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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
吕祖谦是宋代著名学者,人称东莱先生,与朱熹、张栻并称"东南三贤",同时吕祖谦还是宋代四大书院之一丽泽书院的创办者和主讲人。吕祖谦的教育思想影响深远,著作颇丰,其创立的"婺学"学派,在当时颇具影响。  相似文献   

2.
《图书馆学刊》2010,(9):F0002-F0002
《广雅疏证》是高邮王氏父子系统整理《广雅》的著作,借以述其音韵、文字、训诂之学。疏证博采汉代人笺注《三苍》、《说文》、《方言》诸书,篇章次序一仍《广雅》之旧,以成《广雅疏证》10卷。前9卷为王念孙所作疏证,第10卷是其子王引之续述。  相似文献   

3.
近日,诸城市档案馆接收《两城张氏家乘》进馆。该著作是由日照市东港区两城镇张继礼、张铭西等人经过多年潜心研究,搜集整理大量资料编著而成的张氏族谱。  相似文献   

4.
正2013年12月9日,丁鹤、黄瑞云、潘秀启三位黄石文化名人向黄石市档案馆捐赠了个人著作档案及收藏品。捐赠仪式上,原黄石市人大副主任丁鹤捐赠了369张早期粮票、油票以及44篇重要讲话手抄本,其中一张1969年粮票"壹仟市斤"市场罕见;中国作家协会会员、81岁高龄的黄瑞云教授捐赠了自己的著作《老子本原》、《庄子本原》及原始校稿,  相似文献   

5.
1.六月壬戌,帝至都。甲寅,晋帝禅位于宋。(中华书局点校本,卷一/页21)校勘记:张元济、张森楷《南史校勘记》并云:壬戌后,同月内不得有甲寅。按是月甲寅朔,初九日壬戌、十一日甲子。《宋书》但云"六月至京师,晋帝禅位于王"。《通鉴》出"壬戌"、"甲子"而无"甲寅"。疑"壬戌"与"甲寅"互倒。今按:晋宋易代之事,史书有记载,《晋书·恭帝纪》:"二年复六月壬戌,刘裕至于京师。……甲子,遂逊于琅邪第。"《南史·宋本纪上·武帝纪》:"永初元年  相似文献   

6.
张之洞一生参与的书报刊编印发活动众多,如在四川学政任上参与编撰《书目答问》与《8轩语》,在粤创办广雅书局,在鄂扩充湖北官书局,翻译西书和成立江楚编译局,兴办新式学堂,成立学堂应用图书馆,助办、饬令推广《时务报》等进步刊物,督办湖北一系列报刊等。  相似文献   

7.
康有为原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生、苏生,后名有为。广东南海人。人称“康南海”、“南海先生”。生于1858年(清咸丰八年),卒于1927年。光绪癸已举人,乙未进士,授工部主事,为我国近代改良派领袖。尝与弟子梁启超倡导维新变法,有“康梁”之称。康氏初以上书变法之志不达,乃返广州筑万木草堂讲学蓄书,所藏多属普通之书。戊戌之变,家被抄,其书移广雅书院。《广雅书院藏书目》附列卷首,所云奉督宪发下寄存书目,即其时康氐所藏。  相似文献   

8.
鄂图所藏张赠《读史举正》单行本较为稀见.本文将单行本和赵之谦本、广雅书局本等三个刻本进行比较,抽样校勘,以实证的方法说明单行本刊刻之精善。  相似文献   

9.
秘香阁(180页)怀古书屋(233页):清武陵顾湘。案:秘香阁、怀古书屋二室名之主乃顾湘舟。顾湘舟名沅,湘舟乃颐沅之字,古吴武陵人,《藏书纪事诗》卷六有传。此二条漏一"舟"字,则为另一人矣:顾湘,常熟人,其室名为小石山房、玲珑山馆。陶谷主人(192页):清张徵。案:据《藏书纪事诗》卷五当作"张徵斋",漏一"斋"字。又,据王欣夫先生的初步考证,陶谷主人当为"清山  相似文献   

10.
上海古籍出版社、上海书店1986年12月第1版《二十五史》(12册)本《汉书》卷14《诸侯王表第二》载:"鲁共王馀,景帝子,[二年]三月甲寅立为淮阳王,二年徙鲁。"(见第1册第402页)单读此记载,以为"立为淮阳王"与"徙鲁"同在一年,其实非也。《史记》卷11《孝景本纪》载:"三年……六月……徙……淮阳王馀为鲁王。"(见同上第1册第49页)又《史记》卷59《五宗世家·鲁共王》载:"鲁共王馀,以孝景前二年用皇子为淮  相似文献   

11.
新旧《唐书·孝友传》皆载有陆南金与其弟陆赵璧事迹,兼及其世系。《旧唐书》卷一八八《孝友传》云:"陆南金,苏州吴郡人也。……祖士季,从同郡顾野王学《左氏传》,兼通《史记》、《汉书》。隋末,为越王侗记室兼侍读。侗称制,授著作郎。……贞观初,为太学博士,兼弘文馆学士,寻卒。"《新唐书》卷一九五《孝友传》的记载与《旧唐书》内容一致,文字大同小异。今按,两传中关于陆氏世系的记载其实有误。据周绍良主编的《唐代墓志汇编》(上海古籍出版社1992年版)中两通墓志铭,我们可以得到更为清晰的陆士季家族世系。《大唐故朝散大夫护军行黄州司马陆府君墓志铭》(页1125)明确  相似文献   

12.
文章介绍了张元济图书馆馆藏《张氏族谱》的历史背景、海盐张氏家族的基本情况以及《张氏族谱》的主要内容。  相似文献   

13.
《文选旁证》,清梁章钜著。这是清代比较重要的《文选》研究著作。我知道《文选旁证》,要追溯到解放初期。当时,我在南京大学中文系读书。有一天,出去逛旧书店,在夫子庙旧书店里买了一本张之洞的《书目答问》,是商务印书馆1933年出版的《国学基本丛书》。买到之后,随意翻阅了一下,其《书目答问略例》云。  相似文献   

14.
顾炎武《日知录》称:"古人之坐以东向为尊。"凌廷堪《礼经释例》称:"堂上以南向为尊,……室中以东向为尊。"质诸典籍,实有出顾、凌之外者。《辞源》"西席"条引《大戴礼·武王践阼》云:"师尚父端冕奉书而入,……王行西折而南,东面而立。师尚父西面。"并以此为尊西之例。(清)梁章钜《称谓录》卷八:"汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐东面,设几。故师日西席。"亦以让西席之尊。《日知录》更引《新序》、《史记·赵奢传》、《田单传》、《淮阴侯传》、《王陵传》、《周勃传》、《田蚡  相似文献   

15.
张廉明《中国烹饪文化》(山东教育出版社出版)一书“面点史话”篇云:“饼是中国古时最流行的食品之一,为所有面食的统称。……饼分为三大类:水瀹而食者皆为汤饼;笼蒸而食者皆为笼饼,亦日炊饼;炉熟而食者皆为胡饼。”(第89页)  相似文献   

16.
《四库全书总目·子部·杂家类存目八》云:"《物异考》一卷,两江总督采进本,明方凤撰。凤有《方改亭奏草》,已著录。是书载水异、火异、眚异、木异、金石异、人异、虫异凡七条。历代灾异见于正史、杂史者,不可胜纪,凤于每条举二三事,真所谓挂一漏万矣。"其《集部·别集类一八》则云:"《存雅堂遗稿》五卷,浙江鲍士恭家藏本,宋方凤撰。凤字韶卿,一字景山,浦江人。……国朝顺治甲午,其里人张燧,乃博蒐诸书,掇拾残剩,汇为此编。……原本尚有《物异考》一卷,……今案《物异考》,出自唐宋遗书,寥寥数则,无资考证。"可见,  相似文献   

17.
论洋务派的"中学为体,西学为用"思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
史全生 《历史档案》1998,(3):86-93,104
"中学为体,西学为用"的思想口号,虽然直到19世纪末年才由孙家鼐第一次明确提出,随后张之洞在《劝学篇》和《两湖经心书院改照学堂办法片》中作了进一步的全面阐述,但作为一股思潮,早在19世纪60年代即已形成,并成为洋务派开展洋务运动的指导思想.  相似文献   

18.
张元济(菊生)先生早年主持南洋公学译书院和商务印书馆编译所,经手出版过大量外国翻译著作,涉及政治、经济、军事、史地和文学艺术等众多领域。1926年他退休之后,主要从事《四部丛刊》、《百衲本二十四史》及《续古逸丛书》等大型古籍丛书及其他古籍的整理印行工作。  相似文献   

19.
<正>《文献通考》现存世最早的刊本为元泰定元年西湖书院刻本,其"乐考十三"有关于"房中乐"的记载:隋高祖尝谓群臣曰:自古天子有女乐。晖远对日:窈窕淑女,钟鼓乐之,则房中之乐也。高祖大悦。然则房中之乐,非无钟磬也。毛苌、侯芭、孙毓皆云有钟磬是已。郑康成、王肃谓房中之乐,弦歌《周南》、《召南》而不用钟磬之节,后夫人之所讽诵以事君子也。陈统日:妇人尚柔,以静为体,不宜用钟。至隋牛弘修乐,采箫统之说而然之……(卷一四○,中华再造善本)中华书局2011年点校本《文献通考》作:  相似文献   

20.
张家小刊物《水》 张氏家族祖居江西,后移安徽合肥西乡,1911年定居苏州.先祖张树声(1824-1884)官至两广总督.淮军初创时召集人之一,曾代理李鸿章直隶总督时,派兵入朝抗日,后又援越抗法,英勇善战,为官清廉;在苏州兴办水利,治理太湖,重修沧浪亭,再建紫阳书院(现苏高中),著有《卢阳三贤集》十六集传世,清史留名.张氏姐弟之父张冀牖(吉友1889-1938),民国教育家,毁家办学,在苏州九如巷兴创乐益女中.他思想开明,崇尚民主自由.张闻天、侯绍裘、叶天底、匡亚明等中共活动家都曾在乐益任教,中共苏州第一个独立支部即建在该校.张家老宅门口现镌有铭牌,上面赫然写着"中共苏州独立支部"旧址.据苏州史料,苏州赫赫有名的五卅路,即是1925年用乐益女中捐赠"五卅运动"退回的余款,由全校师生修建而后拓宽的.  相似文献   

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