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1.
徐宏英 《青岛大学师范学院学报》2001,18(4):20-23
作为西方文明之源的古希腊文化在世界文化史上占有极其重要的地位，它在许多领域达到了古代世界的最高峰。希腊文化繁荣的原因是多方面的，其中尤为重要的是，在其发展过程中曾受到古代近东文化的强烈影响，大大丰富了古希腊文化的内涵。希腊文化正是在不断吸收古代近东优秀文化遗产的基础上走向了辉煌。 相似文献
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太极文化是中国传统文化的重要组成部分,体现了我国古代的哲学思想,尤其是“阴阳平衡”与“天人合一”的思想对我国舞蹈文化的形成具有非常重要的影响。文章通过剖析太极文化与我国舞蹈文化的关系以及太极文化在我国舞蹈文化中的体现,指出太极文化对我国舞蹈文化多方面的影响,从而有利于创新我国舞蹈文化。 相似文献
3.
赵佛晓 《中学政史地(九年级)》2006,(4)
近代史上有许多战争跟中东和远东有关。那么究竟什么是远东、中东和近东呢? 其实,这几个政治地理概念是“欧洲中心论”的产物。14、15世纪,资本主义生产关系首先在欧洲萌芽,欧洲大西洋至北 相似文献
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文化认同是全球化背景下最深层次的认同，文化认同教育是新时代铸牢中华民族共同体意识、落实立德树人根本任务的重要举措。发展心理学的研究成果表明，“深度探索”“广度探索”与“承诺”的三因素互动模型解释了个体文化认同的形成机制，发挥着文化认同教育“发动机”的作用，自上而下地为文化认同教育树起了“风向标”。“文化体验”对文化认同有着生动诠释与内在追求，是“文化探索”教育学本土化过程中的“加油站”,自下而上地为文化认同教育规划了“线路图”。以满足心理发生机制和遵循教育教学规律为重点，以“认同”与“认异”的协同发展和批判性思维的培育为抓手，由亲历与描述、思考与阐释、比较与分析、反思与重构组成的文化体验学习活动是对文化认同教育路径的一次尝试。 相似文献
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李怀 《西北成人教育学报》2003,(1):42-45
“政治文化”与“政治社会化”同为现代政治学或政治社会学学科的重要范畴和核心概念。本文揭示了“政治文化”与“政治社会化”概念的基本内涵,并讨论了二者的相互关系。政治社会化是政治文化的存在方式,政治文化是政治社会化的核心内容,政治文化的功能通过政治社会化的过程来实现。 相似文献
8.
在全球信息化建设不断高度发展的今天,“网络文化”在我们的生活中也占有越来越重要的地位。因而在传承中国传统文化的同时,需要重视“网络文化“所带来的冲击力和深远的影响,并研究如何使中国传统文化在与多元“网络文化”融合的过程中保持旺盛的生命力。 相似文献
9.
史绍典 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(12):7-9
语文“是人类文化的重要组成部分”写进了语文课程标准。对于这样一个论断，有着各种各样的议论。“文化”，太厚重、太宽泛、太开放，构建一种作为“人类文化重要组成部分”的“语文文化”，我们同样有太多的思考。本期希望站在思考的角度，反观语文及其文化。我们请来山东省的几位一线教师，来叙述自己的“文化”思考。他们是：山东省北镇中学的史建筑、张延水、张世鑫。山东省日照实验高级中学的温德峰。我们看一看在一线教师的眼中，语文究竟是一种怎样的文化状态。 相似文献
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“崧泽文化”是上海的本土文化,因发现于青浦区赵巷镇崧泽村而得名。它上承马家浜文化,下接良渚文化,是长江下游太湖流域重要的文化阶段之一。“崧泽文化”作为一个考古学的年代命名,载入了中华文明的史册。2004年考古发掘又发现了“上海第一人”“上海第一房”,还有大量的石器、玉器、骨器、陶器和兽骨、稻种等遗物, 相似文献
11.
朱人求 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
在钱穆的思想世界里,文化即是历史,文化即是人生,研究文化本身就是一种哲学。钱穆把文化的本质视为人生,视为生命,并从生命的内部去找寻文化的心性本体,从而使“文化”获得了哲学的认可与关注,文化进入了哲学范畴的领域。钱穆判定中西文化,一是内倾型文化,一是外倾型文化,它们的不同实质上就是人生表现的不同,即“成己”与“成物”的不同。钱穆对中国文化和世界文化的前景充满信心,各民族文化的新生必将带来世界文化的新生,中华文化对现代世界文化的新生将担任十分重要的角色。 相似文献
12.
杨廷界 《湖北成人教育学院学报》2000,(1)
本文从考察“青年文化”概念出发,分析了青年文化作为一种亚文化形态的本质,探讨了文化青年在青年文化的形成与发展中的重要作用,结合我国当前青年文化的发展现状,提出了应该引起注意的三个方面的问题:正确对待西方文化问题;青年知识分子的宗教信仰问题;青年知识分子应该树立正确的传统观。 相似文献
13.
中华民族的传统文化博大精深、源远流长,产生和保存了许多人民性和民主性的优秀遗产。西方自近代启蒙运动以后,一大批思想家都对中国文化“情有独钟”,在融合中西文化上所作出了贡献。重新研究中国古代文化与西方现代文明之间的渊源关系,调整国人近百年来的“文化观”,对于反思 19 世纪末到 20 世纪末中国文化的历史命运,特别是从“打倒孔家店”到“文化大革命”的文化立场,完成“中国特色”文化观念的变革与自觉,使中国文化民族文化重新走向世界,具有重要的借鉴意义。 相似文献
14.
文化全球化使民族体育文化安全受到前所未有的冲击与挑战,影响民族体育文化安全的因素包括内部因素与外部因素,这些因素构成了内部安全与外部安全的相互渗透、相互作用、相互融合,在一定程度上造成其生存危机,最终威胁到民族体育文化的安全．主要表现为缺乏文化创新、自觉意识淡薄、对传统体育文化的怀疑与批判及市场的冲击等。面对严峻的安全形势．本文提出了“推陈出新”、“和而不同”、“与时俱进”、“自强不息”、“发愤图强”等策略,以确保民族体育文化的传承与演进。 相似文献
15.
眭宝良 《温州职业技术学院学报》2004,4(2):77-78,87
结合“三个代表”重要思想提出的“先进文化”具有强烈的现实意义。高校人才济济，是文化传播的“集散地”，更是先进文化的“高地”。当前高校建设应着力于先进文化的建设。本文从多个方面阐述了高校先进文化的建设。 相似文献
16.
走向媒介文化研究 总被引：4，自引：0，他引：4
陈雪虎 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(2):59-62
现代大众传媒在日常生活中扮演着越来越重要的角色 ,媒介文化已成为当代文化的新景观或新现实。在正面当下问题意识和借鉴西来学术的基础上 ,要把“媒介研究”提升为“文化研究” ,走向“媒介文化研究”。由此初步解析当下流行的“媒介文化”概念 ,探讨媒介文化作为新型生活方式的特点 ,追寻当代中国媒介文化研究和批判的可能性及其限度 相似文献
17.
“文化工业”理论述评 总被引：3，自引：0，他引：3
戴阿宝 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(2):20-24
“文化工业”理论是西方当代法兰克福学派提出的一种重要的文化理论。这一理论与大众文化密切相关 ,“文化工业”与大众文化构成了一个事物的两面 :相对于整个社会的文化体系 ,它表现为“文化工业”;而相对于大众的日常生活 ,它又表现为大众文化。在霍克海默和阿多尔诺看来 ,“文化工业”实质上是启蒙走向自我毁灭的现代悲剧。“文化工业”理论在当代西方文化理论中产生了深远的影响。后期法兰克福学派成员马尔库塞、甚至美国左翼著名学者杰姆逊 ,都对“文化工业”理论有所借鉴和阐发。 相似文献
18.
曹丹 《福建工程学院学报》2015,(5):446-450
福建与台湾是中国海洋文化的重要舞台。“九一八”事变后,在“树立科学的文化”“致力地方的历史”等学术语境影响下,福建协和大学福建文化研究会创办、出版学术刊物《福建文化》,传播海洋物质文明、海疆管理机制、海洋人文思想、海洋精神品格,建构海洋文化认同,培植民族自信力;并通过田野调查、公开讲演、学社沙龙、乡村服务等公共传播渠道拓展海洋文化知识的社会影响。其所倡导实践的“历史的眼光” “科学精神”“分而为之”的学术传播理念,为中国海洋文化“科学化”进程提供了历史经验。 相似文献
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课堂文化是一种普遍存在于课堂之中的文化现象,是教育文化的重要组成部分。作为文化教育之一的体育,应该努力营造富有特色的课堂教学文化,充分发挥文化功能,显示文化特质。在体育课堂教学中必须努力优化交往过程,构建体育课堂“合作文化”;关怀生命主体,构建体育课堂“安全文化”;实施有效评价,构建体育课堂的“交流文化”;让体育课堂充盈文化精神。 相似文献