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1.
彭军超 《商丘师范学院学报》2023,(4):63-67
通过对《诗经》中狩猎主体作品的分析,可知周代先民在狩猎活动中射杀走兽多采用追逐射猎的方式。狩猎前射手需佩戴护指和护臂等防护工具以及调整弓矢,射后还需要将弓矢放回弓嚢与箭筒之中。射杀飞禽时多采用弋射的狩猎方式。射手预先埋伏于水泽处,判断飞鸟飞行路径,待合适高度发射带绳箭矢进行射杀。就狩猎地点而言,周王与诸侯多在王畿之内的园囿举行狩猎活动,也常狩猎于畿外之地。那些没有封地的低等级贵族与平民的狩猎地点多不固定,均在郊外的山林沼泽处。同时,《诗经》还记载了周王狩猎的诸多仪节,其中主要包括狩猎前需要择定吉日、祭祀马祖、清点士兵、整理旗帜,狩猎时设置专人驱逆猎物于天子处以供其射杀以及狩猎后宴请宾客等繁杂的程序。 相似文献
2.
肖辛格 《语文学刊:高等教育版》2012,(24)
在《诗经》的不少诗篇中,存在着不少对狩猎活动的描写,本文从用词角度出发,对《诗经》中在描写狩猎活动时涉及到的词语进行了归类整理并做了进一步统计归纳与分析,然后对其中部分疑难词语进行了考释,以此来梳理《诗经》相关诗篇的内容及其文化涵义,以便帮助更深刻地从其对狩猎活动的描写窥见当时人民的生产生活状况,并进一步深入地体会《诗经》中蕴含的思想感情. 相似文献
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麦热甫阿依&#;吾斯曼 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2009,(4):106-109
本文对《勇士轻·士米尔》、《聪明的姑娘》等15篇民间故事中所表现的狩猎业、畜牧业、林果业、种植业和商业习俗进行初步探讨。 相似文献
6.
陆精康 《中学语文园地(初中版)》2002,(6)
魏征《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”一句,教材注: 《易经》:“王以三驱。”指狩猎有度,不过分捕杀。三驱,网三面,留一面。(“王以三驱”当作“王用三驱”——笔者) 《教师教学用书》之“补充注释”强调了这一说法: “三驱”另有两种解释。其一认为,“三驱”是狩猎时从三面驱赶,让开一面,以示好生之德;其二是认为“三驱”指为了三个目的而狩猎:一供祭祀,二享宾客, 相似文献
7.
《石鼓文》是我国现存的最早的石刻文字。对《石鼓文》的创作年代,唐宋以来历代学者多有争议,然《石鼓文》作于秦宣公四年当无可置疑。《石鼓》诗是《诗经》时期狩猎诗的精品,其本身也有独特的研究价值。 相似文献
8.
张剑 《宁夏师范学院学报》2001,22(1):10-13
从《七月》历法以及北豳先周农耕文化与狩猎文化兼具并存的特点出发,考察豳历形成。以《七月》历法为代表的豳历,是周先祖迁至北豳生活时期,将他们熟识的夏农耕文化历法同原北豳义渠戎“狩猎文化历法”相结合,而创造的一种符合北豳特定生产生活环境的地方性历法,从而成为周历的前身。 相似文献
9.
刘文化 《小学生导刊(中年级)》2011,(6)
片名:《远在天边》导演:Philip Hunt诞生地:英国剧情播报黄昏,安静的海边小镇笼罩在深秋的夕阳里。一阵风吹过,红枫叶在街道上飞舞起来。楼下响起门铃声。小男孩飞奔下楼,打开门。 相似文献
10.
张启成 《钦州师范高等专科学校学报》1999,14(4):36-38
《石鼓》是我国现存的最早的石刻字。对《石鼓》的创作年代,唐宋以来历代学多有争议,然《石鼓》作于秦宣公四年当无可置疑。《石鼓》诗是《诗经》时期狩猎诗的精品,其本身也有独特的研究价值。 相似文献
11.
张步天 《湖南城市学院学报》1999,(3)
《山海经》有丰富的远古史料。“《山海经》记载的石和奇禽怪兽反映了石器时代的狩猎生产”;“《山海经》记载的女权材料反映了远古时代母系社会形态”;“《山海经》记载的炎帝黄帝”,“《山海经》记载的伏羲、尤传说”,“《山海经》记载的帝使传说”等内容,均反映了《山海经》远古时代史内涵。 相似文献
12.
刘昌安 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(4):58-63
《诗经》中对车的记载很多,内容丰富,特点鲜明。《诗经》中的车,类型多样、用途广泛,主要是征战之车,狩猎之车,婚嫁之车。《诗经》中的车,制作精良,形制完善,透视出周代社会交通运输和制作车业的重要信息,标志着诗经时代制车业的发展水平。 相似文献
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《诗经》写到“狐”的有九篇,《诗经》中的狐意象可以分为原生态的、象征性的和艺术化的三个方面。原生态的狐意象是先民们狩猎生活的反映,以狐裘为物质载体的象征性狐意象其成因可以追溯到图腾崇拜,艺术化的狐意象指向离家在外、漂泊无依者。《诗经》狐意象有着十分深厚的文化意蕴。 相似文献
15.
乐晓峰 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(1):63-64
刚刚放下2013年第11期《读书》中《短长书》第一篇张宗子先生的《老人与海》,心中颇为感伤无奈。“没有《传道书》,《老人与海》充其量是一部狩猎小说、冒险小说。”“海明威属于被严重商业化的作家,从他身上衍生的某些性质,是世俗的虚构,基于可怜的一点表象。”“海明威从来不是一个富于哲思的作家,他到不了那个层面。” 相似文献
16.
《齐风》作为齐化的主要载体和表象之一，以其独特的学笔法，形象地反映了齐化诸多方面的内涵。这主要表现在《齐风》反映了齐化中的朝议制度、贵族生活、平民生活、婚姻生活、男女恋情、狩猎生活和尚武精神等方面。 相似文献
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18.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(1):89-91
长期以来,《弹歌》一直被视为描写远古人狩猎的歌谣,但这种解释难以成立。《弹歌》之"续竹"不可作"属木","逐害"不可作"逐肉"。《弹歌》非为黄世歌,《弹歌》只能是后世追记或臆测古代情形而形成之作品,其产生不会早于周代。《弹歌》的主题不是猎歌,而是孝子驱赶禽兽的悲歌。 相似文献
19.
章怀太子在世时期,唐朝马政处于低谷阶段,虽然其墓中绘有《打马球图》和《狩猎出行图》,但这些仅是以体育活动为题材的壁画,并不能反映墓主生前的真实生活,图中也不可能有墓主本人。 相似文献
20.
图雅 《呼伦贝尔学院学报》2021,29(6):100-106
以狩猎为生的蒙古族先民,在长期的生产实践中形成了一系列的狩猎习俗及狩猎观念.蒙古族人注重仪式,仪式在狩猎生产生活中随处可见.狩猎前、狩猎中、狩猎后的仪式及猎物分配等丰富多彩的狩猎仪式及禁忌,充分体现了猎民的狩猎习俗和思想观念. 相似文献