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1.
董元玲 《中国科教创新导刊》2011,(13):59-59
东巴文是云南纳西族使用的古文字,至今还在使用。水书是我国少数民族水族的独特文字,是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字。本文对东巴文与水书象形字的意义类别进行研究,揭示两种文字所反应的自热和人文背景差异。 相似文献
2.
曹萱 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,(3)
傅懋责力先生的《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本;在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。论文是读该书所得的几点感触和几个问题的探讨:一从《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》观得假借字在文字脱胎于图画过程中的重要作用;二探讨东巴文中的颜色字,从纳西族的历史、文化、氏族上追溯颜色字的字源。 相似文献
3.
傅懋勣《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》探析 总被引：1，自引：0，他引：1
曹萱 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,5(3):41-43
傅懋勣先生的<纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究>是一本难得的东巴古籍译注本;在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值.论文是读该书所得的几点感触和几个问题的探讨一从<纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究>观得假借字在文字脱胎于图画过程中的重要作用;二探讨东巴文中的颜色字,从纳西族的历史、文化、氏族上追溯颜色字的字源. 相似文献
4.
玛丽玛莎文字源与结构考 总被引：1，自引：0，他引：1
王元鹿 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(2):41-49
玛丽玛莎文是一种仅在云南省维西县塔城乡百余户纳西族居民中使用的民族古文字。这种文字的字源或造字依据是可以考释的。通过考释可得出以下一些结论：它主要是一种纳西文字的变种而非不少学者认为的纳西文字的分支;少数玛丽玛莎丈是当地纳西人自造的文字,主要是象形字和指事字,而未发观形声字;极少数文字来自汉字和藏文．对玛丽玛莎文的考释在文字传播学上对文字的借用问题有很大的参考价值。 相似文献
5.
6.
朱文旭 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(2):1-9,20
在中国仅有的三种自源文字即汉文、彝文、东巴文中彝语支民族文字就占了两种。这些文字都起源于图画文字。东巴文和彝文对中国文字学研究具有非常重要的参考价值。除此之外,彝语支民族还有属于表音体系的哥巴文、古白文。 相似文献
7.
李杉 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(1):53-57
纳西东巴文主要是纳西族东巴用于记录东巴教经典的文字,东巴文是自源型文字,具有较强的民族特色。分析《纳西象形文字谱》,得出异体字共489组,具有字形1172个,约占整个文字体系的一半。文章从三个方面对东巴文异体字关系特征进行归纳,梳理记录同一个词的异体字之间的关系类型。并旨在通过这些探讨对东巴文异体字以及东巴文体系的特点、性质、现状与发展趋势进行初步研究。 相似文献
8.
象形是最早的一种造字方法,它通过描摹事物形体来表现语词意义,取象构形是象形造字的基本手段。文章旨在通过比较汉字象形字与东巴文象形字的异同,分析象形字在构形、取象上的特点,同时了解汉族与纳西族在思维文化上的异同。 相似文献
9.
甘露 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(5):117-121
纳西东巴经主要来自白地、丽江的宝山、丽江坝、鲁甸这几个地区。这几地经书的语音、词汇和文字有一定的差异,从而形成了书写风格各异、字的疏密程度不同的各个地方流派。从书写风格来看,白地、丽江、鲁甸三地经书形成由疏渐密的大致趋势,假借字的数量与字的疏密程度成正比关系;同时,三地相同内容的经书,所用东巴文的数量、字词对应关系、假借字数量和所用被借字等方面均有一定差异。 相似文献
10.
吴扬 《语文学刊:高等教育版》2015,(2)
东巴文是纳西族东巴所用来记录宗教经典和仪式的文字。不同于很成熟的汉语或者英语,它保留了早起文字的特点。东巴文会利用文字间的相对位置来表意便是其中一个特点。本文主要以《祭署·神鹏与署斗争的故事》为例对这一特点进行研究。 相似文献
11.
郑长丽 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(6):51-53
义借是初期意音文字中常见的现象,而我国云南丽江地区的纳西族所使用的东巴文就是这样的文字。纳西东巴文中的义借字数量较多,情况复杂,义借形式比较灵活,已引起专家学者的注意与研究。本文即将这些学者的研究成果加以归纳总结,并在此基础上试述今后的研究方向。 相似文献
12.
精神胜利法调控着阿Q性格系统中矛盾对立的性格元素的双向运动 ,这种双向运动使人物行为的现实与行为的动机和方式得以充分展示 ,揭示出精神胜利法既维系了人物的生存、又导致人物灭亡的悖论 ,进而完成了作者对人物与环境的双重否定。鲁迅通过自身体验和对现实、历史的观照 ,不仅写出了阿Q精神胜利法的个性特征与特定现实意义 ,并使之具备了终极关怀的价值 相似文献
13.
纳西东巴文形声字形成过程初论 总被引：1，自引：0，他引：1
史燕君 《湖州师范学院学报》2001,23(1):32-35
纳西东巴文形声字发生、发展问题的研究对确定东巴文的性质 ,对推测汉字形声字的发生、发展过程 ,乃至对普通文字学理论研究都有极其重要的理论意义。依据以形声字声符的表音化程度和形符的类化程度来判断形声字发生、发展程度的原则来阐述纳西东巴文形声字的发生、发展过程 ,可以明确 :由象意字声化途径产生的声兼意的形声字 ,不是真正意义上的形声字 ;在意符上直接加声符而产生的注音式形声字已是严格意义上的形声字 ,但还带有一定的原始性 ;假借字加意符而产生的形声字是成熟的形声字 ;组合式形声字是能产性最强、发展到最高阶段的形声字。 相似文献
14.
汉字的点画结构使其在信息化处理中面临许多困难。提出基于字型结构的汉字造字数据库,从汉字的字型结构出发,应用数据库技术,将汉字部件、汉字结构类型和部件拼接变形算法等存储到数据库中,作为各种汉字处理应用的基础数据平台。在此平台之上,实现汉字字库生成等功能,为减小汉字图像存储量,实现风格多样的电脑汉字艺术等提供帮助。 相似文献
15.
《Asia Pacific Journal of Education》2012,32(4):430-440
Character and citizenship education are part of the vision of many countries, including Singapore. Ensuring they are implemented in academic environments, service learning has been shown to be a natural bridge between the two. Research has shown that service learning, when done well, produces outcomes related to character development and citizenship education. As a modern educational movement, its early founders described it as a pedagogy to engage individuals in service activities dictated by the community, whereby the learning applies academic subject matter to the service. It is also a philosophy where the service is developed in collaboration with the community, where the goal is empowering those most affected by social and economic challenges. It is often delivered through academic course connections, but is effectively developed through constructivist approaches to curriculum, where the community prescribed needs define the subjects required for study and service. Service learning and character education are mutually connected constructs where service learning becomes the vehicle for delivery of character development. Individuals learn good character by applying those character traits in social settings through service. Good learning is assured when the nature of the service and character are intertwined, and the knowledge and skills gained connect directly to the actions of the people involved. 相似文献
16.
孙绿怡 《江苏广播电视大学学报》2009,20(2)
<左传>记录的历史人物大约有一千四百多人.由于受编年体结构、分年记事的局限,<左传>人物形象的"塑造"主要是通过分散在各年的记事融合而成的.其中,一种是由分年记事逐渐展示某一人物的性格,从而构成完整的形象,属于"累积型"人物形象;另一种是仅记写一件事即勾勒出人物的形象或表现其性格特征的,可称为"闪现型"人物形象.而且<左传>的写人,开始使用细节描写的手法,以表现人物性格的要素或其特征性行动.<左传>在写人方面表现出来的文学性,是后代文学作品,特别是古典小说人物描写的源起. 相似文献
17.
张佩华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):137-139
素质的形成与教育密不可分，本文就素质的科学含义和先天素质与教育、身心素质与教育、德才素质与教育、民族素质与教育四个方面进行了探讨，以便在教育工作中因势利导，正确施教。 相似文献
18.
张锦伟 《河南科技学院学报》2010,(5):71-73
影响书法风格形成的因素很多,如书写主体、书写工具和社会文化心理等,这些方面前人都多有论述。然而,对于文字载体这一影响书法风格形成的重要因素,却鲜有人进行专题分析。文章以先秦时期书法风格的演变为研究范围,以文字载体对书法风格的影响为切入点,分析了甲骨文、金文、盟书、简牍、帛书等书法艺术风格,探讨在中国书法艺术风格演变过程中文字载体所发挥的重要作用。 相似文献
19.
刘崇政 《桂林师范高等专科学校学报》2003,17(4):65-66,73
学习书法能修身养性，锻炼人的意志，提高人的品德修养和审美意识，培养创新能力。书法作为师范生的必修课程，师范院校书法教师应当把师范生的思想品德教育融于书法教学过程之中，使师范生能正确认识到学书如学做人的道理，并通过对书法的学习提高自身思想品德修养。 相似文献
20.
东巴文字作为人类早期的一种向象形文字、标音文字过渡的图画文字形式,既具有图画文字以图表意特点,又具有现代文字使用简单线条表达含义的特点。东巴文字本身的复杂性使其相关研究一直较少且连贯性不强。从东巴文字的构字要素入手,通过分析东巴文字的组成要素、结构特征及造字习惯,给出适用于东巴象形文字的预处理及基于网格分解的分类识别算法。该算法思路简单、复杂度低、易于实现,能够快速实现不同类型东巴文字的检索和识别,具有较好的缩放和平移不变性,从而为东巴文字的造字研究提供强有力的技术支持,也为研究其它象形文字的检索和识别技术提供重要参考。 相似文献