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相似文献
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1.
正百善孝为先。孔孟儒学认为,"孝"是一切德行的根本,教化的源泉。《大戴礼记·曾子大孝》载:"夫孝者,天下之大经也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世,而无朝夕。"指出"孝"是一切德行的起点,是一切德行的大经大本,是放之四海而皆准的根本法则。慈孝是中华民族的传统道德文化,儿童时期就是孝心培养的关键时期。为进一步弘扬慈孝文  相似文献   

2.
慈孝文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,历经时代变迁,不断与时俱进,展现出强大的生命力和感召力。当今社会,慈孝文化是修身立德、塑造高尚人格的文化基础;是维系良好代际关系,构筑优良家风的亲情纽带;是全面培育和践行社会主义核心价值观,促进社会和谐稳定的精神养料;是坚定文化自信,建设社会主义文化强国的重要思想文化资源。  相似文献   

3.
为贯彻落实党的十七大精神,弘扬慈孝文化,努力构建和谐社会,探讨新形势下弘扬传统美德的新路子,山东省首届慈孝文化论坛于2007年10月26日至28H在济南市长清区成功举办。国家民政部原副部长、中国老龄事业发展基金会会长、全国敬老爱老助老主题教育活动组委会主任李宝库和山东省委宣传部、山东省精神文明建设办公室、省关心下一代工作委员会、省委高校工作委员会、省教育厅、省总工会、共青团山东省委、省妇联、山东电视台、省慈善总会及济南市、长清区的领导出席了会议。来自中国社会科学院、山东省教育科学研究所和各大专院校专家、学者,有关中小学校长、教师及企业、社区的代表300多人参加会议。新华社山东分社、中新社山东分社、山东电视台新闻中心、山东电视台《教育在线》、山东教育台、山东省广播电台、济南电视台、《大众日报》、《齐鲁晚报》、《山东青年报》、《山东商报》、《生活日报》、《山东工人报》、(《省广播电视报》、《济南时报》、《济南日报》、山东电视网等媒体的记者出席了开幕式。会议由中共山东省委宣传部副部长刘保聚主持,济南市长清区委副书记江林致欢迎辞,中共济南市委宣传部副部长李图滨、山东省关心下一代工作委员会副主任兼秘书长王彦善、山东电视台台长韩国强,山东省政协常委、山东省天下父母文化传播中心常务副主任、《天下父母》栏目总策划徐章练、民政部原副部长、中国老龄事业发展基金会会长、全国敬老爱老助老主题教育活动组委会主任李宝库先后讲话,山东科尔生物医药科技开发有限公司王胜田总裁发了言。  相似文献   

4.
慈孝文化是一种人伦文化,是一种讲道德的文化。慈孝文化教育是塑造大学生的健全人格、培育大学生仁爱精神和提升大学生人文素养的重要渠道。对于正在成长中的大学生来说,通过学习能够增长才智,学会学习更是成长的基本要求,慈孝文化教育就是引导大学生向生活学习,从身边事做起,从学会关爱自己的亲人做起,培养自身的优良品质和人格魅力,培育仁爱品德,塑造人文精神。  相似文献   

5.
《娄底师专学报》2013,(1):F0003-F0003
一、梅山文化研究中心 概况1999年,原娄底师专成立校级“湘中人文研究所”;2003年更名为“梅山文化研究所”,挂靠中文系;2011年4月,成立“梅山文化研究中心”,挂靠科研处。中心现有专职研究人员2人,兼职研究人员20余人。  相似文献   

6.
章海飞 《中国教师》2012,(20):47-49
<正>在我国,孝的观念源远流长。古人把孝道,即敬老、爱老、养老列为学校教育和社会教化的一项重要内容。孝道作为中华民族的传统文化,随着社会文明的发展,内涵也不断地丰富。孝道文化的核心是尊老孝老。作为中华民族普遍认同的优良传统,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐。无论过去、现在还是将来,这种精神都具有普遍的社会意义。纵观当今社会,传统文化价值观日益受到挑战和冲击,使得学校、家庭、社会的舆论导向片面地强调知识和能力,而忽视了传统教育。  相似文献   

7.
青少年是国家和民族的未来,对他们进行慈孝观培育不仅关系个体的长远发展和千万家庭的幸福,而且关乎民族复兴、文化传承的千秋大业。当前,我们理应深入问题、明确思路,积极探寻青少年慈孝观培育的有效途径。  相似文献   

8.
龚声珍 《考试周刊》2013,(26):183-183
<正>我们正处于独生子女逐渐登上社会舞台、担当社会责任的时代。因此,独生子女们如何对待自己的父母,是否具有慈孝精神,这关乎家庭的幸福与否、社会的和谐与否。因此,我认为培养学生孝敬父母等慈孝精神,必须从中小学抓起,因而在以班主任为主导的班级德育教育中融入慈孝文化显得十分重要。  相似文献   

9.
阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所成立于2002年9月。现有专职研究人员5人,其中,教授3人,副教授1人,讲师1人,同时还聘请兼职研究人员10人,并联合校内外专家学者组成多个学术研究团队。本研究所以弘扬中华传统文化为宗旨,以整理和挖掘藏、羌民族文化艺术为己任,  相似文献   

10.
慈孝类园本课程建设要让孩子从熟悉的家庭成员出发,感受父母、祖辈的慈爱关怀。从周围生活中的慈孝人物、事迹、故事中了解社会中的慈孝风尚,再逐渐上升到践行孝道,关爱他人,激发爱家乡、爱祖国的情感。慈孝课程建设可从以下几方面进行探索与实践:基于实践,挖掘慈孝文化的课程资源;面向未来,梳理慈孝课程的理念目标;基于儿童,探索课程内容体系与实施途径;基于发展,建立课程核心支持与评价。让幼儿在行动中体验孝心、践行孝心,从而培养孩子“慈爱、孝敬、为善、有信”的社会品质。  相似文献   

11.
《中国科技奖励》2004,(6):74-74
中国科学院地球化学研究所成立于1966年,由中国科学院地质研究所的地球化学部分、原中国科学院贵阳化学研究所和中国科学院地质研究所昆明工作站共同组建而成。现有在职职工262人,其中中国科学院院士2人,研究员37人,副研究员58人,先后有2人获国家杰出青年基金资助。现有包括硕士生、博士生和博士后在内的流动人员200余人。  相似文献   

12.
<正>阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所成立于2002年9月。现有专职研究人员5人,其中,教授3人,副教授1人,讲师1人,同时还聘请兼职研究人员10人,并联合校内外专家学者组成多个学术研究团队。本研究所以弘扬中华  相似文献   

13.
沿革与机构客家研究院的前身是成立于1989年的“客家文化研究室”。1990年8月,成立了“客家研究所”。2006年4月,学院本着服务地方的宗旨和梅州市委关于“文化梅州”建设目标,与地方政府联手整合全市资源和全院研究力量,成立了“嘉应学院客家研究院”、“梅州市客家研究院”,这一整合提高了客家研究的整体水平。2007年4月,广东省社会科学界联合会授予客家研究院为“广东省客家文化研究基地”。2007年6月,广东省教育厅下达文件,批准“嘉应学院客家研究院”为“广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地”。经过近20年的历史积淀,研究院已发展成集科研、教学、资料收集、客家文物收藏为一体的多功能学术科研机构。现有专兼职研究人员52人,其中教授15人,副教授、副研究员26人,讲师、助理研究员11人;并聘请了海内外客座研究员68人。客家研究院下设客家民俗研究所、叶剑英思想研究所、客家方言研究所、黄遵宪与客籍作家研究所、客家近现代名人研究所、客家艺术研究所、客家音乐研究所、华人华侨研究所、客商研究所、客家建筑研究所、台湾研究所等11个研究所,并设有客家文物陈列馆、客家研究资料中心。宗旨与任务运用历史人类学的田野考察方法,广...  相似文献   

14.
为响应我校建立应用型大学的办学要求,更好地服务地方文化经济,依托文法学院广播电视学专业和广播电视编导专业,成立"福建师范大学福清分校文化创意产业研究所"。文化产业的发展前景广阔,在地方经济建设中占有较大比重,研究所将整合广播电视学、广播电视编导专业的师资和科研力量,在知识创新、人才培养、社会服务及产业发展各方面发挥重大作用。研究所现有正高职称1人,副高职称3人,近年引进与培养相结合,现有博士4人  相似文献   

15.
《襄樊学院学报》2010,31(7):F0002-F0002
刘光耀,1954年生,河南舞阳人,襄樊学院文学院教授,襄樊学院神学美学研究所所长,襄樊学院释道安研究所所长;中国文艺理论学会理事,北京上智编译馆助学金评审委员会委员,陕西师范大学基督教文化研究所兼职教授,四川大学宗教所宗教学硕士研究生导师,香港道风山基督教文化研究所特约研究员,北美华人基督教学会国际研究员;《人文艺术》编委,《神学美学》主编。  相似文献   

16.
安徽师范大学国学研究所成立于2007年。臧宏教授任名誉所长,郭淑新教授任所长,彭启福教授、戴兆国教授任副所长。中国社会科学院哲学所研究员蒙培元先生、薛华先生以及华东师范大学哲学系教授潘德荣先生担任学术顾问。研究所拥有专、兼职研究人员19人,其中教授11人,博士生导师7人,省学术与技术带头人3人。研究所致力于中华国学经典、中国文化哲学、中国近现代哲学、中国  相似文献   

17.
刘光耀教授     
刘光耀,1954年生,河南舞阳人,襄樊学院文学院教授,襄樊学院神学美学研究所所长,襄樊学院释道安研究所所长;中国文艺理论学会理事,北京上智编泽馆助学金评审委员会委员,陕西师范大学基督教文化研究所兼职教授,  相似文献   

18.
《现代语文》2010,(7):F0002-F0002
<正>闵宽东,1960年生,韩国天安人。韩国庆熙大学中文系毕业,台湾文化大学中文研究所博士。现任韩国庆熙大学中文系教授,韩国中国小说学会会长,韩国庆熙大学比较文化研究所所长。主要著作有《中国古典小说在  相似文献   

19.
本文简要阐述了心理契约的涵义及共建高校研究所心理契约的必要性;提出共建高校研究所心理契约必须以科学的职业生涯管理为前提,关键在于建设以人的能力为本的组织文化。  相似文献   

20.
正中华民族是一个崇尚孝道的民族,也是一个以孝育德的民族。慈孝在中国文化中具有特殊的地位和作用。在传统中国人的精神生活中,慈孝不仅是自然的感情,而且被提升为重要的伦理原则,小至家庭关系,大到社会政治,莫不与之息息相关。皤滩,在这个被誉为"不可多得的瑰宝"的"浙江第一古街"中,林立的牌匾、镶嵌的鹅卵石、咿呀的古窗,优雅地讲述着属于古街的别样的慈孝历史。对于这其中的故事,原先,老师们不懂,孩子们更不懂。为了推进学校的慈孝教育,我们刻意将古街的慈孝历史纳入教育内容,并以学校附近的四大慈孝教育基地——胡公殿、陈氏祠堂、枫树桥村、万竹王村为切入点,通过感悟、传播、践行三个阶段的不断推进,带领孩子们找寻、品味和实践慈孝。  相似文献   

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