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汉字是中国文化的核心,中国经济和文化发展的新形势赋予了文字事业发展新内涵,提出了新任务、新要求。文化建设,离不开文字的发展繁荣;经济社会发展,需要汉字做出新贡献。文章从现代汉字审美史、现代汉字传播现象与问题、文字事业发展新动态、现代汉字审美应用路径等几个方面进行了探讨。 相似文献
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涂可国 《临沂师范学院学报》2004,26(5):10-13
从内涵上说，沂蒙精神是临沂文化中最深刻、最本质、最内在的的东西，是临沂文化的内核；从外延上说．沂蒙精神是临沂文化的主体和灵魂。沂蒙精神是临沂文化的优势，它是由传统精神、革命精神和时代精神构成的．贯穿于临沂传统文化、革命文化和现代文化的历史流变过程中。沂蒙精神是推动临沂社会主义先进文化建设的重要资源。 相似文献
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钟志荣 《广东技术师范学院学报》2012,(5):58-60,140
由于计算机、互联网等现代传播媒介的飞速发展,使得我们生活的世界变成一个"地球村",让不同种族地域的人们的联系变得越来越密切,促进了全世界人们之间的文化交流。作为当今传承文明、传播文化的重要载体,现代传播媒介如何推进地方文化发展和传播已成为越来越重要的话题。本文以梅州地方客家文化为例,对目前地方文化传播媒介的应用现状进行介绍,在此基础上提出如何利用现代传播媒介构建地方文化传播体系的策略和方法。 相似文献
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肖燕怜 《新疆职业大学学报》2013,21(2):8-10
摘要：新疆现代文化是新疆人民在长期建设新疆的社会生活过程中,所发展出的承载意义的所有客体的表现。阐述了新疆现代文化的传播研究取向,要在分析信息生产、传递、交流的共有、共享过程中,把握个体参与新疆现代文化与培养现代文化意识的特性,以新疆精神为核心,建构一整套文化文本,实现通过传播培养社会“建设性认识”,实现文化对日常生活的改写与改造;通过传播塑造和表述丰富多样的社会生活图景,从而以文化智化社会品位。 相似文献
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王征国 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,11(5):95-103
文化传播又称文化扩散,指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。文章认为,发展现代传播体系是必须把握的重点,但是现代只有与传统和未来相联系才有意义,传统、现代、未来这三维共同构成了中国文化传播体系中必不可少的内在环节和外在方式。传统传播方式,包括书写传播、商品传播、留学传播等;现代传播方式,包括电讯传播、影视传播和网络传播等,它指的是以现代信息技术和专门媒介为重要手段的新的传播方式;未来传播方式,包括集成化传播、数字化传播和云计算传播等,它代表着现代传播方式的前进方向。 相似文献
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在和平与发展的时代主题下,国际间的竞争与较量,不再仅仅局限于以经济、科技、军事为标志的硬实力比拼,而是更多的依赖于一国的文化软实力。国际传播能力作为衡量国家文化软实力的重要因素,其自身建设的实现程度直接体现着一国文化软实力的强弱,同时作为文化国际传播、文化力量展示的重要载体与渠道,也关系到文化软实力的提升程度和影响深度。构建现代传播体系推动我国国际传播能力建设的路径包括：立足国家发展大局,增强战略意识;加快新老媒体深度融合,打造国际一流媒体;重视网络媒体建设,构筑文化传播阵地。 相似文献
8.
蔡峻岭 《北京城市学院学报》2021,(1)
现代传媒作为一种重要的传播手段,具有传播政策法规、文化知识,以其娱乐等功能。在城乡一体化建设中,现代传媒在城乡一体化发展中发挥着重要的信息传播作用,既是城乡一体化宣传的渠道,又是城乡一体化成果呈现的平台。现代传媒还肩负着自身的社会责任,对城乡一体化发展进行积极地引导和监督。在城乡一体化建设中,现代传媒要以新视角、新知识、新形式等多角度宣传城乡一体化政策及成果,又要以多载体、多媒体、多平台等全方位形式承担社会责任。在城乡一体化发展的大浪潮中,充分发挥现代传媒的作用,拓宽其传播路径,对城乡一体化建设具有重要的现实意义。 相似文献
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本文主要论述了政治文化和新闻传播在现代社会中的影响。通过对比分析,力图说明推进新闻传播事业的发展,必须加强政治文化建设,以先进的政治文化影响新闻传播,摒除传统政治文化中的糟粕。 相似文献
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王征国 《邵阳学院学报(社会科学版)》2013,(1):34-43
现代文化产业在国际上既是现代服务业的一个重要组成部分,又与其他现代服务业有很大不同,它在文化商品的生产和交换、经营和服务中以现代高科技为主要内容。考察现代文化产业的涵义、要素和外延等,为现代文化产业体系建设创造了理论前提。现代文化产业体系,指的是人们在现代文化产业活动中从事物质财富和精神财富创造的系统功能,它由三个子系统构成,包括知识文化生产系统、信息文化交换系统、网络文化传播系统等,这是现代文化产业体系建设的主体部分。就现代文化产业制度安排来看,包括文化产业管理制度、市场制度、法律制度等三大制度,这是现代文化产业体系建设的制度保障。 相似文献
11.
陈卫平 《南通师范学院学报》2008,(1):109-112
张謇在上世纪初创建南通博物苑,其要旨是利用西方近代发展起来的博物馆文化形态,继承和弘扬中国传统文化的精髓,实现强国富民理想。张謇提倡和普及结合科学与人文的大教育,融中国传统人文文化与西方近代科学文化于一体,在理论和实践上对中国博物馆事业做出了杰出的贡献。 相似文献
12.
中国传统法律文化源远流长，形成了独具特色的中华法系，对现代化的中国法律制度有积极作用，也有消极影响，为实现依法治国，应去其糟粕，取其精华．从思想观念和法律制度两方面入手进行现代化改造，实现中国传统法律文化的现代转换。 相似文献
13.
张慧琼 《岳阳职业技术学院学报》2011,26(3)
中国传统孝文化历史悠久,积淀深厚,具有丰富的思想内容和多元化的复杂性.在现代社会,应对传统孝文化科学扬弃,提炼其精华部分予以继承弘扬,以期更好地建设和谐社会,构建科学、合理、完善的现代社会养老保障和救助体系. 相似文献
14.
陈桂良 《金华职业技术学院学报》2001,1(3):74-77,113
在经济全球化发展的今天，企业要保持持续发展的良好势头，离不开文化力量的支撑。而要建设好现代企业文化，除了要吸收西方工业文明的优秀文化，还需要对我国传统文化进行客观地、实事求是地分析，继承和发扬其中优秀成分，以达到现代企业文化的有效整合。本文认为，传统文化中的以人为本、以和为贵和义利并重等优秀文化，是现代企业文化建设的重要基础，具有重要的借鉴意义。只有根植于中国优秀传统文化的现代企业文化才具有强大的生命力。 相似文献
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中国文化的发展之路:传统文化向现代文化的转型——兼评现代新儒家的文化观 总被引：1，自引：0，他引：1
文化发展的积累性和延续性决定了中国文化要走向现代化,必须立足于传统文化的深厚土壤,不能割断民族历史;而中国传统文化本质上又是自然经济和封建宗法制度的产物,这决定了固守或复归传统文化同样无法实现中国文化现代化。因此,中国文化的发展之路只能是传统文化向现代文化的转型。中国文化正处于自我否定的发展阶段,要实现传统文化向现代文化的转型,应当坚持以我为主,以现代化的取向,以马克思主义为指导的原则,坚持“双百”方针,着眼于促进民族文化的生长与融合。当代新儒家认为传统文化本原圆满,外用不足,主张“返本开新”,实质上是一种文化保守主义的态度。 相似文献
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江泽民的化观具有深刻的内涵、鲜明的特点和时代意义，对于整合和建设当代新型的中国行政化具有重要的指导作用，目前，中国社会已进入一个全面的转型时期，传统化与现代化的激烈的碰撞，深刻地反映在中国行政化的发展中，行政化同行政体系的协调与否关系着中国改革开放事业的前途和命运。因此，我们应以江泽民的化观为指南，加速建设现代化的中国行政化。 相似文献
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近年来，互联网正以一种全球化的生存理念冲击着世界。伴随着信息化社会的到来，博物馆也开始利用互联网这种新的信息传播手段，实现了在信息交流和信息共享方面质的突破，称为数字博物馆。我国在数字博物馆方面的建设，目前还相对落后，因此应该积极迎接挑战，这对于在新形势下充分宣扬我国民族化具有重大意义。 相似文献
18.
中国传统人文精神与当今中国大学的人文教育 总被引：1，自引：0，他引：1
中国大学的人文教育要在吸收借鉴现代先进教育理念的同时,高度重视中国传统人文精神,重视这种精神的养成教育,重视深厚民族文化和民族精神的继承和发扬。必须将中国传统人文精神的精华注入现代社会的教育体系之中,创造出既具有深厚文化底蕴和内涵,又具有现代特色的人文教育模式,让学生真正成为健康成长、全面发展的人。 相似文献
19.
高竟玉 《昆明师范高等专科学校学报》2003,25(3):49-51,84
社区文化建设是城市社区建设的灵魂和核心，在城市社区建设中具有规范、导向、沟通、消遣、教育等功能，加强城市社区文化建设应遵循以人为本、层次性和开放性的原则，并注重物质文化和精神文化的协调发展，传统文化和现代文化相结合，兼顾社会效益和经济效益。 相似文献