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齐格蒙·鲍曼还在笔耕不辍，近年屡有新作出版，目的只有一个，就是去阐释液态现代性里的世界，《此非日记》就是其中的代表。 相似文献
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互联网时代真人秀节目监视功能的新发展——以《老大哥》节目为例 总被引：1，自引：0，他引：1
互联网时代的到来为真人秀节目指明了新的发展方向。本文以全世界第一档电视真人秀节目《老大哥》为例,运用鲍曼的后现代理论以及福柯的圆形监狱理论,对互联网时代真人秀节目监视功能的发展进行详细阐释。 相似文献
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封新城和他所执掌的《新周刊》一向以"概念制造者"而著称,堪称"概念先导",一期《向"知道分子"致敬》的专题及"年度知道分子"的榜单使王朔所提出的"知道分子"得以重建庙宇、再塑金身,并开始行使对"知道分子"的阐释权:"知道分子"是对一个新的社会精英群体的指称。他们无所不知,把自己的名声当做品牌经营,把知识当做资本投向市场,既向社会发挥他们的影响力,也从社会获得回报。"知道分子"是从知识分子分化出来的,但没有知识分子那些迂气、酸气。他们通达灵活,善于合作,特别懂得如何处理头脑中的知识。对封新城两个小时的采访结束之时,"知道分子"四个字立马出现在记者脑海里。 相似文献
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2007年的"茶水发炎"事件曾引起激烈讨论,今天再次上演,让我想起学术界看起来挺相似的一件事——1996年著名的"苏卡尔事件",学者刘擎在《后现代的晦涩与高深》中介绍过。1996年春季,美国杜克大学出版的著名后现代学术季刊《社会文本》发表了纽约大学物理学教授苏卡尔的一篇论文,题为《逾越边界:关于量子重力学 相似文献
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国产游戏改编电视剧的"后现代"特征探微——从《仙剑奇侠传》到《古剑奇谭》 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以后现代主义为切入点,探讨电视剧与电脑游戏"跨界混搭"新局面下的"后现代元素".《仙剑奇侠传3》《轩辕剑之天之痕》《古剑奇谭》三部经典游戏改编电视剧在叙事﹑剧情﹑视听三方面都展示出了典型的后现代风格,这一风格使游戏改编作品扩大了受众范围,优化了观影体验,同时也使此类作品有同质化﹑三俗化的危机. 相似文献
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2003年7月下旬,陕西媒体报道《北大才子长安街头卖肉》后,引起了社会的轰动,报纸上、网上、电视台关于陆步轩本人、关于人事制度的改革、关于"文凭与才华"的讨论火爆异常。经统计,叫得最响、最多的声音却是"才子卖肉有何不可?",与当地媒体最先意图相违背。本文运用传播学的有关理论对此现象作了阐释。 相似文献
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关于知识分子的论述,一直以来我都有些厌倦了。因为从我的角度看,知识分子的称呼已经沦为了一种仅仅是思辨上、学理上的空头支票。自己的书架上罗列了很多的关于知识分子的书籍,像赛义德的《知识分子论》、雅各比的《最后的知识分子》、雷蒙·阿隆的《知识分子的鸦片》以及朱利安·班达的《知识分子的背叛》等等。当初之所以对知识分子的话题如此地感 相似文献
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《中国典籍与文化》2017,(3)
专门将《左传》礼文与"三礼"比较者:陈汉章先生《〈周礼〉行于春秋时证》辑证52例,刘师培先生《〈周礼〉〈左传〉相通考》辑证19例,许子滨先生《从〈左传〉看〈仪礼〉的成书及其反映的年代》辑证35例关于《左传》与《仪礼》聘礼相合的例子。而关于《左传》礼制与《礼记》的比较,目前还未见到。"三礼"有合有不合,《左传》礼文与"三礼"皆合者24例,皆不合者9例;《左传》礼文与《周礼》相合者78例,与《仪礼》相合者40例,与《礼记》相合者42例;且《礼记》所记,为《周礼》《仪礼》二礼所阙者,恰与《左传》礼制相符。以甲骨文、金文相参证,可知所合者,盖《周官》典章;所不合者,盖诸侯国百年之变革。 相似文献
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纪录片是国际传播的有效载体,它是一个国家和民族的相册,它的成功对传播与构建国家形象、有效阐释文化内涵具有重要的作用."一带一路"倡议背景之下,涌现了一批以丝绸之路为题材的纪录片,如《丝路,重新开始的旅程》《海上新丝路》《瓷路》《神秘的西夏》《河西走廊》等,这些纪录片采用国际化的叙事方式,制作精良,具有较高的传播价值.《瓷路》《丝路,重新开始的旅程》等纪录片更是打开了国际市场.这对助力"一带一路"倡议,增强中国文化的国际传播能力具有重要的意义."丝路"系列纪录片的成功是中国纪录片积极应对全球化浪潮的冲击,加强国际文化交流的一次有益的尝试,也标志着中国纪录片国际化传播路径的转向和跨文化传播能力的提升."如何克服文化中心主义的制约,既彰显自己的文化身份,又尽可能协调与他者的关系,尊重差异,和平共处是达到跨文化传播的理想境界." 相似文献
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在先锋戏剧<红楼梦>中,一种后现代风格的诠释和拥抱大众文化的创作态度赋予了<红楼梦>全新的阐释角度和犀利的文化讽刺意味.本文以话剧<红楼梦>为主要探讨对象,从其戏剧风格和创作视角两个角度解读张广天的"先疯"戏剧. 相似文献
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每个人都可以用各种方式想象社会学,每个社会学人都用自己的方式思考社会学,作为当代现代性与后现代性研究最著名的理论家之一,齐尔格特·鲍曼无疑是杰出的,他以在现代和后现代的社会学理论中的工作而闻名于世,其著作<社会学之思>更是-部难得的学术佳作,在本书中,鲍曼在何为"思"与"思"为何的脉络下,巧妙地从个体身边的各类现象人手,用深入浅出的笔调将主要理论家的贡献和对社会学重要概念的介绍编织在一起,以其新鲜而有穿透力的视角一一解读生活话题,为我们揭开了社会学思考维度下的世界.而<社会学之思>绝不仅仅是一部学术佳作,他以社会学视角对当代社会诸多现象问题解读,是当代人尤其是热衷思考的读者难得的启迪性著作.阅读此书,你会倍感亲切,书中所举事例正在我们身边每天发生,正被我们每个人所经历;而阅读此书,你会豁然发现,原本再熟悉不过的每个日常事件都有其存在的原因,而最根本的原因正是我们身处"社会"之中;你更会茅塞顿开,一些你不曾想通甚至没有想过的困惑在社会学思维下,在本书的内容中得到了解答. 相似文献
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在百年奋斗的历程中,我党产生了三个重要"历史决议":1945年《关于若干历史问题的决议》、1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和2021年《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》.这三个"历史决议"在党的不同历史时期起到了举旗定向、鼓舞人心的作用.在每个"历史决议"诞生前后,党报都以主流媒体的责... 相似文献
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既有关于媒介记忆的研究注重探究媒介如何形塑集体记忆,但较少关注媒介给受众带来的记忆实践,本文通过对"云游敦煌"小程序的考察,讨论了其作为记忆建构者和记忆内容承载者的双重角色对记忆的建构过程.研究发现,作为记忆建构者的"云游敦煌"小程序主要通过各类时间符号的"复刻"以及多维阐释壁画内涵的叙事路径来书写"中介化记忆".作为记忆内容承载者的"云游敦煌"小程序通过一系列看似个体化的互动项目,给受众提供了充满家国话语、自我意识的记忆实践,并由此成为唤起受众关于敦煌特定文化记忆的"记忆之所". 相似文献
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批评理论是上世纪60年代以来一直在西方流行的概念。它是关于批评的理论,关注的是批评的形成过程和运作方式,拙评本身的特征和价值。"知识分子图书馆"系列就是一套当代西方批评理论家的"自选集",1999年译介到中国以来,在理论界和知识分子群体中产生了巨大的影响,可谓是名副其实的知识分子图书馆。最近这套丛书又有5本新作问世,分别是三好将夫的《日美文化冲突》、约翰·卡洛斯·罗的《美国研究的未 相似文献
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“知识分子的平均死亡年龄为53.34岁,比全国人均期望寿命低10岁。”这是几年前一份在中关村所做调查报告得出的结论;时隔7年,前卫生部副部长殷大奎又在最近的一次论坛上提出“知识分子平均年龄比普通人低10岁”的发言,在社会上引起了很大轰动。新近,中国人民大学社会与人口学院课题组的调查结果则显示:中关村三大单位高级知识分子的平均死亡年龄为70.27岁,这与当年报告的结论截然不同;“知识分子短命论属误传,实际寿命高于普通人”。(据2005年12月14日《新华网》)“知识分子短命论”,原来是个“乌龙球”——当年做调查的也是知识界人士,也真… 相似文献