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两千多年前的春秋时期,圣人孔子的七十二贤弟子之一言子,在青溪传道,筚路蓝缕,荒蛮海滨从此敬奉贤人,孕育出"敬奉贤人、见贤思齐"的"贤文化"。"贤文化"作为奉贤的文化之源,其核心价值是"敬贤、尚德、成才、奉献。"就一所农村小学而言,我们以"贤文化"来引领师生员工确立理想目标、树立精神信念、丰富文化底蕴、规范行为准则、革新教育观念、转 相似文献
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<正>一、"贤文化"的内涵与人文价值贤文化是以言子思想为历史渊源的,是生活在上海奉贤这片土地上的历代劳动者创造的物质和精神财富的总和。作为一种物质文化,贤文化主要指奉贤历史上留存的物态文化,包括遗物、遗址、遗迹等。而"敬奉贤人,见贤思齐"的精神是贤文化的核心。2000多年前,当言偃来到青溪(今奉贤)讲学时,这里的人们接纳了孔子的这位得意弟子,不但尊敬他,而且听他讲学传道,虚心学习儒家伦理。"敬奉贤人"之举,开启了奉贤文明之源。贤文化是具有地方特色的区域文化,蕴含丰富 相似文献
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课程是实施教育教学、落实立德树人历史重任的有效载体和重要资源,课程实施的过程是构建教育常态、完善教育长效机制的过程。为深入推进"贤文化"教育,切实把中华优秀传统文化教育落到实处,我们始终围绕课程这一主轴,积极探索具有区域特点的"贤文化"教育的策略和方法,形成以课程化建设为重点的全方位、多渠道"贤文化"教育新格局。以下择两个要点说明。一、挖掘地域资源,开发课程读本在我区教育局的统筹协调和全面部署下,我们集聚专家、名优教师资源,编写了覆盖幼儿园、小学、初中和高中各学段(共6册)的《奉贤"贤文化"教育读 相似文献
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文化不仅赋予教育内涵,更赋予教育品质。优化学校文化资源是塑造一流学校的灵魂和推进学校持续发展的引擎。奉贤中学从文化立校的高度,以"奉贤至诚、明朗力行"作为学校文化建设的主题,建设"以人为本、和谐发展"的物质文化,构建"科学规范、和谐高效"的制度文化,引领师生从制度自觉走向文化自觉,打造"德润人和、文化人贤"的精神家园(示意图如下)。 相似文献
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南桥小学创办于1804年,始于文游书院,经1904年的文游学堂,至1914年的奉贤县立第二高等小学,到1928年的南桥小学,至今走过了200多年的风雨历程,是上海市连续办学时间最长的小学。2013年,分校恒贤校区在南桥新城顺利开办,标志着南桥小学进入办学史上的又一里程碑。定义家委五项功能作为区内的一所品牌学校,以"敬、慎、勤"校训为指引,"在继承中求发展,在改革中创特色",不断积淀和丰厚着办学底蕴。如今,正以校园传统文化为核心,统整学校课程,创建以艺术教 相似文献
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上海市奉贤中学地处东海之滨素有“敬奉贤人”美誉的奉贤县,已有87年的办学历史,是一所县级重点中学。改革开放以来,浸润着淳朴灵秀水乡文化的奉贤中学高扬“奉贤、至诚、明朗、力行”的校训,以其和谐的校风、严谨的教风、淳厚的学风、在社会上享有很高的声誉。近年 相似文献
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朱泉华 《华夏少年(简快作文 )》2012,(12):110-111
"见贤思齐"出自《论语·里仁》"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"一语,"齐贤",它体现了中华民族的道德理想,更承载了中华民族传统文化的精神内涵,作为齐贤学校弘扬中华民族的优良传统责无旁贷。我校以"见贤思齐"为校训,大力弘扬"贤"文化,在继承中创新,彰显学校办学特色。近几年来,我校以培育"贤"文化为切入点,以全校师生为校园文化建设的主体,积 相似文献
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随着奉贤区"贤文化"专题读本在2011年问世,我校在"贤文化"课程建设方面以限定拓展、研究型课程学习为主,让学生在认知的基础上探究、内化、感悟"贤文化",最终升华到理想信念。在校本化实施的过程中,学校将坚持优良传统教育与时代精神教育结合、认知教育与实践体验相结合、专题教育与学科教学渗透相结合、课程实施与现代信息技术相结合、 相似文献
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陈闯 《黄河之声(科教创新)》2017,(13)
"敬大王"仪式是集洪泽湖渔区渔民传统宗教信仰、民间风俗、音乐舞蹈等多种文化元素于一体的祭祀仪式活动."敬大王"仪式拥有十分浓郁的洪泽湖文化气息,如祭"金龙四大王"时要跳《魏征斩小龙》、《刘文龙赶考》及拜"大王庙"等内容,都体现了人们与洪泽湖只见所存在的密切联系,促使人们敬畏湖神的思想意识和"天人合一"传统观念的写照. 相似文献
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重点探讨了地域文化和社区教育特色课程的关系,认识到地域文化是社区教育课程中的特色内容,能够满足特色课程的"特色"内涵。因此,从有利于课程优化开发的角度提出社区教育特色课程应该具有地域文化相关内容。从而将社区教育课程中的一般知识性课程,划分到普通课程类。提出了特色课程由基层自主开发,普通课程由国家统筹开发的优化策略。以期克服低水平、重复开发的弊端,促进我国社区教育课程开发工作多快好省地发展。并以成都市武侯区的实践为例,介绍了搜集地域文化资源,建立地域文化课程资源库等促进社区教育特色课程开发的经验和做法。 相似文献
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董灿柠 《新课程导学(上)》2016,(6):16
我校挖掘金沙洲乡土特色的乡贤文化资源,以"乡贤文化"为基础,提炼"承乡贤文化,育现代新贤"的教育理念,开展小学乡土德育实践,继承和弘扬乡贤文化,培育"新乡贤",涵育文明乡风,让社会主义核心价值观进校园、入人心,在乡村深深扎根,取得了突出成效,形成了"坚韧同进,学贤不厌"的学风。一、挖掘乡贤文化,凝炼德育理念 相似文献
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吸收新乡贤参与乡村振兴,需正确认识和处理好新乡贤与古乡贤、新乡贤和村"两委"、新乡贤文化和传统乡贤文化、"浪漫化"和"污名化"、顶层设计和"摸着石子过河"五种关系。新乡贤与古乡贤既有同质性又有差异性,新乡贤是古乡贤在当代社会的新生。新乡贤只是辅助而非主导乡村治理,与村"两委"是协助和主持、建议和决定的关系。新乡贤文化不是复古泥古,而是在当代主流意识形态引领下对传统乡贤文化的扬弃发展。新乡贤参与乡村治理,既要反对"污名化"肯定新乡贤的积极作用,又要反对"浪漫化"注意防范可能出现的负面情况;既要"摸着石子过河"不断总结实践经验,又要加强顶层设计注意统筹规范发展。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(11)
在藏族人民聚居地或者藏传佛教盛行的区域,常见"和睦四瑞图"的壁画、雕塑和唐卡。考察"和睦四瑞图"的故事来源,根源于印度佛教,但更重要的是受到13世纪藏族译师翻译的《如意藤》一书的影响。和睦四瑞图突出宣扬团结友爱、和谐共处和尊老敬贤的思想,它是劝化世俗、引人向善的一剂良方,也是促进民族融合、文化认同的心灵桥梁。 相似文献
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诸暨市店口二中位于历史悠久、文化资源丰富的诸暨市店口镇中心区域。区域内古迹众多,如杭坞山勾践系舟练兵处,屠道隐居至琴坞,南宋小康王渡湖之督江头等。在改革开放的今天,店口镇综合经济实力位居全国千强镇的第十八位,被誉为中国"五金之乡"。现代店口五金人的创业传奇为学校五金文化特色建设积淀了丰厚的土壤。从2010年9月起,学校以"五金文化"为抓手,整合各种资源,通过各项特色活动,促进学校特色文化的形成。 相似文献
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黎婉媚 《读与写:教育教学刊》2012,(2):56-57
"敬"是礼的根本精神,这是千百年来制礼与行礼者的共同认识。《礼记》开篇即说:"毋不敬",乃至后人在追溯礼学精神时,认为:"经礼三百,曲礼三千,可以一言以蔽之曰:‘毋不敬’"[1]关于"敬"与"礼",徐复观先生在《中国人性论史》(先秦篇)中举出如《左传.僖公十一年》:"礼,国之干也。敬,礼之舆也;不敬则礼不行"等有关"敬"与"礼"的关系的三条材料。徐先生在答复日本加藤常贤博士的信中指出:"礼之中,必含有敬之精神状态。然敬字之本身,已有演变。 相似文献
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学校异地新建,除了物质设施的建设,更需要学校文化的重建。江苏省海安县李堡镇中心小学,依托悠久的李堡镇地域文化,精心打造学校"三贤广场",以历史典故、民风民俗为背景,建设学校文化长廊。同时还借助学校园林,匠心打造四大主题园:竞园、志园、仪园、趣园,以"亮"为核心价值追求,精心命名学校楼宇。用地域文化重构学校环境,让教师优雅教学,让学生快乐成长。 相似文献
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随着生活化教育理念的深入,对于地域文化的开发,日益受到了各地各校的重视。以开放积极的眼光观之,这些地方的历史、地理、自然、人文诸种因素都是学校文化生长发育的宝贵资源,总会在不知不觉中影响学校的文化特质。本文试从"五名"经典教育课程体系、"五亲"生态教育课程体系、"五恩"社会教育课程体系的建构过程来阐述学校教育与人文资源的有机融合。 相似文献
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正办学特色是现代学校的重要竞争力之一。大连经济技术开发区金石滩小学(以下简称"金石滩小学"),位于国家5A级景区—金石滩国家旅游度假区。学校在长期的教育实践中,提炼了"精诚教育"的办学理念,根据地域文化特点提出打造"旅游世界文化遗产"为主题的特色学校文化,以"四个文化"(校园环境文化、学生文化、课程文化、理念文化)建设为依托,以"六个走向"(走向金石滩、走向金州新区、走向大连、走向辽宁、走向中国、走向世界)和"三个进入"(特色进入学校、进入课堂、进入教材)为途径,全力打造学校特色品牌,构建了全新的金石特色文化体系。 相似文献