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1.
董长贵 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(4):150-152
《郑超麟回忆录》中为陈独秀所做的辩解,有正确的地方,但也存在绝对化的倾向。陈独秀对中国革命有贡献,但也曾犯错误。如在"二次革命论"、大革命的失败、国共合作等问题上,陈独秀都犯了错误。我们对陈独秀的研究应实事求是,避免绝对化倾向。 相似文献
2.
李崇英 《商丘师范学院学报》1992,(4)
《黄淮学刊》1991年第1期发表《重评陈独秀关于改变国共合作形式的建议》一文,作者王开良同志认为:在中山舰事件后,陈独秀提出退出国民党,将党内合作改为党外联合的主张,是他在国共合作问题上提出的“某些积极的正确的建议”的一例,其理由是,当时,“无产阶级及其政党面临着两种选择:要么是起而反击,公开分裂;要么妥协退让,俯首称臣”,陈独秀“决定选择前者”。而他的这一主张,“不仅是积极的必要的,而且也是完全可能的”。“由于没有采纳陈独秀的建议,当断未断,产生了一系列消极的后果”。显然,该 相似文献
3.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1992,(4)
<正> 一九一五年九月十五日,《青年》杂志创刊。它的封面上印有一排整齐坐着的学生,上面用法语写着青年。这个刊面在当时也许并没有引起很大注意,而它却是创办者们深思熟虑的产物。这种选择不是偶然的,它本身是法国文化和法国革命民主思想深远影响的反映。不仅影响了陈独秀,而且影响了许多他的同时代人。翻开《青年》杂志创刊号,首篇是发刊词性质的《敬告青年》,第二篇即是《法兰西人与近世文明》,作者均为陈独秀。 相似文献
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蔡元培被任命为北京大学校长后的第一件事,是物色北大新学的领军人物。他的好友、北京医学专门学校校长汤尔和向他推荐了陈独秀,并将十余本《新青年》杂志交给他。他翻阅了《新青年》杂志后,马上决定聘请陈独秀为文科学长,月薪300元,并立即徒步前往前门外煤市街的旅店拜访陈独秀。1905年,蔡元培和陈独秀曾在上 相似文献
5.
陈独秀（1879-1942）是中国近现代史上最具影响力的人物之一,他的一生经历坎坷、思想复杂。近年来随着《共产国际、联（共）布与中国革命档案材料》、《周佛海日记》等一大批档案材料的解密出版,有力地推动了陈独秀研究的进一步深入发展。《周佛海日记》起自1937年,终于1947年,除部分年月有所丧失外,保存较为完好。该日记多有涉及陈独秀,对于研究陈独秀晚年的活动、言论具有极高的史料价值。本文即尝试以该日记为中心,结合相关史实背景,一窥陈独秀晚年的抗日思想。 相似文献
6.
長堀祜造 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):47-53
鲁迅始终认为陈独秀是新文化运动的主持，是革命的前驱者，并敬仰他的人格，鲁迅的陈独秀观并没有因为陈被开除出共产党，成为托派而有所改变，出自冯雪峰手笔的《答托洛茨基派的信》，并不代表鲁迅的态度，陈独秀也十分敬重鲁迅，对他在新文化运动中的贡献和中国现代文化史上的地位始终给予充分肯定，他喜欢真实的有血有肉的鲁迅，始终认为鲁迅不是神，是有文学天才的人（编者摘编）。 相似文献
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邓玉山 《历史教学(高校版)》1965,(6)
读了孙思白先生的《陈独秀前期思想的解剖》一文以后,感觉到这篇文章中不但没有他所说的"使志切要求改造自己的人,引为鑑戒"的东西,相反,它却包含着不少错误的观点.例如,他在“解剖”陈独秀的前期思想的时候,竟把文化与政治割裂开来,错误地认为陈独秀在文化战线上是"勇敢的斗士",在政治战线上是"软弱的懦夫",并极 相似文献
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查理·达尔文,杰出的博物学家,他创立的进化论被公认为是１９世纪自然科学三大发现之一,其代表作《物种起源》比迄今为止出版的任何科学读物销量都大,已被翻译成５３种文字。达尔文是伟大的科学家,也是一位品格高尚的人。他不迷恋繁华的伦敦,在郊区的唐恩村过了４０年隐居生活。他虽有丰厚的稿费收入,但在生活上却节俭如初;他使用简陋的显微镜,用一块木板嵌在窗户上当写字台,但却不惜花费巨款为别人购置科学仪器。达尔文一生严格遵循着视名望、荣誉、享乐和财富如尘土的生活准则。这位科学上的巨人又是一位对孩子充满爱心的慈父,… 相似文献
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20世纪之初 ,曾是中国思想文化界最为活跃的时期。被誉为“本世纪十年代后期中国思想文化界的三个巨人”的蔡元培、陈独秀和胡适 ,不仅都是“新文化运动” (胡适称之为“中国文艺复兴运动”)的主将 ,而且对《红楼梦》这部旷世杰构的小说都提出了自己的看法。蔡胡二人都是赫赫红学名家 ,陈独秀却淹没无闻 ;其实 ,尽管他的论红文字不多 ,但其见解却自有其高明之处。胡适曾推崇陈独秀说 :“他有充分的文学训练 ,对旧文学很有根底……他更崇拜小说 ,他说曹雪芹、施耐庵的《红楼梦》《水浒传》比较归有光、姚姬传的古文要高明的多 ,在那时说这种… 相似文献
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陈独秀是中国近现代史、中共党史、中国革命史上的著名人物,他的一生变化及其在各个不同阶段的思想、表现和作用,历来为人们所关注并成为研究课题。笔者在近期读了福建出版的《党史研究与教学》杂志95年第1期和第5期发表的有关陈独秀对中国农民问题认 相似文献
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《新青年》宗旨之管见 总被引：1，自引：0，他引：1
方留 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(5)
1915年9月,陈独秀在他主编的《青年杂志》(一年后改为《新青年》)第一卷第一号的《通信》中写道:“批评时政,非其旨也。”此后至今,史学界的大量文章和专著都以此为据,认为陈独秀主编的《新青年》“在开始时并没有针对当时人们最关心的现实政治问题,即反对袁世凯的帝制阴谋,进行直接的鼓动”,“把文化运动和政治运动分割开来”了。对于这种观点,我们认为有商确的必要。首先,陈独秀在《新青年》创刊时表示这个杂志宗旨是不批评时政,是因为他所指的政 相似文献
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方留 《湖南师范大学社会科学学报》1988,(5)
1915年9月,陈独秀在他主编的《青年杂志》(一年后改为《新青年》)第一卷第一号的《通信》中写道:“批评时政,非其旨也。”此后至今,史学界的大量文章和专著都以此为据,认为陈独秀主编的《新青年》“在开始时并没有针对当时人们最关心的现实政治问题,即反对袁世凯的帝制阴谋,进行直接的鼓动”,“把文化运动和政治运动分割开来”了。对于这种观点,我们认为有商确的必要。首先,陈独秀在《新青年》创刊时表示这个杂志宗旨是不批评时政,是因为他所指的政 相似文献
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陈廉 《衡阳师范学院学报》1985,(3)
陈独秀(1879——1942年)字仲甫,安徽怀宁县人。他一生的历史波澜起伏,特别是在五四运动前后,随着国际国内革命形势的剧变,其思想发生了巨大变化。目前,党史界一般把陈独秀五四时期的思想分为两个阶段。第一阶段是从1915年他创办《青年》杂志到五四运动以前,第二阶段是从五四运动以后到1923年。关于他在第一阶段的政治思想,人们基本上认为他是急进民主主义者和爱国主义者。而关于第二阶段的政治思想,无论过去和现在都有不同的看法。其分歧的焦点是:陈独秀是否曾经是一个社会主 相似文献
19.
甘世佳 《小作家选刊(小学)》2005,(3)
“我们命该遇到这样的时代”,晚年的莎士比亚在《辛白林》中写道。这句话被300年后的奥地利人斯蒂芬·茨威格录在了回忆录《昨日的世界》的扉页上。这个悲观的天才坦言他是出于绝望而决定写下他一生的历史,让人想到两千年前的司马迁。谁也不明白是时代铸就了人还是人铸就了时代 相似文献
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刘筱 《少年作文辅导(中学版)》2004,(12)
今天,我闲来无事,顺便读了一下《老人与海》这本书,读后心里很有体会。这本书主要讲了一位老人出海打鱼的故事,老人在与种种困难、艰险顽强搏斗之后,终于捕到了一条大鱼,但是,这条大鱼最终还是被鲨鱼夺走了。我非常敬佩书中的老人执着、坚强的品质。人的一生正好比是在捕鱼,有的人最后捕得一条“大鱼”,而有的人拼搏了很久,依旧是两手空空。可是,这又有什么关系呢?只要他发奋努力过了,他的一生就没有白白浪费;但是,如果一个人在一生中吃喝玩乐,虚度光阴,那么就算他家里钱财如山如海,就算他能活到100岁,其实还是等于白活。波兰的音乐家肖邦,… 相似文献