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1.
王功龙 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
本文对中国古代所谓“六书”造字法理论提出新的解释.“六书”一词最早出现于《周礼》,但“六书”何指,后人难以探寻.“造字”一词最早出现于汉代班固的《汉书·艺文志》,“六书”理论最早系统地提出是汉代许慎,本文根据许慎的文字学理论认为许慎所提出的“六书”是解释字义的“字例之条”,又根据古籍的语言材料论证“造”与“艁”是重文,都有排列聚合义,解读了班固“造字之本”的本意,得到唐人颜师古的佐证,从而证明了所谓“六书造字法”是后人对汉儒的误解. 相似文献
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汉字有悠久的历史，关于汉字的造字方法，传统有所谓象形、指事、会意、形声、转注，假借“六书”之说。权威著作有东汉许慎的《说文解字)等，但历代、各家对具体汉字的“六书”分析往往各说不一，甚至大相径庭。 相似文献
4.
陈涛 《天津师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
评王安石的字学理论及其他陈涛汉字是形音义的结合体，是可分析的文字。早在汉代，随着古文经学的兴起，学者们即把《周礼》中本是用以教学童的“六艺”①之一的六书，解释为汉字造字的六种法则。许慎阐发了六书的理论并据此写成《说文解字》，标志着传统文字学的形成。尽... 相似文献
5.
汉字是表意文字。早期的汉字大多是据义构形的。所以，从早期的汉字字形上，可以分析出这个字在造字之初的意义。传统的字形分析方法是“六书”，许慎的《说文解字》就是用“六书”中的前四书来分析字形进而说明字义的（转注和假借是研究造字过程中字与字的关系的，不是结构分析）。而有些专家认为汉字结构只要分成两类就够了，一类是象形，即直绘其形；另一类是形声，即半绘形半注音。这种分法其实就是把指事和会意看成是复杂的象形。不管哪种分法。都说明汉字的字形和字义密切相关。 相似文献
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周琅 《广东职业技术师范学院学报》2011,(11):62-64
许慎所谓“六书”：象形、会意、指事、形声、转注、假借,到今天为止,大体上还是一种可取的说法。其中所论“本无其字,依声讫事”的假借造字之法,使原始汉字突破了象物象事的表意造字束缚,开辟了以语音为线索记录语言的新的造字途径。本文通过考察汉字乙、丁、h、少的假借造字情况,揭示了假借造字之法对汉字发展的深刻影响。 相似文献
8.
刘宗德 《湖州师范学院学报》1981,(2)
汉字“六书”的第三种称为“形声”.许慎在《说文解字序》中指出:“形声者,以事为名,取譬相成.江河是也.”用形声的方法造字,冲破了造字的许多限制,为汉字数量上的发展创造了有利条件.它是汉字发展的最高阶段.《说文》收录的字有一半是形声字.现在通行的汉字百分之九十以上是形声字,可见形声这种造字方法具有多么强的生命力. 相似文献
9.
李万福 《重庆第二师范学院学报》1996,(1)
形义学建立在汉字表意特征基础上,是中国独有的学问,自许慎以来已有近两千年历史,学说数十家。本文认为,传统形义学实际含形体学和动机学两部分,前者研究汉字形体的来源和构成,后者探讨汉字形体与汉语单词之间的联系。我们以此为准绳衡量传统形义学说,认为:在数十种形义学说中,许慎的“六书”、陈梦家的“三书”、王梦华的。写词说”是动机学的菁华;许慎的“文——字说”、杨慎等人的“四书说”、唐兰的“三书说”、王梦华的“造字法”是形体学的菁华。 相似文献
10.
周崇谦 《张家口职业技术学院学报》1994,(1)
转注和假注,连同象形、指事、会意、形声,合称为“六书”。六书这一名称,最早见于《周礼》。六书乃六艺(礼、乐、射、驭、书、数)之一。后人对《周礼》的六书纷纷作出解释。西汉末年的刘歆,东汉的班固、郑众、许慎对六书的概念都曾加以阐述。许慎对六书的阐释最为详尽,他用了二十年时间写成《说文解字》。这是我国也是世界的第一部字典,是我国文字学、词汇学的奠基之作。后人花了很大精力研究这部书。清代以前,人们认为六书是六种造字法。清代是语文 相似文献
11.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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