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1.
秦法萍 《新乡师范高等专科学校学报》1999,13(2):30-31
一、社会主义初级阶段理论的形成社会主义初级阶段理论的提出是我们深刻总结历史经验,对社会主义进行再认识的结果,是对我国社会所处发展阶段的最科学概括。马克思关于“共产主义社会的两个阶段说”列宁毛泽东的关于“社会主义多阶段说”为社会主义初级阶段理论的提出提供了重要的思想来源;十一届三中全会以来改革开放的实践,使这一理论逐步形成。马克思在1875年写的《哥达纲领批判》一书中对资产阶级统治被推翻以后的社会发展阶段作了划分,第一阶段叫共产主义社会的低级阶段,即社会主义社会,第二阶段叫共产主义社会的高级阶段。马克… 相似文献
2.
毛泽东在探索适合中国国情的社会主义建设道路和研究社会主义理论时，提出社会主义分为“不发达”和“比较发达”两个阶段，我国处在“不发达的社会主义”阶段，并且认为这个阶段要经过一个相当长的发展时期。这些具有开创意义的思想，丰富和发展了马克思主义。它既是我们党形成社会主义初级阶段理论的思想来源之一，也对深入研究社会主义初级阶段理论具有方法论的指导意义。 相似文献
3.
张鸿秋 《天津职业技术师范学院学报》2000,10(3):58-61
马克思在《哥达纲领批判》一中第一次提出共产主义社会发展阶段理论，即“三阶段说”。中国社会主义初级阶段理论是在此基础上的进一步发展，即形成了“四阶段说”，丰富并发展了马克思主义的社会发展阶段理论。 相似文献
4.
张鸿秋 《天津工程师范学院学报》2000,10(3):58-61
马克思在《哥达纲领批判》一文中第一次提出共产主义社会发展阶段理论,即“三阶段说”。中国社会主义初级阶段理论是在此基础上的进一步发展,即形成了“四阶段说”,丰富并发展了马克思主义的社会发展阶段理论。 相似文献
5.
本文认为，社会主义的初级阶段和高级阶段各有不同的分配原则；社会主义的不同阶段应实行不同的分配原则；马克思关于社会主义分配理论是发展的学说，“社会主义两阶段分配论”是对马克思、恩格斯的“共产主义两阶段分配论”的发展。 相似文献
6.
毛泽东在探索适合中国国情的社会主义建设道路和研究社会主义理论时,提出社会主义分为"不发达"和"比较发达"两个阶段,我国处在"不发达的社会主义"阶段,并且认为这个阶段要经过一个相当长的发展时期.这些具有开创意义的思想,丰富和发展了马克思主义.它既是我们党形成社会主义初级阶段理论的思想来源之一,也对深入研究社会主义初级阶段理论具有方法论的指导意义. 相似文献
7.
栾丽艳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2000,(6)
毛泽东关于社会主义可以分为“不发达社会主义”和“比较发达的社会主义”两个阶段 ,这一理论是对中国社会主义发展阶段的正确认识。邓小平社会主义初级阶段理论是对毛泽东“两阶段”论的继承和发展 ,这一理论在指导制定我国社会主义的方针、政策方面 ,做出了重大贡献 相似文献
8.
冯更新 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
社会主义初级阶段理论,是我们党第一次明确提出来的。它的提出不仅对我国建设有中国特色的社会主义具有重要的理论意义和实践意义,而且是对马克思主义理论的重大发展。 一 揭示了社会主义社会必然有一个初级阶段 马克思主义关于社会主义社会发展阶段论的思想是有一个发展过程的。最初,是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出来的。他认为共产主义社会应划分为两个阶段:第一阶段,是消灭私有财产,但还有私有财产影响的社会;第二阶段,是消灭了私有财产及影响,实现人类全面发展的社会。后来,他和恩格斯在《共产党宣言》一书中进一步提出在共产主义制度完全确立之前要经过四个阶段:(一)反对资 相似文献
9.
齐建媚 《牡丹江教育学院学报》2010,(1):14-15,156
毛泽东在继承马克思和列宁关于共产主义社会发展阶段理论的基础上,结合中国的具体国情以及社会主义建设的实践经验,区分了社会主义＂建立＂和＂建成＂两个概念,并把社会主义社会划分为＂不发达的社会主义＂和＂比较发达的社会主义＂两个阶段。毛泽东关于社会主义发展阶段的探索既有积极的成果又有一定的局限性,但是这些经验和教训都具有丰富的思想内涵和重要的理论价值。当前研究毛泽东对社会主义发展阶段的探讨,有利于我们更好地理解和坚持社会主义初级阶段理论,对于当前及今后的社会主义建设,仍具有重要的指导意义。 相似文献
10.
张云霞 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):48-50
关于社会主义的发展问题,中国共产党在马克思主义理论指导下,结合中国实际,进行了一系列理论和实践上的伟大探索。从毛泽东提出社会主义分为两个阶段思想,经过邓小平的初级阶段理论和江泽民的全面建设小康社会,到胡锦涛提出科学发展观和和谐社会的思想,中国共产党把马克思主义科学社会主义理论发展到一个新的高度。 相似文献
11.
潘宁 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(6):10-14
列宁在从事革命实践和理论活动中,对社会主义文化问题极为关注。他关于社会主义文化建设问题特别是有关文化革命的思想,关于党对社会主义文化事业的领导、文化遗产的批判改造对社会主义文化建设的重大作用以及学习共产主义、培养具有共产主义道德理想的一代新人等论述,丰富和发展了马克思主义的文化理论。这些理论对于我们建设和谐文化仍然具有重要的启迪意义。 相似文献
12.
于金菱 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):17-19
坚信社会主义最终战胜资本主义、在全人类实现共产主义是我们坚定不移的信念。社会主义制度在建立以后，取得了巨大成就，同时也存在着许多缺陷和不足。造就社会主义发展道路上的原因很多，有社会主义国家内部自身的原因，也有外部资本主义国家的干扰、阻碍。社会主义初级阶段理论的形成和发展，标志中国共产党对社会主义事业长期性、艰巨性的认识上升到了一个新境界。初级阶段的长期性、艰巨性要求我们，必须以发展生产力为根本任务，坚持初级阶段基本路线一百年不动摇，从根本上克服急躁冒进的思想，树立坚定的信心、脚踏实地地建设初级阶段的社会主义。建设初级阶段的社会主义、社会主义制度取得最终的胜利，必须依靠中国共产党的领导。 相似文献
13.
论江泽民人的全面发展观 总被引：3，自引：0，他引：3
赵兴良 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(2):37-41
人的全面发展，是共产主义和社会主义的统一。就人的全面发展在社会主义社会的地位和作用而言，它是社会主义的本质规定和要求。在现阶段，人的全面发展的含义和所要达到的目标与要求，是物质生活、政治生活、化生活的全面发展和人与自然的和谐。从马克思主义的理论基础和社会发展的实际过程看，人的全面发展与社会经济化的发展，是两个相互联系、相互促进的永无止境的历史过程。 相似文献
14.
马克思恩格斯充分肯定了资本主义的历史作用,在阐述社会主义是对资本主义继承和发展观点的基础上,提出社会主义代替资本主义是历史的必然。列宁在实践中继承和发展了马克思恩格斯关于“两制”关系的基本思想,提出从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代,帝国主义是资本主义的最高阶段,利用资本主义来建设社会主义。马列主义关于“两制”关系的基本思想不仅为我们提供了认识资本主义的方法,指明了处理“两制”关系的方向,还勾勒了人类历史的发展前景。 相似文献
15.
张中云 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(2):24-28
马克思和恩格斯认为，所有制问题是社会主义革命运动的基本问题，共产主义要消灭私有制，但这是一个逐步实现的过程。实践证明，在经济不发达国家通过很快实行所有制完全公有化来建立社会主义，是不利于社会主义健康发展的。中国特色社会主义在所有制改革上取得的突破是：在社会主义初级阶段，要在巩固和发展公有经济的同时，鼓励、支持和引导非公有经济的发展，建立公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。实行这一举措，极大地促进了社会主义生产力的发展、人民生活福利的改善和综合国力的增强。 相似文献
16.
柳潇 《邢台职业技术学院学报》2005,22(4):62-64,71
从人们的一般理解和逻辑共时性看，“社会主义”一词有社会主义思想、社会主义运动、社会主义制度三重涵义；从马克思主义经典作家的论述和社会主义的实践看，从逻辑历时性看，“社会主义”一词实际上包含着共产主义，一般意义的社会主义和现实社会主义三重涵义。它们与资本主义都存在对立统一这个最高层次的原则关系，但都有与资本主义的特有关系，即共产主义对资本主义的全面替代关系，一般意义的社会主义对资本主义旧痕迹的全面斗争关系，现实社会主义与资本主义的共存、竞争与合作关系。这个认识对于社会主义实践有着重大的现实意义。 相似文献
17.
社会主义的历史使命并不停留在用公有制取代私有制，而是要通过公有制的确立更好地解放、更快地发展生产力，实现全民共同富裕，促进人类全面自由发展。社会主义与资本主义不对称现实，并不能证明资本主义制度优越于社会主义制度。社会主义战胜资本主义是曲折过程也是客观必然。经济活动全球化与经济形态高级化，既为现实的社会主义与资本主义提供了更为宽广的竞争舞台，又为社会主义取代资本主义、实现共产主义创造着条件。一切反动阶级都不会自动退出历史舞台，共产主义的实现需要一代代共产党人不懈努力，共产党人必须坚定信念，一刻也不能松懈斗志。 相似文献
18.
关于和谐社会与和谐哲学的几点思考 总被引：2，自引：0，他引：2
陈忠宁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(5):38-43
构建社会主义和谐社会有一宏观背景,即社会主义初级阶段,我们不能超越这一阶段。和谐社会虽符合共产主义理想的要求,但不等同于共产主义。所谓“和谐哲学”由于缺乏整体性和追根究底性思考,而不能为构建和谐社会提供坚实的理论基础。对中国传统和合文化的研究,也由于缺乏整体性和追根究底性探索,和合文化目前也只表现为一些理念碎片,因而对其作用也不应过高估计。斗争哲学不是斗争思维方式的产物,和谐哲学也不是和谐思维方式的产物,它们既是差异,又是同一,且有着共同的理论基础,即辩证法。 相似文献
19.
陈绪兆 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,42(6):88-90
受抽象的人道主义理论出发点、相对贫乏的经济学知识、特定的理论与历史语境,以及思想深层中的内在矛盾等因素的制约,青年马克思在《844年经济学哲学手稿》中尚不能完全揭示共产主义的科学内涵,而以人的类本质的复归为社会发展的价值旨归,把社会主义即人的自由和全面发展的理想的社会形态作为社会发展的最高形态,而将共产主义看作是实现社会主义的必然环节。 相似文献
20.
李红卫 《唐山师范学院学报》2009,31(6):74-76
五四时期是科学社会主义理论在中国得到广泛传播的重要阶段,先进知识分子在对社会主义的思考和认识中,提出了不少正确的、闪现着智慧光芒的思想。尽管他们的认识中存在明显的缺陷和不切实际的因素,但在中国社会主义运动的初始阶段,这些富有启迪的见解为科学社会主义在中国革命实际中的运用和发展指明了方向,开辟了道路。 相似文献