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马茂书 《中国小学语文教学论坛》1986,(12)
《赤壁之战》有“军中诸将,各有彼此”句。课本注为“有的(向着)那边,有的(向着)这边。”显然,“有”字未作交代。“有”字在这里,是什么意思?按《辞海》“有”通“友”。友,亲善也,是动词。此句可译为“有的亲善那边,有的亲善这边。”文言“有”字是个使用较频繁而又易为人们忽视的字。高中第二册文言课文中,“有”字出现105次。课本只注释了三个而且都是“通又”的重复注释。笔者以为,“有”为动词,作谓语,在不同的语言环境里有“发生”、“产生”、“得 相似文献
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<正>为转变传统的以教师、知识为中心的课堂教学观,提高课堂教学效率,武汉市江夏区教学研究室结合课堂教学实际,经过多年研究打造了“智学共生”课堂。一、“智学共生”课堂的内涵及模型“智学”之“智”是智慧、机智的意思,也含有“窍”或“巧”的意思;“学”是学习、效法的意思。“智学”一方面强调教师要智慧地教、学生要智慧地学;另一方面强调教师要有技巧、有方法、有策略地教,学生要有技巧、有方法、有策略地学。掌握了方法与策略, 相似文献
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环境教育走进课堂意义重大,也是对学生进行素质教育的体现。我校以“争创全国绿色学校”为切入点,积极开展环境教育工作。学校先后组织各学科骨干教师牵头成立了“环境写作”“环境美术”“环境摄影”“环境监测”“环境教学研讨”等兴趣小组。做到有计划、有落实、有总结、有表彰,有力地推动了环境教 相似文献
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刘敬林 《江西教育学院学报》2003,24(2):82-84
对《左传》“以乱易整,不武”中“乱”“武”二字,目前有多种解释,但终因施于文句不协而难成定论。文章从字义、文意等方面进行了考辨,否定了前有解释,提出“乱”为“内战”“战争”,“武”为“使用武力应遵循的道义准则”的说法。 相似文献
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高三册“单元知识·常见文言句式”中,介绍了文言被动句的常见形式有四种：①用“于”表示被动;②用“见”、“见……于……”、“受……于……”表示被动;③用“为”、“为……所……”、“……为所……”表示被动;④用“被”表示被动。这些都是有标志的被动句,或称... 相似文献
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刘长欣 《胜利油田师范专科学校学报》2001,(1)
“有、无”是中国哲学史上老子首创的一对哲学范畴。关于“有、无”,历来是见仁见智,众说纷纭。韩东育先生曾著文《“有”是“有限”,“无”是“无极”》。本文认为,“有、无”属实体范畴,“有限、无限”为属性范畴,韩先生犯了“属性范畴实体化”式的错误,故与之商榷。 相似文献
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在长期的使用中,“登临”一词文化内涵不断丰富,体现了民族文化的特点。“登临”既是合成词,又是两个单纯词。合成词从单纯词发展而来。“登”有“上升”意,与“陡”为同源词,在早期文种,“陡”“比登”常用,楚辞时代后,“登”比“陡”常用。“临”本意为“视”,“面对”为引申出来的第二义。继承根本意的用法有“驾临”、“治理”、“威逼”,继承第二义的有,“到达”一义,“临”的宾语多是地势较低的河流、原野。自宋玉将“登”和“临”搭配使用后,这个词获得了空前丰富的色彩。 相似文献
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我国古代的黄老之道 ,内容博大精深 ,蔚为大观。它以朴素的唯物辨证法为立足点 ,涉及到自然科学、社会科学等各个领域 ,它是东方古代哲学的智慧结晶。黄老之道的最基本内容是“无”、“有”二字 ,试举几例分析其闪烁着朴素唯物辩证法的理性光芒。一、没有“有”就没有“无” ,反过来说 ,没有“无”也就没有“有”。“有”和“无”是对立的统一。二、“无”中生“有” ,“有”化为“无”。以刚胜过柔是刚为柔 ,以柔胜过刚是柔为刚。三、“有”就是“有” ,“无”就是“无” ,不然就不存在“有”、“无”这两个字。以道分析“科学” :一、没有… 相似文献
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习近平总书记在多种场合对青年学子进行了一系列讲话,其中渗透着意味深长的“劝学”思想。其告诫青年学子要不负韶华、努力学习,为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗。习近平总书记“劝学”思想中关于“学什么”的内容可以概括为“学正、学广、学精深”三点。“学正”,即要学习正面的、有正能量的东西;“学广”,是要学得广博、学得渊博;“学精深”,即要学习一个民族有精髓、有灵魂、有根基、有传承、博大精深的东西。 相似文献
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2002年高考语文试卷,落实了“考试说明”的精神,卷面和试题设置比以往有了明显的变化。第1题考查普通话的字音,选材为现代汉语普通话中易读错的20个常用词语,稍有难度的是“箴言”、“禅让”、“肆无忌惮”、“薄荷”、“嗔怒”、“缜密”等。其中多音字只有 相似文献
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“三”和“四”作为基本的数目字,已经融入了我们的语言。就说成语吧,你统计过含有“三”或“四”的有多少吗? “三”:三心二意、两面三刀、三头六臂……“四”:四面楚歌、五湖四海、四大皆空……“三”和“四”:不三不四、朝三暮四、丢三落四……由此可见它们在我们的语言里的运用是多么广泛! “一”为单, “二”为双, “三”为“众”。在语言的实际运用中,“三”很自然地由确数变为约数,有了“几个”或“多次”的意思。孔子说的“三人行,必有我师焉”中的“三人”意思是“几个人”:大禹治水, “三过家门而不入”中, “三过”就是多次经过的意思。 相似文献
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杨菊花 《课程教材教学研究(小教研究)》2003,(1)
中国自古就有“君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲”之说,依笔者看还可以加上“师为生纲”。无论是生活还是学习中,君王、丈夫、父亲、老师往往具有“绝对”的“权威”,反正谁为“纲”就是谁说了算。就拿“师为生纲”来说,这种现象其实已有很长的历史了。太久以前的事笔者无从考证,但是至少从笔者祖辈开始,教书的先生就有了“戒尺”,听说那玩意儿打在身上很痛 相似文献
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位于湖南长沙的岳麓书院,是我国古代最著名的书院,书院大门一边写的是“惟楚有材”一边写的是“于斯为盛”。“惟楚有材,于斯为盛”,湖南人说着,充满自豪;可是,有些外地人听了却多少有一点儿不舒服。原因是,将“惟楚有材”这几个字理解成:只有楚地有人才。“惟楚有材”,只有你楚地有人才,我们这地儿就不行!是有点牛气。问题出于“惟”上,将“惟”理解成“惟有”、“只有”。其实,这个“惟”并不是“惟有”“、只有”的意思。关于“惟楚有材”的演变,听我细细说来。《左传·襄公二十六年》上记了这么件事:春秋时,楚国有个叫声子的人,因国内有… 相似文献
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修饰“有＋NP”结构的程度副词 总被引：1，自引：0，他引：1
唐善生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(1):66-69
不是所有的程度副词都能修饰“有 NP”结构,本文以较典型的程度副词为例,考察了 程度副词修饰“有 NP”结构的制约条件,认为“有 NP”的褒贬性、量度词语的隐现、比较项的省 略、“有”与“了”的组合、“有 NP”所处的句法位置以及否定句式都是影响该结构受程度副词修饰 的因素。 相似文献