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相似文献
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1.
涂静 《云南档案》2013,(5):37-40
木府是丽江纳西族木氏土司的府邸。木氏土司在统治纳西族地区的过程中形成了内容丰富的历史档案,1999年木府重建后又进一步丰富了木府档案。木府档案资源亟待整合,以充分体现其历史凭证价值、参考价值与文化传承价值。  相似文献   

2.
宋美霞 《兰台世界》2012,(26):42-43
云南纳西族档案历史资料是在长时间社会发展过程中逐步形成的。最近,云南丽江地方相关部门强化了纳西族档案历史资料的整理与应用,对深入研究纳西族文化之精髓有很好的推动作用。  相似文献   

3.
一种古老的象形文字直至20世纪中叶还在民间流传使用,在当今世界实为罕见。这就是居住在云南丽江、维西、中甸、宁浪等地的纳西族的东巴文。 纳西族的象形文字年代久远,主要  相似文献   

4.
纳西族不仅有自己的独特文化,其服饰也多姿多彩、个性鲜明,尤以"披星戴月"的纳西族妇女服饰最为出彩,成为丽江古城的一道亮丽风景."披星戴月"象征着纳西族妇女的勤劳,她们日夜操劳,几乎担负了所有的家务劳动.  相似文献   

5.
博大精深的东巴文化,包括世界上唯一活着的象形文字,自沙壁画和蜚声中外的纳西古乐:灿烂的纳西族东巴文化它起源于纳西族的原始社会,以广博浩瀚的内容,形成多姿多彩的风貌。展现了纳西族远古社会的灿烂文明,东巴文化的主要内涵,是用纳西族的古文字记载的。大部分的东巴古籍就是用这种文字书写的。也有少量的书籍是完全用这种文字书写的。东巴文化更令人赞叹和注目的是:这些上万册的古籍,是东巴教的祭司用来在宗教祭祀仪仪式上读或唱诵的,但它却是纳西族漫长的社会历程中形成的精神文明的积淀.是纳西族特定历史条件下形成的特殊意识形态的集纳,被称之为纳西族的百科全书。如何利用这些宝贵的馆藏地方文献资源为丽江这一国际旅游胜地的经济建设服务,这是丽江图书馆面临的重大课题。  相似文献   

6.
东巴档案与丽江旅游的互动   总被引:2,自引:0,他引:2  
杨毅  张会超 《兰台世界》2006,(14):12-14
丽江旅游再创辉煌需要发挥纳西族东巴文化的功能,而东巴档案作为东巴文化的产物,在丽江旅游中起到了重要的作用。丽江旅游则促进了东巴档案的开发和合理利用。  相似文献   

7.
2017年12月7日,“丽江纳西族一百五十卷东巴经手抄本捐赠收藏仪式”在我馆举行。  相似文献   

8.
<正> 世代繁衍生息在滇西北高原上的纳西族,人口虽说只有28万,却在中外享有盛誉.原因除了纳西族聚居地——丽江风景秀丽,玉龙雪山、虎跳峡、云杉坪、沪沽湖等风景名胜闻名暇尔外,另一个重要的原因就是纳西族创造了神奇灿烂的东巴文化,而东巴经,则正是东巴文化精髓的具体承载物.东巴文创于一千多年前,是目前世界上还流传在民间的、少有的、活着的象形文字,它对于研究文字学和人类文化史都有很高的学术价值.用这种文字写成的典籍称为  相似文献   

9.
民国丽江纳西族才子杨鉴勤楹联评鉴   总被引:1,自引:0,他引:1  
和耀 《兰台世界》2011,(6):66-67
被誉为民国丽江纳西族才子的杨鉴勤,以其高超的艺术手法,不仅留下了一副副忧国忧民的爱国楹联,留下了具有浓郁民族风味的语中有语、联中有联、联中藏典的汉语纳西语双语偕音关联。  相似文献   

10.
被誉为民国丽江纳西族才子的杨鉴勤,以其高超的艺术手法,不仅留下了一副副忧国忧民的爱国楹联,留下了具有浓郁民族风味的语中有语、联中有联、联中藏典的汉语纳西语双语偕音美联。  相似文献   

11.
拥有28万人口的纳西族主要聚居在祖国大西南滇西北高原,云南丽江纳西族自治县境内约有18万余人。史学界认为,纳西族源于秦时由西北河湟地带南迁的古羌人一支,或远古时期就生存于丽江的土著。勤劳勇敢的纳西先民在千百年前就创造了丰富多彩的东巴文化、古朴优美的东巴象形文字(迄今世界上仅存的一种象形文字)。百余年来,其独特、神秘的远古魅力,引起国内外学术界日益关注,学者们接  相似文献   

12.
<正>2012年4月初,当我在丽江一个安静的养老院里采访纳西族第一位小说家李寒谷尚健在的夫人赵福全时,院里的另一位纳西老太太袁良康向我讲了一个关于李立三的故事。当时听来云里雾里,不知这位丽江李立三是何样的人物。近日翻读《善甫文存》,看到"忠信笃敬"一篇时,哇,讲的正是李立三其人其事。以此,笔者得以弄清了这位丽江李立三的精彩人生与故事……李立三,纳西族,世居丽江,出身滇藏贸易之望族。自幼精明强干,经商历远,广有见识与交游。  相似文献   

13.
在中国丽江这个美丽得令人炫目的山城,两位老人住在一个小小的研究所里,从事着将其本民族用象形文字记载的宗教古籍翻译成汉语的工作。除他们之外,能完全破译这种古老文字的人已经寥寥无几。两位老人是纳西族遗世独存的东巴即祭师。纳西族世代居住在位处中国西南的丽江及其周围山区,有自己的泛灵论的宗教信仰和文字,迄今已有一千多年的历史。现在两位老人正在将尚存于世的古籍整理成书,以免其失传。一些研究者认为。迟至十九世纪晚期,接受过专门训练的东巴尚有至少一  相似文献   

14.
《湖北档案》2006,(3):F0003-F0003
该献共20000余卷,保存在丽江东巴件研究所。东巴古籍是纳西族原始宗教祭司即东巴使用的宗教典籍,有近一千种古籍,它们分别应用于东巴教各种仪式。东巴教是自发地产生于纳西族先民原始社会阶段,并流传至今的原始宗教。根据东巴教仪式类别,东巴古籍可相应分作:a、祈福类。b、禳灾类。c、丧葬类。  相似文献   

15.
之道 《大观周刊》2006,(44):81-81
世代生活在丽江的纳西族有着自己悠久而丰富的民间文化。其表现形式主要有神话、传说、故事、长诗、歌谣等,而许多作品除民间口头流传外,还保存在《东巴经》中。  相似文献   

16.
2002年3月8日,"中国档案文献遗产工程"国家咨询委员会公布首批<中国档案文献遗产名录>,共48件(组)档案文献入围,其中"纳西族东巴古籍"以整体文献群的形式入选. 2003年,"云南省丽江纳西族<东巴经>手稿"被联合国教科文组织"世界记忆工程"国际咨询委员会列入<世界记忆名录>.  相似文献   

17.
正2017年12月7日,"丽江纳西族一百五十卷东巴经手抄本捐赠收藏仪式"在我馆举行。国家博物馆馆长吕章申,中国文联副主席、全国政协委员丹增,中国作家协会副主席、国际纳西学会会长白庚胜,中共丽江市委常委、宣传部部长江勇,丽江市政协副主席杨一奔,国家博物馆副馆长谢小铨、研究馆员宋兆麟等出席捐赠收藏仪式。吕章申、丹增、江勇先后  相似文献   

18.
小抒 《大观周刊》2010,(39):48-48
近日,《红色印象》寒梅书画展在云南省科技馆展出,得到群众广大好评。寒梅,本名和为剑,云南丽江纳西族,凭着对伟人的崇敬以及对红色史诗的浪漫主义激情,完成了近百幅毛体书风作品,  相似文献   

19.
该文献共20000余卷,保存在丽江东巴文件研究所。东巴古籍是纳西族原始宗教祭司即东巴使用的宗教典籍,有近一千种古籍,它们分别应用于东巴教各种仪式。东巴教是自发地产生于纳西族先民原始社会阶段,并流传至今的原始宗教。根据东巴教仪式类别,东巴古籍可相应分作:a.祈福类。b.禳灾类。c.丧葬类。d.占卜类。e.其他(相关杂书)。记写古籍的东巴文为图画象形文字,字型结构比甲骨文原始,有两千多个字符,其源甚古,从文字发展形态看是处于早期的古文字。纳西族的东巴字是目前世界上唯一存活的图画象形文字。东巴古籍用纳西族东巴自制土纸做成,纸质坚…  相似文献   

20.
惑受纳西     
之道 《大观周刊》2006,(40):103-103
一提起纳西,人们自然会想到古老的东巴艺术。它是一种宗教文化,同时也是民俗活动,民间舞一直是东巴舞赖以植根的土壤。而“东巴文”是一种古老的图画象形文字,这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字,是世界上惟一活着的图画象形文。在丽江,不管客栈还是商店,招牌都很特别,上面的文字除了汉字、英文,往往还有一些稀奇古怪的符号,这些符号就是东巴象形文字,也是目前世界上惟一保留完整的象形文字,所以被称作“活着的象形文字”。人们可以充分发挥想象力,去看、去猜这些文字的意思。  相似文献   

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