面那个人是军... 相似文献
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“丈夫”这个词,今天常用来表示女方的配偶。这个意义在古代就有,那么,其含义从古到今发生了怎样的变化呢?是词义的扩大、缩小还是转移呢?这将是本文要解决的问题。“丈夫”在古代有如下含义:①妻称夫为丈夫。《水浒传》第十七回:“只见老婆问道:‘丈夫,你如何今日这般嘴脸?’”《太平广记》卷三零六引《河东记·卢佩》:“母曰:‘老妇将死之骨为天师再生,未知何階上答全德?’妇人曰:‘但不弃细微,许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可,安敢论功乎。’母曰:‘佩犹愿以身为天师奴,今反得为丈夫有何不可。’”杨朔《潼关之夜》:“她的丈夫几次激… 相似文献
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《林教头风雪山神庙》历来为名人大家所推崇,也多为各类教科书引为范文,评说之文俯拾皆是。本文不想奢谈《林》文艺术手法精湛,只品味其反衬手法的应用及其所产生的审美功能,以求教于同好。一、反衬对比下的心灵美反衬手法在表现人物性格方面是很有力量的。小说让陈虞侯与李小二在对待林冲的态度上形成截然不同的鲜明对比,与此同时也揭示了林冲“有。已栽花花不发,无意插柳柳成荫”悲剧人物的悲剧命运。李小二受林冲“滴水之恩”免除“送官司问罪”,林冲“资发他盘缠”,使李小二走出窘迫、饥饿境地,安居乐业。就林冲帮助李小二之举… 相似文献
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张天星 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(3):88-94
社会政治因素一直是讨论金圣叹“腰斩”《水浒传》与《西厢记》的重点，但把《水浒传》和《西厢记》结合起来研究，可发现应有四个主要方面影响着金圣叹的“腰斩”：一，历史来源；二，人生观与世界观；三，文学批评创造性；四，文法艺术要求。正是在这些诸多因素的交织下，金圣叹斩定了《水浒传》与《西厢记》。 相似文献
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邹仁波 《全国优秀作文选(高中)》2003,(9)
宋国有个富人,名叫李小二,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的老人张大三也这样说。晚上李小二家里果然丢失了很多珠宝。李小二觉得他儿子非常聪明,料事如神,而怀疑是邻居老人张大三偷的。李小二丢失了许多珠宝,彻夜难眠,越想越觉得可疑,他越看越觉得是张大三偷的。于是就状告张大三。这个案子非同小可,县令很早就出堂等候审判了。李小二、张大三两人进堂跪拜县令,两家的家属在堂外等候。县令狠狠地拍了一下惊堂木,喝道:“在下何人?”“我是李小二,我家的珠宝就是被这个人偷走了!请大人为我做主啊!… 相似文献
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《水浒传》是反映市民阶层利益的作品 总被引：2，自引：0，他引：2
伊永文 《天津师范大学学报(社会科学版)》1975,(4)
《水浒传》是我国著名的长篇白话章回小说。建国二十多年来的《水浒传》研究中,一直推崇它“反映了农民起义真实的历史面貌”。近年来的评论文章,仍然把《水浒传》说成是“农民起义的教科书”。但使人不理解的是,一部“农民革命史诗”,为什么充满了“早招安,心方足”之类的叛卖语言?如果是地主阶级改良派写的作品,怎么还会有“报仇雪恨 相似文献
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《水浒传》中的佛与道 总被引：1，自引：0，他引：1
高曼霞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1994,(6)
本文探讨了如下几个问题：一、《水浒传》中的佛道描写，反映了“水浒”时代是怎样的社会宗教现实？二、大量的佛道描写对《水浒传》的结构、情节及人物刻画，有哪些影响和推助？三、透过《水浒传》中佛道人物的塑造，看《水浒传》的作者有怎样的主体意识？ 相似文献