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《体育教学》2006,(3):26-27
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为:奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动,还应从思想和情操上培养青年。因此,顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育艺术相结合。罗格说:“没有人文精神和奥林匹克教育,就是一届平庸的奥运会”。北京向世界承诺要办一届高水平和有特色的奥运会,将为奥林匹克运动留下北京特色的教育遗产。2005年12月6日,北京启动了“北京市学校奥林匹克教育计划”,这个计划是以“新北京、新奥运”为主题,以大、中、小学生为对象,通过全面贯彻和落实“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念和“同一个世界、同一个梦想”主题,来传播现代奥林匹克精神。为了将这一教育计划落到实处,北京将实施“2008年奥林匹克教育示范学校建设工程”,在中小学命名和建设一批“北京奥林匹克示范校”。《体育教学》将从本期开始开设本栏目,为大、中、小学开展奥林匹克教育活动提供经验交流和资源共享的平台。 相似文献
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开展奥林匹克教育 传播奥林匹克精神 总被引：1，自引：0，他引：1
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为：奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动，还应从思想和情操上培养青年。因此，顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育，艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动，而升为多种教育和文化价值的社会活动从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务，而教育是培养人的，因此，奥林匹克运动的核心价值是人的发展。在开创奥林匹克初期，顾拜旦以教育为主线。他说：“当今世界充满发展的极大可能。但同时也存在着危险的道德衰败，奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与… 相似文献
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顾拜旦体育思想研究系列之四--教育是顾拜旦体育思想的核心 总被引：20，自引：0，他引：20
顾拜旦是一位伟大的教育家，他复兴奥运是从教育出发的，也可以说，这是他教育改革思想的发展。本文从以下4个方面论述这一问题：①顾拜旦是一位伟大的教育家；②顾拜旦复兴奥运的出发点是教育；③奥林匹克主义离不开教育；④奥林匹克教育是奥林匹克运动的重要组成部分。 相似文献
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奥林匹克主义:理想与现实的冲突——关于奥林匹克运动的思考之二 总被引：1，自引：0，他引：1
在现代社会中,任何一次大规模的社会运动一般都伴随着某种思潮的兴起。社会运动是在一定哲学思想的指导下人们有意识、有目的的群体活动。近百年来兴起的现代奥林匹克运动正是一场人类为了实现某种理想在一定的哲学思想的指导下进行的大规模的社会运动。这种哲学思想就是奥林匹克运动的创始人顾拜旦所说的奥林匹克主义。 相似文献
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皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥林匹克运动的奠基人。他是一位伟大的教育家,他把毕生的精力甚至全部家产都奉献给了教育改革和奥林匹克事业。他历尽艰辛,终于恢复了中断一千五百多年之久的奥林匹克运动会,实现了他通过体育来教育青年的梦想;他创立了奥林匹克主义学术,推进了奥林匹克运动在全世界蓬勃发展。目前我国正加紧筹备2008年北京奥运会,其中有一项极为重要的任务就是向全民、特别是向青少年学生进行奥林匹克教育。教育内容之一就是认识顾拜旦、宣传顾拜旦、学习顾拜旦,因为在他身上闪耀着奥林匹克精神的光芒,体现了他对奥林匹克理想的执着追求。只有认识顾拜旦,才能更好地理解奥林匹克运动。他的高尚情操和人格魅力永远是我们学习的榜样。为此,本刊特约我国著名奥林匹克学者熊斗寅研究员撰写了《顾拜旦的故事》,分12期连载刊出。 相似文献
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一、奥运与教育 十九世纪末提出创办现代奥林匹克倡议的顾拜旦,从他恢复奥林匹克运动开始,就基于＂现代人生活中最重要的是教育＂这一思想,着力于将竞技运动纳入教育,将体育纳入一般教育,从而确立了奥林匹克运动和精神的教育学本质。萨马兰奇指出：＂奥林匹克主义是超越竞技运动的,特别是在最广泛、 相似文献
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第四讲 什么是奥林匹克主义 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 在《奥林匹克宪章》中明确指出:“现代奥林匹克主义是皮埃尔·德·顾拜旦提出的”,并指出“由国际奥委会领导的奥林匹克运动来源于现代奥林匹克主义”。因此,我们只有了解什么是奥林匹克主义,才能更好地理解奥林匹克运动。 所谓奥林匹克主义既是一种学术主张,又是一种指导思想和行动纲领。《宪章》对奥林匹克主义是这 相似文献
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皮埃尔·德·顾拜旦无疑是世界体育和运动史上的一位重要人物,尽管现代奥运会的兴起不能完全归功于他,但他在复兴奥林匹克运动中确实起有举足轻重的关键作用。因此,我们在研究近代奥林匹克同人类历史或世界文化的关系时,不能不从顾拜旦着手。 相似文献
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鲜为人知的珍罕体育文献《奥林匹克宣言》在被尘封一百多年后,终于得以从北京开始向全球传播,这对于促进奥林匹克运动的不断发展,使奥林匹克精神不断光大都具重要意义。一、产生1894年6月23日,经过数十年的不懈努力,在奥林匹克之父顾拜旦的倡导下,国际奥林匹克委员会在法国巴黎成立。德国、瑞士、荷兰、瑞典等共12个国家的代表团出席了成立大会。大会通过了由顾拜旦起草的《奥林匹克宪章》。宪章内容包括:业余主义和职业化、比赛项目、组织工作等等。从此,国际奥林匹克运动在《奥林匹克宪章》的指导下,在不断壮大和辉煌中度过了一个多世纪。 相似文献
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黯淡的圣火──体育文化批判 总被引：7，自引：2，他引：5
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在其不朽诗篇《体育颂》中这样写道：“你像是荣光焕发的使者,向青年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。”显然,在顾拜旦的心目中,体育是美丽、圣洁、正义、勇气、荣誉、欢乐、进步与和平的化身,是借助于奥林匹克运动实现人类所追求的真善美的重要手段。然而,奥林匹克运动发展到今天,科学的控制、商业的操纵以及种种兴奋剂丑闻已经狠狠地嘲讽了顾拜旦的浪漫主义情怀。显然,奥林匹克圣地已不是一块净土,种种迹象表明,奥林匹克及体育运动已经步入了误区。 把体育导入误区的首… 相似文献
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娄晶 《体育科技文献通报》2006,14(3):66-66
1.奥林匹克运动“职业化”的趋势奥林匹克运动史上,一直存在着业余与职业运动员之争。顾拜旦在1894年巴黎国际会议上制订了第一部《奥林匹克宪章》,以业余主义的定义作了说明:“凡以竞技运动为职业及曾经或现在靠运动获得金钱者不得参加奥运会,为此,奥林匹克运动会永远不设金钱 相似文献
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奥林匹克文化和教育的多元化趋势 总被引：27，自引：2，他引：25
一百多年前,充满创新精神的法国教育家顾拜旦开创了以国际化为生命线的奥林匹克运动。一百多年后的今天,顾拜旦的奥林匹克理想已在新的形势下被发扬光大,受到全球化深刻影响的奥林匹克运动,其文化和教育正逐渐呈现出多元化趋势。一、奥林匹克文化的多元化趋势奥林匹克运动是在恢复古代奥运会最美好的文化精神和文化活动并赋予时代感的基础上创立的。顾拜旦和奥林匹克运动的先驱者们极力主张将体育与文化艺术相结合而培养身心和谐发展的人,进而建立和平美好的世界。这种思想使奥林匹克运动担负着崇高的历史使命,赋予了它极强的文化价值,使奥… 相似文献
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当代人文学者不应忽视的奥林匹克主义问题 总被引：5，自引：1，他引：4
奥林匹克主义是人类在从事奥林匹克运动中人的生物属性的精神升华 ,它的意识形态就是奥林匹克精神。虽然 ,现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦 ,最初把它定格为一种哲学派别 ,但在历史的发展过程中 ,已经成为人们的一种思想信仰和信仰的维度。从这种意义上说 ,它是当代人文主义教育的重要组成部分。本文从 4个方面进行了研究分析 :教育在奥林匹克主义中的核心地位 ;奥林匹克主义哲学体系的形成和新发展 ;奥林匹克文化艺术的世界性与民族性的统一 ;科学与人文的融合对奥林匹克运动发展的重要性 相似文献
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我在学习和研究顾拜旦的体育思想和奥林匹克理论过程中,很自然地产生一种想法,或者说有一种心得体会:就是我们要想真正了解和理解奥林匹克运动,必须了解和理解顾拜旦的体育思想;要想真正了解和理解顾拜旦的体育思想,必须了解和理解他的不朽诗篇《体育颂》。因为这篇诗作不是顾拜旦的一般抒情之作。而是他对体育的深刻理解和热情赞颂。古人云:“诗言志”。顾拜旦正是运用诗的语言来抒发他的奥林匹克理想,使人们对现代体育的社会功能、特别是教育功能有所认识;而且他希望以文艺作品为武器,击中时弊,纠正当时奥林匹克运动中出现的不正之风。他… 相似文献