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《南京师范大学文学院学报》2002,(1)
南京师范大学中国语言文学一级学科博士学位授权点建立于2000年春天，包含8个二级学科博士学位授权点，现有“文艺学”、“语言学及应用语言学”、“汉语言文字学”、“中国古典文献学”、“中国古代文学”、“中国现当代文学”．“世界文学及比较文学”7个学科招收博士生。还建有“中国语言文学博士后流动站”、“国家文科人才培养基地”．“江苏省中国古代文学重点学科”、“江苏省汉语言文字学重点学科”。 相似文献
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《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(2):F0002-F0002
徐州师范大学文学院，前身为徐州师范大学中文系，是学校建制最早的系科之一。目前，文学院拥有汉语言文学(下设师范、非师范、高级文秘三个专业方向)、汉语言和对外汉语三个本科专业，其中汉语言文学专业为江苏省首批特色专业。经省教育厅批准，汉语言文学专业(师范)2002年开始一本招生。文学院目前共有文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学、艺术学、戏剧戏曲学等10个硕士授权点，其中汉语言文字学、中国现当代文学专业是国务院批准的首批… 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2002,(4)
南京师范大学中国语言文学一级学科博士学位授权点建立于２０００年春天 ,包含８个二级学科博士学位授权点 ,现有“文艺学”、“语言学及应用语言学”、“汉语言文字学”、“中国古典文献学”、“中国古代文学”、“中国现当代文学”、“世界文学及比较文学”７个学科招收博士生。还建有“中国语言文学博士后流动站”、“国家文科人才培养基地”、“江苏省中国古代文学重点学科”、“江苏省汉语言文字学重点学科”。该“一级学科”现有教授４８人（含在部处工作的中文学科人员） ,其中５５岁以下的３０人 ;副教授３２人 ,其中４５岁以下的２… 相似文献
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《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):F0002-F0002
渤海大学文学院中国语言文学学科是学校最早建立和建设的学科之一。目前设有汉语言文学、汉语言文学（师范）2个本科专业,到2012年,语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、中国古典文献学、比较文学与世界文学7个硕士学位授权点,以及课程与教学论（语文）、学科教学语文专业学位教育硕士2个硕士学位授权方向将全部招生。目前在校本科生1700余人,在读全日制研究生300余人。 相似文献
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本文以整合方式,重点介绍福建师范大学中文学科的中国现当代文学学科群(含文艺学、比较文学、文学教育)、中国古代文学学科群(含中国古典文献学、古代戏曲学)、汉语言文字学学科群(含语言学与应用语言学)的历史与现状. 相似文献
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《咸阳师范学院学报》1997,(4)
咸阳师专中文系创建于1978年,是学校成立最早的系科之一。建系之初,设有“汉语言文学教育”专业,学制三年。1992年,又增设了中文秘书专业,学制两年。 汉语言文学教育专业旨在培养合格的初中语文教师。要求毕业生掌握汉语言文学的基本知识和基础理论,对本专业的发展方向和最新成果有所了解,能阅读一般的文言文;能分析和评论各类文学作品;会讲普通话;能正确运用规范汉字,有较好的口头和文学表达能力,以胜任初中语文教育和教学工作。开设的主要专业课程有:中国古代文学、中国现（当）代文学、外国文学、文学概论、古代汉语、现代汉语、写作、逻辑学、中教法等。还开设有马列原理、教育学、心理学等公共课以及名著阅读课、美学、语言学概论、文学心理学、林甫研究、庄子研究、部门美学、中西文学比较,公共关系学等选修课。 相似文献
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《江苏广播电视大学学报》2002,(3)
祝诚,中国古代文学教授。1964年毕业于扬州师范学院中文系。现任镇江高等专科学校校长、党委副书记。长期从事高校中国古代文学的教学与研究。主讲“中国古代文学”、“中国古代旅游文学”、“元曲专题”等课程。主要致力于元明清文学,尤其是晚明文学的研究。先后出版《竟陵派钟惺谭元春选集》、《谭元春散文选集》等专著5部,《钟惺生卒年考辨》等论文60余篇,约百余万字。其竟陵派研究的系列成果,受到学术界的肯定与好评,1994年被《中国文学年鉴》著录,认为“理清了钟、谭平生行迹和一些关节问 相似文献
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师达 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2)
上海师范大学中国语言文学一级学科博士点2000年批准设立,首批启动的博士点为汉语言文字(1986年)、中国古代文学(1994年)、比较文学与世界文学(2000年)、语言学及应用语言学(2000年);第二批启动的博士点为中国古典文献学(2002年)、文艺学 相似文献
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《襄樊学院学报》2009,(4)
王辉斌,1 949年生,湖北天门人,字靖华,号竟陵居士,全国知名的古代文学研究专家,学术界公认的“小学校里的大教授”。现为襄樊学院文学院中国古代文学学术带头人,武汉大学文学院硕士研究生导师,西北大学国际唐代文化研究中心研究员,并兼任中国孟浩然研究会副会长兼秘书长,中国李白研究会、中国杜甫研究会理事,四川省李白研究会顾问、湖北省陆羽研究会顾问、湖北省古代文学研究会常务理事等学术职务。王辉斌教授主要从事中国古代文学、文学文献学的研究与教学。迄今为止,已出版了《先唐诗人考论》、《唐代诗人探赜》、《唐宋词史论稿》、《四大奇书研究》、《孟浩然研究》、《王维新考论》、《李白史迹考索》、《李白求是录》、《杜甫研究丛稿》、《唐人生卒年录》、《全唐文作者小传校考》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人咏湖北》、《唐代文学探论》1 4部著作,主编、参编、参撰的著作有《孟浩然大辞典》(主编)、《中国古代文学》(副主编)、《大学语文》(副主编)、《增订注释全宋词》、《李白大辞典》、《历代襄阳名作家论稿》、《中国古代文学》(修订再版本)7部。其中,《唐代诗人探赜》是一部被收入《中国文学年鉴》(2006)而代表着“国家学术水平”的专著(截止... 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2004,(4)
本刊在海内外学者和广大读者的支持、关爱下 ,取得了一定的成绩 ,2 0 0 3年 ,人大《复印报刊资料》语言文字、文学艺术类全文转载量 ,本刊排名第 9;我们坚守学术本位、倡导学术创新和学术自由的努力 ,得到了学术界普遍认同和肯定。在新的一年里 ,本刊坚持“立足于我国人文学科理论前沿 ,努力展现中国语言文学学科最新研究成果”的办刊目标 ,刊发下列四个方面的文章 :1、文学学———关于中国古代文学、中国现当代文学、世界文学、比较文学及美学、文学理论的研究 ;2、艺术学———关于从美学、文学及语言学角度切入对电影、电视、绘画、书法… 相似文献
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李平 《海南广播电视大学学报》2010,(4):89-93
“中国现当代文学”本科毕业论文,顾名思义,是以“中国现当代文学”为写作对象的“本科毕业论文”,既不是以“中国古代文学”、“外国文学”、“文艺学理论”或有关教育改革和创新为写作对象的论文,也不是泛指通常意义上的文学论文或学术论文。文章从选题与题目、资料与提纲、初稿与修改稿、定稿与答辩四个环节对“中国现当代文学”本科毕业论文写作问题进行了探讨。 相似文献
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华中师范大学于1999年的立春之日2月4日成立语言学系。这是我国第一个主要以母语汉语为教学和研究对象,兼及语言理论,也涉及其他语言的语言学系。系主任由我国当代著名语言学家、博士生导师邢福义教授出任。语言学系下设“四室”“三部”:现代汉语教研室、古代汉语教研室、语言理论教研室;学术活动部、国际交流部、《汉语学报》编辑部;建有两个硕士点(汉语言文字学、语言学及应用语言学)和一个博士点(汉语言文字学)。华中师范大学语言学系现设一个本科专业———汉语言专业。本专业兼有师范和非师范性质,学制四年,招生对象为应届高中毕业生… 相似文献
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李俊国 《中学语文(读写新空间)》2002,(9)
在前面两期文章中,我们先后讨论了当代文艺美学对于“物”的审美关系,对“历史”的审美姿态。今天,我们的讨论话题是,20世纪中国文学对“人”自身的审美新发现。人们常说:“文学是人学。”但是,稍微比较一下中国古典文学与中国现当代文学对“人”的审美把握,就能够发现两者之间的明显差别。中国古代文学(主要 相似文献
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李俊国 《中学语文(读写新空间)》2002,(5):41-41
在前面两期文章中,我们先后讨论了当代文艺美学对于“物”的审美关系,对“历史”的审美姿态。今天,我们的讨论话题是,20世纪中国文学对“人”自身的审美新发现。人们常说:“文学是人学。”但是,稍微比较一下中国古典文学与中国现当代文学对“人”的审美把握,就能够发现两者之间的明显差别。中国古代文学(主要指戏剧、小说类的叙事文学)多着重于对人的外在行 相似文献
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《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1)
内蒙古师范大学汉语言文学系始建于 1 95 2年 ,迄今已有半个世纪的历史 ,为内蒙古师范大学重点系之一。其中国古代文学、现代汉语、写作三门课程为校“三五工程”中的优秀课程 ,中国古代文学为自治区首批示范课程。全系设置 9个教研室和语言文学研究所。现有中国古代文学、中国 相似文献
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《黄冈师范学院学报》2001,21(2)
黄冈师范学院中文系中国古代文学学科自 1 978年建立以来 ,始终坚持抓学科建设 ,取得了可喜成绩。《中国古代文学》课程 1 994年被省教委评为省普通高等学校优质课程 ;教研室 1 995年被省教委评为省普通高等学校优秀教研室 ;《古代文学课程建设与教改》1 997年获省政府颁发“湖北省普通高校优秀教学成果奖”。 1 999年该学科被评为湖北省普通高校科研优势与特色研究领域。该学科拥有一支科研实力强的队伍 ,“九五”以来 ,承担省级以上 (含省级 )科研项目 1 0项 ,其中国家级重点项目 3项。在楚辞及神话学研究、六朝文学研究、陶渊明研究、苏… 相似文献
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《湘南学院学报》1995,(1)
<正> 关于文学主体性问题的讨论曾热噪一时,对推动我国当前文学创作、文学批评的发展可谓功不可没。然而在一些论者的眼中,似乎文学主体性也是西方的专利,与中国无缘。一些论者断言,中国古代文学中根本无主体性可言,因为中国古代文学以“礼”为规范,人物的个性被消灭了,人的主体性被一笔勾销了。对此,有论者已提出批评,指出这是偏见和无知,是民族虚无主义的表现。这也是恰如其分的。 其实,所谓主体性,无非是指文学实践中人的主体地位、人的能动性、自主性、创造性等。这些问题在中国古代文学、文论中是早有论述的,只不过没有用今天论者们所用的字眼而已。本文无意对此作深入的考察和分析,只以《文心雕龙》为例,看看人的主体性在我国古代文学中的高场。 (一) “文学是人学”。文学的主体是人,包括作为创作主体的作家,作为对象主体的艺术形象以及作为鉴赏主体的读者。而文学主体性的核心是强调作为实践主体和精神主体的作家在文学实践中的主体地位、主体意识、主导作用。 刘勰的《文心雕龙》作为一部专门研究“为文之用心”的论著,他非常重视并强调了人在文学实践中的主体性问题。 《原道》是作者统领全书,借以阐述文学起源、文学本质的重要部分,就其本质而言,也就是论述人在文 相似文献