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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 566 毫秒
1.
一个美国人第一次到法国工作一段时间后,别人问他对法国的印象。他说,这里的男人都打领带,女人都不穿裤子。和美国人的轻松、随意风格不同,法国男人上班期间一律打领带,哪怕质料不好的领带;而女人一般都穿裙子,哪怕冬天也很少穿长裤,特别是正式场合。但你可知道,法国女人为了得到和男人一样穿长裤的权利,经过了约100年的奋斗。其中,女作家乔治·桑的作用非凡。1804年7月1日出生在巴黎的法国女作家乔治·桑,是被其同时代人公认的最伟大作家之一。雨果说:“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是,其他的伟人都是男子,惟独她是女性。”乔…  相似文献   

2.
2000年 7月至 9月,我们荣幸地参加了中国长春举办的国际雕塑节。该雕塑节共邀请了世界各国50多位艺术家。 雕塑节给我们提供了一个向世界展示才能的机会。我们是绍纳族。我们的艺术称为绍纳艺术。它具有绍纳文化的丰富内涵。作为专业雕塑家,我们采用的石材种类不一。 我 1966年生于津巴布韦的冬博沙瓦山区, 1988年始在我姐夫曼弗拉的督导下学艺,两年后转到另一亲戚恩丹达利卡门下,再后来我便自立门户。另一位应邀参加雕塑节的津巴布韦艺术家詹姆斯·穆坦比卡 1979年出生,曾在他已故父亲克利斯班·穆坦比卡指导下…  相似文献   

3.
阅读王西京先生的水墨作品,走近他几十年的艺术历程,一个很深的感受就是:他是与时代同步的有化自觉性的艺术家,他的一幅幅作品,反映了他生活的时代从社会意识到审美理想的变化:他个人的艺术审美趋向,反映了他对民族传统化和艺术的深刻认识。[第一段]  相似文献   

4.
一位伟人,是一个永不终结的话题;一个天才,是一串无法破解的问号;一段华彩的历史,是一种愈久远愈强烈的诱惑。 带着这样的感受,我面对莫扎特时,心中却生出更多的话题与问题。[编按]  相似文献   

5.
我不是美术家,也从未有美术作品发表,是没有资格谈论美术创作的,但我自幼喜欢信笔涂鸦。我上小学时,毕加索和罗伯特·劳森伯格的画风在中国尚不流行,我所在的山村小学也无其弟子,我稚嫩朴拙的美术创作自然难入老师法眼,甚或不屑一顾,在屡屡打击和挫折下,一个“伟大”的艺术天才被扼杀了。求知艺术的坎坷却激发我对艺术更崇高的热情,于是我放弃早期失败的美术创作,转向美术家的创作的研究,尽管盲修瞎练,却也无师自通且有感悟,不敢正论,只能杂说一二。  相似文献   

6.
从1984年担纲电影《黄土地》的摄影,到2003年导演《十面埋伏》,张艺谋创造了中国电影界乃至化界的奇迹。辉煌的成就使他无可厚非地跻身于中国首席导演的地位:1984年他拍摄的《黄土地》获第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖、法国第七届南特三大洲国际电影节最佳摄影奖,第五届夏威夷国际电影节东方人柯达优秀制片技术奖;1987年他主演的《老井》获第二届东京国际电影节最佳男演员奖、  相似文献   

7.
对广大影迷来说,西班牙著名电影导演佩德罗·阿尔莫多瓦尔的名字已不再陌生。去年,他的影片《母亲纪事》曾获七项哥雅艺术奖、戛纳电影节最佳导演奖、第一届欧洲电影节大奖等众多奖项。现今,该片又一举夺得奥斯卡最佳外语片奖。一时间佩德罗成了媒体采访、报道的焦点人物,他的“希望”制作中心的电话铃声不断。这一切并非来的突然,而是他在*+年的导演生涯中,执著探索、不断创新的结果。平凡的经历佩德罗出生在西班牙一个不起眼的小镇。父亲是建筑工人,母亲做家庭主妇,家里还有两个姐妹和一个弟弟。小时候,唯一能使他开心的是看上一场过时几年的电影,不管是喜剧片、美国西部片、还是侦探片,他都爱看。弟弟阿古斯丁小他,岁,也是电影迷。佩德罗崇拜丽塔·海华丝和埃娃·加德纳。-.岁时,佩德罗只身来到马德里。他在电影学校做了一段时间的零工之后,被录用为行政管理人员,一干就是-*年。其间,他拍摄过几个短片。他说,当初之所以接受这份工作,就是为了有一天能买一台/‘0)# 1 型摄象机。后来,他辞掉了工作,开始自己写剧本,同时兼做导演、摄影、演员以及配音等。在阿古斯丁的帮助下,他终于在-21+年拍摄出第一部电影《佩比、露西、博姆及其他女孩》。这是他一次技术上的...  相似文献   

8.
我写过一本《马可·波罗》的小书,为此,对这个“欧亚飞鸿”怀有深深的敬畏之情。在不同凡响的生命征程中,马可·波罗以刚毅不拔的毅力一次次冲出死亡的陷阱而走向新生,他以百折不回的勇气一次次跨跃生命的绝境而走向坦途。他跋涉、他奋进于人类文明的丝绸之路;在荒凉的戈壁滩上,留下他不灭的脚印;在蔚蓝的海洋上,浮荡着他倔强的身影;在他的第二故乡——中国的编年史上,永远铭刻着他闪亮的名字。《马可·波罗游记》就是他留给今天这个世界的永不消失的回声!在威尼斯,我希望参观马可·波罗纪念馆。“他没有纪念馆,只有个没人管的…  相似文献   

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伊斯坦布尔是土耳其的最大城市,规模远远超过首都安卡拉。伊斯坦布尔没有高大的现代化建筑,但有世界上最多的教堂,从博斯普鲁斯海峡看过去,就是这个历史悠久、宗教气氛浓郁的城市的上空,一个又一个高耸的尖塔直指苍穹。  相似文献   

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当代英国文坛两姐妹:缪里尔·斯帕克和艾丽斯·默多克   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当代异彩纷呈的英国文坛上,缪里尔·斯帕克和艾丽斯·默多克真可谓有口皆碑,她们出色的成就赢得了整个欧美文学界的一致好评。缪里尔·斯帕克是英国战后一位杰出的小说家,她创作了许多脍炙人口的作品,其中不少还被改编成电影和电视剧,受到观众的普遍欢迎。一时间,斯帕克成了家喻户晓的人物。1918年,斯帕克生于苏格兰首府爱丁堡,父亲是一个犹太人,母亲是个虔诚的长老教派信徒。由于家庭的影响,斯帕克自幼受到宗教文化的熏陶。对此她坦诚地讲:“爱丁堡是我父亲的出生地,对我的思想、作品的风格和思想方式无疑产生了潜移默化的影…  相似文献   

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在欧洲,咖啡犹如中国的茶,既是一种饮料,也是一种化。旅游欧洲时,凡清晨步入餐厅,侍客气且千篇一律的问候是:“咖啡还是茶?”  相似文献   

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威拉·凯瑟是美国20世纪初一位杰出的女作家,在将近,+年的写作生涯中她著作丰富,共有-,本中长篇小说和,本短篇小说集。1873年,凯瑟出生于美国东部弗吉尼亚州温彻斯特附近的后溪谷,那是一个长满绿草的地方。9 岁时,她随父母迁居到内布拉斯加州红云镇附近的农场。凯瑟曾对一位访问者谈到自己初到农场的感受:“当我们向它驶近时,我觉得来到了世界的边缘。”凯瑟的第一个家安扎在分水岭上。小说《我的安冬尼亚》中的大多数人物都取材于这里。一年后,她的父母又把家从农场迁到红云镇。这里虽只是一个有着*1++人的小镇,但也是个繁华地带,每天都有八列满载乘客的火车奔驰而过。红云镇的人在凯瑟的生活与艺术中起着重要作用,他们是激发凯瑟创作灵感的一个重要源泉。而在美国,没有任何一个像红云镇那样的小镇经常被作家描写到小说里去。它是《哦,拓荒者们2 》中的汉诺威镇,《云雀之歌》中的蘑菇镇,《我的安东尼亚》中的黑鹰镇,《我们中间的一个》中的弗兰克福镇,《一个沉沦的妇女》中的甜水镇。凯瑟原想当一名医生。在红云镇,她与两位医生成了好朋友,他们在需要人手的时候总是让凯瑟帮忙。凯瑟也因此学会了一些医术,她不仅敢于解剖死猫,还曾治愈一些小动物,这让当地人惊...  相似文献   

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从某种意义而言,一部中华化史就是一部同世界各民族化交流、融合,碰撞、冲突的发展史。在数千年人类明交流中。璀璨夺目的中华化怎样发展过来,今后如何发展下去,这是中外专家学研究的一个重要课题。  相似文献   

14.
从三藩市驱车北行,过金门大桥上37号高速公路东行,约1个小时便抵达索诺马县城,这是加州一个颇具历史意义的地方——美国独立前墨西哥人统治时的首府。索诺马县城距杰克·伦敦故居约15公里,经过索诺马山的一个缓坡,便到了杰克·伦敦故居——杰克·伦敦纪念博物馆。这里林木葱郁,流水潺潺,十分幽静。杰克·伦敦说:“我之所以来到这里,是我厌倦了城市生活。我要在这块美丽而原始的土地上定居。”自然,由于这里“幽深的峡谷,茂密的森林和终年不断的泉水溪流”,深深地吸引了他:“我需要的,是在乡间有一幽静处写作;在自然中生活并得到我所需要的。…  相似文献   

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筷子·刀叉·手抓饭和其他   总被引:1,自引:0,他引:1  
民以食为天,这大概是一个人类公认的法则。然而,仅在如何食的问题下,便有三个基本的选择答案:筷子、刀叉和手抓饭。还是让我们看看文明的地图,使用筷子的是中国、日本、朝鲜、韩国、越南和东南亚的部分地区;东、西欧洲及南北美洲基本上是刀叉的世界;其余的,则基本上是以手进食。《文明的冲突》一书的作者萨缪尔·亨廷顿老先生认为,文明分野的基准是宗教,依此他将世界划分为数个文明:儒教文明、基督教(含基督教、天主教和东正教)文明和伊斯兰教文明,这是他谈论最多的三个主要文明。他认为,这些不同的文明之间,存在着根本的对立;这些文明对立,…  相似文献   

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在中外文化交流史册上,远有13世纪的马可·波罗、16世纪的利玛窦;近有20世纪的斯诺、史沫特莱和斯特朗……,这些为传播中国文化倾注毕生心血的外国人,早为世人熟知。与他们相似并日益引人瞩目的是,近年在拉美西班牙语国家文化界,备受尊敬的秘鲁天主教大学吉叶墨·达尼诺·里瓦托(GUILLERMO DAINORIBATTO)教授。达尼诺1929年生于秘鲁北部沿海城市特鲁希略一个殷实的商人之家,他是12个兄妹中最小的一个,其父母都是虔诚的基督徒。达尼诺7岁丧父的次年,全家迁居利马,他就读于基督兄弟会注①办的学校。达尼诺聪颖好学,悟性极高且记忆力…  相似文献   

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卡洛斯·富恩特斯是墨西哥当代名小说家、学评论家,1928年生于墨西哥城的一个外交官家庭,随父母到过许多国家。他本人也从事过多年外交工作,担任过墨西哥外交部化司司长、驻外使馆化参赞和墨西哥驻法国大使等职,业余时间从事学创作。  相似文献   

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周末,我应邀赴北京菖蒲河公园“东 苑戏楼”听歌剧。我对西方歌剧了解不 多,记得那次在希腊的雅典听歌剧时,竟 差点睡着了。但主办方把西方的歌剧别 出心裁地置于中式戏楼中表演的做法, 的确新鲜。两种文化以及由此派生的戏 楼和歌剧是否冲突和矛盾,二者撞击出 的音符是否和谐?这瞬间的疑问成为我 最终决定前往的动力。 戏楼,又叫戏台,是中国传统戏曲的34 演出场所。在中国,大凡有人群聚集处, 几乎都有或大或小,或古或今,或简或繁 的戏楼。戏楼就是中国人的剧场。中国戏 曲文化亦称“中国戏楼文化”。 “东苑戏楼”是近…  相似文献   

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在纪念抗战胜利60周年的日子里。每个中国人都在回顾、思索那段充满了血与火也锻造了民族魂的历史。在小说、戏剧、电影、电视剧等诸多艺术门类的大量有关题材作品中,披沙拣金,我于电视荧屏上发现了“一个人”、“一条路”和“一座城”,既是新鲜发现,也是119日情怀,就个人的感情和喜好来说,受其感动,感其挚诚,念其忠贞,赞其坚韧,他和它们代表了中国化的内在品质,也展示出一颗雄浑博大的中国心!  相似文献   

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史载,古代中国的云贵高原有一个滇王国,但其具体位置、分布范围和存在的时间却没有记载,成为一个千古悬案。经过建国五十多年来的田野考古工作,我们基本可以建立云南青铜时代的时空框架和年代序列,可以从考古学材料方面确定滇王国的分布范围和存在的大致时间。铜鼓和贮贝器是云南滇池区域青铜化的典型代表,其存在时间和历史上的滇国存在的时间大体一致,它们的消亡时间也和滇国的消亡时间相一致。滇国融入到中原华夏一统的中华民族大家庭以后,这两种器物就在云南古代化中消失了。因此我们有理由相信,铜鼓和贮贝器就是滇国存在的标识。  相似文献   

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