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1.
审美活动与人的全面发展 总被引：2，自引：0，他引：2
史可扬 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
有感于通行美学原理对审美活动的抽象、直观理解和对审美意义的片面认识，本文力图从人类活动的角度，重新审视审美活动及其意义。审美活动是人类活动的最高形态，它遵循人的活动的一般原则，即克服人与外部世界的分裂。同时，它又是对实践活动的有限性的超越和理论活动对人的目的性的悬置的修正。因而，审美的职能就在于：一方面，它是对现实矛盾的否定和克服；另方面，又是对人的全面发展的促动，对人的提升。 相似文献
2.
一、青少年认知发展水平对荣辱观形成的影响
认知是指人们心智活动的过程和产物，即人们的所知和所思。瑞士儿童心理学家皮亚杰（Jean Paul Piaget1896—1980）认为，认知发展是指个体一般认知能力和认知机能的形成及认知方式随着年龄、经验增长而发生的变化。认知发展水平是制约个体心理发展水平的一个极其重要的方面；同时，它还是个体情感、道德、人际交往、社会行为、人生观、价值观等领域发展的前提和基础。皮亚杰将个体的认知发展划分为感知运动阶段（0岁至1岁半和2岁）、前运算阶段（2岁至6、7岁）、具体运算阶段（7、8岁至11、12岁）和形式运算阶段（11、12岁至15、16岁）四个阶段，青少年正处于形式运算阶段，这是具体运算阶段之后认知发展的更高水平。 相似文献
3.
所谓艺术是指人类以感情和想象作为特性的把握世界的一种特殊方式，即通过审美创造活动来再现现实和表现个体的情感理想。在人的全面发展的过程中。艺术能力的培养和发展至关重要．它是构成人的和谐发展的重要组成部分，同时也是素质教育必不可少的一部分。[编按] 相似文献
4.
有人从马克思早期使用过的“类”等概念提出他的理论具有“个体的被遮蔽性”的观点，笔者认为这不过是一种误读和误解。马克思的唯物史观中虽然有坐标性的总体性概念，但不是“类”，而是“人的世界性历史存在”，它是历史进程的一种逻辑结果。在历史生产中，人的发展作为个体发生和社会（共同体）产生是一个实践展开的历史辩证过程，个人作为主体必须理解为以社会关系为本质的规定，撇开了历史进程的社会关系，个人不能成为主体的个体，并且社会关系以生产关系为内核，必须从生产力的高度来理解社会关系对个体发展和人的解放的作用。马克思理论不存在“个体的被遮蔽性”问题。 相似文献
5.
邹立莉 《昭通师范高等专科学校学报》2015,(1):95-100
马克思主义"人的本质理论",最主要的就是以人为本思想。以人为本思想对人类社会活动的各个领域普遍有效,但具体表现形式各不相同,因而它必须同各个领域的具体实际相结合。马克思主义对人的本质的揭示,离不开对实践、社会历史和社会经济关系的分析和认识。马克思对人的本质的认识过程同他把这一认识作为方法加以运用的过程是一致的。 相似文献
6.
朱佳佳 《淮北职业技术学院学报》2009,8(6):18-19
人的发展包括人的全面发展,即人的劳动活动、能力和社会关系发展的全面性;人的自由发展,即联合起来的个人共同控制和支配他们的社会关系而实现的自觉、自主、自愿的发展;人的充分发展即人的才能和能力向着更高程度发展等三个方面。马克思主义把人的发展过程概括为三个历史阶段。并且认为人的发展离不开社会发展,社会发展的目的和实质是人的发展。 相似文献
7.
人的本质是指人之为人的根本属性,是指人产生、存在和发展的原因和依据。实践是人按照一定的目的能动地改造和变革现实世界的社会性的客观物质活动,实践是人类的本质活动。人的本质是一切社会关系的总和,这一原理的基本精神就是要把人放进具体的历史阶段和现实的社会关系中加以考察,从特定社会关系中认识人的本质。实践是人本质的最终决定者。 相似文献
8.
有感于通行美学原理对审美活动的抽象、直观理解和对审美意义的片面认识,本文力图从人类活动的角度,重新审视审美活动及其意义。认为,审美活动是人类活动的最高形态,它遵循人们活动的一般原则,即克服人与外部世界的分裂,同时,它又是对实践活动的有限性的超越和对理论活动就人的目的性的漠视的修正。因而,审美的职能就在于：一方面,它是对人与现实矛盾的否定和克服,另一方面又是对人的全面发展的补偿,对人的提升 相似文献
9.
论中青年女性主体意识薄弱对其子女教育的不良影响 总被引：1，自引：0，他引：1
主体意识是作为主体的人对自己在客观世界中的地位、作用和价值即主体地位主体作用、主体价值的自觉意识。自然的人并不等同于主体，因此，个人并不天然具备主体意识，而是只有主体——有目的有意识地进行认识和改造世界的实践活动的人，具备主体性——人作为主体所特有的能动性、创造理、自主性等一系列特性，才具备主体意识。主体意识对主体和主体性有能动作用，明确的主体意识是主体充分发挥作用的前提和依据，是人对自身价值认可和追求的理性起点与支持力量。人类主体意识的发展是一个渐进的过程，随人类认识与改造自然与社会的实践发展而诞生和增强。在不同的历史阶段，人类总体的主体意识发展程度不同，在同一历史阶段，不同群体和个体的主体意识发展程度也不同。总的说来， 相似文献
10.
林志春 《湖北广播电视大学学报》2004,21(2):43-47
人与自然通过人的劳动进行信息交换、能量交换和物质交换,即三大交换活动协同运动。生物个体即个人的“三大交换”是基础,社会“三大交换”是必不可少的中间环节。个人的“三大交换”与社会“三大交换”的活动就是“私”与“公”的矛盾。“私”与“公”矛盾的运动,推动人类社会的进步和人的发展。“私”、“公”矛盾的运动过程,也就是社会发展的过程,是实现人的自由发展的动力。在建设有中国特色社会主义阶段正确处理“公”、“私”矛盾,主要是树立“公”、“私”分明的观念,实践劳动是人生存发展之本,正确把握个人角色的变换。 相似文献