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勇猛少年 贺炳炎将军,湖北宣都县人,小名玄娃,乳名明言,学名从炎。后改名“炳炎”,取“大火冲天”之意。 贺炳炎九岁时,曾投师于武当一清道长门下学习“凌霄剑”。后因感到使剑不过瘾,遂改学“玄虚刀法”,以后常练不辍,日臻纯熟。 相似文献
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我是重庆人,小时候逢年过节都要到山里面的道观祈福,周围云雾缭绕,山水相映,一片祥和。常常看见有道长在道观前走拳,动作缓慢似静似动,即使有人在他面前嬉戏、和他打招呼,他也都不予理会。此情此景,人与自然融为一体。我发自内心的崇敬、向往。我18岁时,进入江西中医学院学习, 相似文献
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前言此套"剑拂合璧"传统剑术,来源于武当山遇真宫玄丹道长1933年云游天津天后宫时,传给弟子燚炅子马杰。现经87岁高龄马杰老人整理、演示,将此套剑术还于武当,贡献武林,留于后世。一、谱诀:鸡鸣起舞神焕然,仙人指路莫等闲;胸前挂印双合掌,青龙出水冲向前; 相似文献
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一、说剑 剑者,百兵之君,从蚩尤造剑为祖,至今越数千年。剑术曾为最高之武技,因其高,便托以神授仙传之说,而使其更高之。英雄斗剑,历代流行。张三丰为剑仙,汉蔡伦精剑如神,东周赵国有剑客三千,自古武林精剑之人更是无法计数。剑流行与否显示国之强弱,所以盛世精剑者层出不穷,剑也因而在兵器史上最富传奇性。 相似文献
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中国古代兵器有长、短、直、弯、环等状,型制多样,无奇不有。古人又把兵器一端或两端做成尖、锥、锯、棘刺和钩形,使兵器攻击时更具杀伤力。“钩”就是古代一种末端尖锐似剑的兵器,一般有长钩、短钩。又有单钩和双钩之分。 “钩”即钩引之用。《释名》说:“钩镶两头曰钩,中央曰镶。”又见《汉书·韩延寿传》颜师古注:“钩,亦兵器也,似剑而曲,所以钩杀人也。”可见,钩这种兵器使用时,是用其似剑的弯曲部位来钩伤人体的。 从一些历史记载来看,“钩”这种兵器最早可以追溯到五帝的蚩尤时代。例如《东观汉记》记载:“诏令 相似文献
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兵"的武当上海王继振/口述刘羽羽式太极拳图解。由于我文化水平不高,(?)准,需要请教黄社长,亦为了赶时间,就家小阁楼上,附着窗口借点光线抄写。热,我抄了近10天才得以完成,刊登在第四期。1986年8月24日,我拿着黄学民(?)信,一路步行朝武当山金顶进发。浏览(?)时,我也带着黄学民社长的嘱托,沿途师。在武当山"三天门"老君洞,我拜见的朱诚德道爷。朱爷与我交谈甚欢,有感。朱爷的武当养生术和道教医药方面留下了深刻的印象。经朱爷指点引荐,(?)腰平台拜见了郭高一道长。郭道长神态情豪爽,气宇轩昂,面色红润,极具太极(?)得知郭道长老家河南,16岁时皈依道门极剑请郭爷指点,郭爷看后连连说"好"武当的真功夫。高兴之余,郭道长也为仙神剑",那形如幻影、缥渺无踪的身法的气势,让我终生难忘…… 相似文献
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综阅近年多种武术杂志,发现个别作者在先后介绍某拳套路时,一再强调系有“剑仙”之称的已故武术家李景林所传。似有不提“剑仙”不足以突出他所介绍拳术套路之“正宗”与价值。众所周知:曾先后担任中央国术馆副馆长(1928—1930)、山东省国术馆馆长(1930—1931)之职的李景林能文善武,于中华武术之推广,身体力行,素以太极拳、太极剑、武当剑法、武当对剑闻名于世,有儒将之称。 相似文献
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我是珙泉煤矿一名退休工人,今年66岁,在1999年我患食道癌,手术后回家休养,当时身体十分虚弱。一次我散步时看见别人打太极拳,我就想我为什么不可以学一下?刚开始时我试着学24式太极拳,学会后,双花钱买了很多套路的拳、剑光碟,在家对着电视机学。在学习各种套路时遇到了一些困难,由于内容难记,各种套路容易混淆,我就把口诀抄下来,口诀不离身,一有空闲就背。再学习新剑、刀套路时,有时吃饭想着想着就手拿竹筷比划着动作,家人都笑话本人是太极痴迷者。功夫不负有心人,各个套路的口诀基本上能熟练记住。在练剑拳过程中,自己感到很轻松,从不感到… 相似文献
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杨式太极先师杨澄甫在《太极拳十要》中论述“上下相随”时认为,太极拳“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也”。在《太极拳体用全书·练习谈》中强调“两脚宜分虚实,起落犹似猫行”,说明脚的步型步法在杨式太极拳中的重要性。传统杨式太极拳的根基是脚的功夫,是步法。 相似文献
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今年六岁的宋玄从小就在“龙门泰斗”谢宗信师爷身边长大,别看她年纪虽小,打起拳来可是神闲气凝,灵动逼人。小龙女自幼受到父亲宋学王的严格训练,并恩承于古都子、曾昭生、一尘道人、黄宗胜道长、清风道人、江诚力道长、圣钦法师等多位名宿大家指导。几年下来,跋山涉水剑履星霜 相似文献