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1.
侯东海 《天津职业院校联合学报》2002,4(2):64-66
“语助词”是传统的语法概念,形成于对先秦经传注释的语法研究中,并为古今学者广为使用。然而,“语助词”这一提法似欠准确,其原因有二：一是“语助词”概念是传统“辞”、“语助”、“语辞”等语法概念误解的产物;二是“语助” 不是词,故不能称为“语助词”,而应该将其称之为语言中没有实际意义的语音符号。 相似文献
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彭晓东同志的《浅谈语助词“有”的用法》一文(载《语文知识》1992年第8期),比较全面地论述了“语助词‘有’的用法”:“一是用在朝代、部族等专有名词的前头”;“二是用在一般名词的前头”;“三是用在某些形容词的前头”。笔者认为,语助词“有”,除彭文所述的三种用法外,还有两种用法: 相似文献
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姜国钧 《华东师范大学学报(教育科学版)》2006,24(4):68-71
本文考证了“课程”与“教学”两个词的词源。认为“课程”一词最早出现在南北朝时期翻译的佛经中,而非通常所说的唐代,而且佛经中的“课程”已接近于现代汉语中的“课程”。与现代汉语意义相近的“教学”最早出现在《战国策》中,而非通常所说的宋代。 相似文献
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有许多学生在做检测时把杜牧《山行》诗中的“白云生处”写成“白云深处”。我认为学生之所以发生这样错误,是因为老师没有讲清古人对云产生的认识造成的。云,是由水蒸气在空中形成水滴、冰晶悬浮而成。而古人认为云是由深山中产生的。这在古代文学作品中有很多例证。晋张景阳在《杂诗》中有“云根临八极”的句子。《辞海》中把“云根”解释为“深山高远云起之处”。陶渊明在《归云来辞》中有“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的句子,前半句意思是“白云悠悠然飘出山峰”。北宋欧阳修也有“若夫日出而林霏开.云归而岩穴暝”(《醉翁亭记》)的句子。这里之所以说“云出岫”、“云归”、“岩穴”都是因为他们认为云是在深山中产生的。小语课本中唐代诗人李白的《望庐山瀑布》说“日照香炉生紫烟”,也就是说香炉峰升腾(产生)起紫色云烟,也是基于古人对云产生的认识。如果对学生讲清了“白云生处”即“白云生起的地方”“白云产生、生成的地方”,“白云生处”的“生”即“生成”、“产生”的意思.那么学生又怎会把“生处”误作“深处”呢? 相似文献
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《史记》中的程度副词“颇” 总被引：6，自引：0，他引：6
洪成玉 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
程度副词“颇”始见于《史记》。关于它的语义,一直存在着两可的理解,认为既可表示程度深,也可表示程度浅。本文认为,一种语言形式,在产生之初就表示截然相反的两种语义,是不可能的。文章收集并分析了《史记》中全部“颇”的用法,并参考了魏晋时期的工具书和唐人对《史记》《汉书》和《昭明文选》的注释,明确提出,至少在唐代以前,“颇”只有表示程度浅一种语义。 相似文献
7.
初清华 《常熟理工学院学报》2003,17(3):57-60
曹禺早期剧作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》中，普遍存在着的人物“出走戏”的结构模式，其中蕴含着作者的生命哲学。这种生命哲学现认为生的常态是“困境”，而困境产生的根源在于欲望的泛滥，批判了“出走”(逃避责任)的行为，认为只有勇于承担责任才是摆脱困境的唯一途径。这种生命哲学观是对“五四”过分强调个性张扬的反思，然而这种反思在传统文化和现代文化的对峙中也难免会产生道德的困惑。这种困惑是20世纪30年代中国现代知识分子普遍存在的播种状态的反映，也是产生曹禺早期剧作和后期剧作不同风格的原因。 相似文献
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人民教育出版社中学语文室编辑出版的初中语文第五册《醉翁亭记》的练习二“本文用25个‘而’字,表示前后词句并列、承接、递进、修饰、转折等到关系。说说下列语句中‘而’字用法,体会它们各自语气的轻重。”其中第4题材是“溪深而鱼肥”。人教社中学语文室编著的《教师教学用书》的参考答案是“溪深而鱼肥’(‘而’表示并列关系,可不译)”。人教社中学语文室编著的《教师教学用书》将“溪深而鱼肥”中的“而”解释为并列关系的连词的依据,可能是《辞海》。《辞海》“而”字条注⑦“语助词。表示并列关系。欧阳修《醉翁亭记》‘泉香而酒洌… 相似文献
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周玲 《济南职业学院学报》2003,(3):12-16
《诗品》是我国古代第一部论诗专著。其作者钟嵘稍晚于刘勰。人们一般将《诗品》和《文心雕龙》并称六朝时期中国古典文论的“双璧”。清代学者章学诚称 :“《论品》之于论诗 ,视《文心雕龙》之于论文 ,皆专门名家 ,勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周 ,《诗品》思深而意远。”(《文史通义》)足见《诗品》之重要。《诗品》中最瞩目的核心理论 ,人们探讨也最多的应该是其“滋味说”。以“味”论诗是中国古代诗歌理论的重要内容之一。“滋味说”可说是源头 ,其后 ,唐代司空图的“韵味论” ,宋代苏轼的“至味论” ,乃至清代王士礻真的“神韵… 相似文献
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中学语文教材中的《春夜喜雨》,是唐代著名诗人杜甫所写的一首清新明快、妇孺皆知的诗,为中学生学习古诗的典范之作。而诗中“晓看红湿处,花重锦官城”的“重”字,读音素有争议。笔者认为此处应读“zhòng”,不应读“chóng”,理由有三: 相似文献
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钟嵘《诗品》“风人”一词,诸家注释明显受到唐代杂体诗“风人体”概念的影响。《诗品》所谓“风人”,特指向南朝民歌学习的乐府诗人,而不是指唐代方才出现的“风人体”。 相似文献
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何西虹 《山西师大学报(社会科学版)》1987,(3)
寒山是唐代著名的隐逸诗人。他隐居在天台翠屏山的岩洞中。唐代佛教发达,许多人把诗意与参禅结合,以“无念为宗”,追求一种心空的境界。宣扬“性空即是佛”。认为一切客观存在和变化是由主观意识“心”决定的。《大般若经》里本有“一切法自性本空”的话,南宗进而认为“一心不生,万法无咎”。这就是说心空则一切皆空了。 相似文献
13.
：元明时期,原本表示“附着”义的“着”字已经语法化,产生了许多新的语法、语义功能,这些新的功能在《老乞大》中是有所体现的。本文通过对《老乞大》中“着”字用法的浅析,试图反映出元明时期口语中“着”字用法的新变。 相似文献
14.
郭莉琳 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,(2):78-80
从历时角度对语助词“看”的形成过程进行了考察,指出语助词“看”是经由表“视、视察”义动词引申至表“测试”义动词,最后虚化形成。通过对语助词“看”形成后的发展线索的推理,以及“一个动词核心”规则的考察,最后得出语助词“看”的产生是基于连谓后项的“看”句子中心地位的丧失这一结论。 相似文献
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陈本源 《苏州教育学院学报》1988,(2)
在近代汉语和现代汉语中频繁使用的趋向动词“来”和“去”形成于哪一个时期,这是汉语史研究中迄今尚未解决的问题。王力先生在《汉语史稿》中册中论述了“使成式”(即以形容词、动词作补语的动补词组)的产生及其发展,他认为:“依我们现在考察到的史料看来,使成式产生于汉代,逐渐扩展于南北朝,普遍应用于唐代。”但对于以趋向动词“来”、“去”为补语的动补词组的产生和发展,王力先生未作专门的论述。史存直先生认为“来”、“去”在其他动词之后表示动作趋向时是一种助动词,他在《汉语语法史 相似文献
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破灭的"美国梦"--浅谈美国文学中的悲剧性"美国梦"主题 总被引：1，自引：0，他引：1
史敏 《广东技术师范学院学报》2004,(3):66-70
“美国梦”源于英国对美国的殖民时期 ,发展于 19世纪。它认为每一个人 ,不管他的出身如何 ,只要努力奋斗 ,就一定会获得成功。然而现实是残酷的 ,许多人并不能实现他们的“美国梦” ,有的人甚至以死亡结局。《马丁·伊登》、《了不起的盖茨比》和《美国悲剧》从不同的历史时期和角度揭示了“美国梦”的腐朽和破灭 相似文献
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上《咬文嚼字》课在对王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字赏析之后,在贾岛“推敲”的故事尘埃落定之后,咬文嚼字再次进入高潮———师:唐代诗人齐己有一首诗《早梅》,其中有两句诗:“前村深雪里,昨夜枝开”。大家想一想,觉得这里填一个什么字较好呢?一石激起千层浪,下面顿时炸开了———生1:千枝开。生2:万枝开。生3:三枝开。生4:数枝开。生5:几枝开。师:生1,你怎么想到“千枝开”呢?生1:因为唐人有诗为证:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”嘛。(生笑)师:好,有道理。那生2,你也是这个理由?生2:是,不过这只是理由之一,我也有诗为证:“黄四… 相似文献
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高中语文课本第一册中选有诗经二首,即《伐檀》和《硕鼠》。《伐檀》诗“彼君子兮,不素餐兮”句中的“不”字,《硕鼠》诗“无”食我黍”句中的“无”字,课本上均作副词解释,分别译注为“不是”、“不要”。这两个字在这具体语言环境里,是副词还是语助词,怎样解释更为符合原意,我们认为应加以辨析。 相似文献
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《文选》诗以"类"相分的形成及影响 总被引：2，自引：0，他引：2
胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(1):66-69
《选》之前的总集录诗或学理论诗,多以“体”相分,而《选》录诗首创以内容之“类”相分《选》诗以“类”相分,或起自乐府分类,或受到类书影响。《选》之后的类书及诸总集,如唐代类书《艺类聚》、《初学论》及唐代总集《馆词林》、宋代总集《苑英华》所录诗,都是以“类”相分,印证了《选》诗以“类”相分的影响。 相似文献