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1.
詹文理 《广东技术师范学院学报》2002,(z1):20-22
近代中国社会的巨大变化和西方文化的猛烈冲击,使中国近代文化心理发生深刻的变化.这主要表现在经世致用、求变开放、科学民主等精神得到高扬和国家观念的改变上.而这种新变对中国近代文学发生了深刻的影响. 相似文献
2.
蒋先寒 《湖南城市学院学报》2007,28(4):26-29
魏源是近代中国近代著名的思想家、改革家、政治家、文学家，他主张经世致用，坚持兴利除弊，改革更法，是近代经世致用派最杰出的代表之一。魏源经世致用思想的形成，既与魏源饱受湖湘学派经世致用思想和常州学派经学经世学风的熏陶和影响有关，也有其特殊的社会历史背景和学术背景，并与魏源坎坷的仕途和丰富的人生阅历息息相关。 相似文献
3.
尹铁 《浙江教育学院学报》2007,(4):82-87
浙商崛起于近代,有其深刻的社会历史背景。得天独厚的地理环境,使近代浙商占据区位优势。经世致用的浙江文化,是近代浙商崛起的文化背景。西方的冲击,为近代浙商的崛起提供了历史契机。 相似文献
4.
"经世致用"与近代中国知识分子 总被引：1，自引：0，他引：1
沈艳 《湖北大学成人教育学院学报》2002,20(5):4-7
本文从早期现代化的视角入手，探讨“经世致用”传统与近代中国知识分子实现近代转型的关系，揭示了“经世致用”传统是近代中国知识分子接受西学的最初依据，是实现近代中国社会和文化转型的重要的内在精神动力。 相似文献
5.
近代社会小说是指包括政治小说、谴责小说和爱国小说等等在内的以反映某种社会问题为创作主旨的小说,它的兴起与当时普遍流行的经世致用思想观念以及作者、读者在深刻的民族危机面前所表现出的政治热情密切相关. 相似文献
6.
周辉湘 《衡阳师范学院学报》1995,(2)
洋务思潮与王船山政治思想在一种特殊的历史背景下一脉相承。洋务思潮汲取了船山经世致用论、西学中源说、体用论、变法观、尊王攘夷论的思想精华，摈弃了船山政治思想的一些糟粕，形成了独特的具有近代资产阶级色彩的启蒙思潮。 相似文献
7.
陈霞 《郴州师范高等专科学校学报》2013,(3):89-93
近代外语教学在特殊历史情境下展开。虽然受时代局限,存在许多问题,但一些经验仍值得借鉴。近代外语教学所强调的语言学习与西方文化并进,中国传统文化与西方文化并重的教育理念,经世致用的教学观念以及重视多样化和本土化的教学,重视语言知识输入、强调先学后用、重视中文学习等等,都给当代英语教学以很好的启示。 相似文献
8.
经世致用是儒家经邦治国的指导思想.道光年间再度复兴的经世致用思想仍然具有体系封闭、华夷观念浓厚以及重农轻商等传统特征.在鸦片战争的冲击下,经过经世致用派人物自觉或不自觉的探求,经世致用思想逐步实现了体系的开放、华夷观念的突破以至淡化,并始倡兴利求富.到1861年前后,经世致用思想完成了由传统向近代的转变. 相似文献
9.
近代外语教学在特殊历史情境下展开。虽然受时代局限,存在许多问题,但一些经验仍值得借鉴。近代外语教学所强调的语言学习与西方文化并进,中国传统文化与西方文化并重的教育理念,经世致用的教学观念以及重视多样化和本土化的教学,重视语言知识输入、强调先学后用、重视中文学习等等,都给当代英语教学以很好的启示。 相似文献
10.
经世致用思想是中国传统思想文化的重要组成部分,在我国漫长的历史进程中具有深远持久的影响。在中国传统封建社会向近代社会转变的过程中,经世致用思想提供了思想上的准备,继而启动了中国近代化的进程。 相似文献
11.
从《皇朝经世文编》看魏源的经世致用编辑思想 总被引：2，自引：0，他引：2
何华军 《安阳师范学院学报》2004,(4):146-148
魏源是我国近代著名的启蒙思想家、史学家和经学家,也是晚清率先树起经世致用思想大旗之人.他为贺长龄所辑<皇朝经世文编>集中体现了他的经世致用编辑思想,对后人产生了深远影响,在今天仍具重要借鉴意义. 相似文献
12.
高晓芳 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(2):49-52
晚清经世致用教育思想有其产生的学术依据、形成背景以及主要内容;经世致用教育思想对我国近代外语教的推进作用,主要表现在两大方面:舆论准备,洋务学堂的建立。 相似文献
13.
郝宜今 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
文章认为中国历史上的一些志士仁人和进步思想家,其格物致知之志在于经世致用、在于治国、平天下。封建士子的仕途经济也是为了一展经世致用之学。文章论述了封建思想家经世致用之学,由于历史的局限,其治国、平天下的理想未能实现,近代资产阶级思想家救亡图存的主张也未能改变旧中国积贫积弱的落后面貌。中国的出路只能在先进的阶级、先进的政党、先进的理论指导下去开辟。 相似文献
14.
陶用舒 《湖南城市学院学报》1998,(4)
贺长龄一生的最大贡献,是在道光老年间倡导经世致用思潮,而且在经世思想的指导下,勤于吏治,为人民做了不少好事,是湖南近代人才群和湘系经世派的杰出代表,也是中国近代地主阶级改革派的重要成员。 相似文献
15.
经世致用是中国儒学基本精神之一,也是湘学的精神特质。清嘉道年问,在中国面临内忧外患的时代背景下,沉寂近百年之久的经世思想再度复兴,形成一股强大的社会思潮,湘学则是经世致用传统在近代复兴的发起者和重要阵地。 相似文献
16.
刘韧 《自贡师范高等专科学校学报》2005,20(1):33-35
经世致用思想是中国传统文化的重要组成部分。本文从经世致用思想的功利色彩所带来的改革行为的短期性、在中西文化交合中的局限性、改革程度上的浅薄以及其在社会上的认同不足等几个方面进行论述，探讨经世致用思潮对中国近代化所带来的消极影响，以求教于方家。 相似文献
17.
朱剑虹 《常州师范专科学校学报》2007,25(5):8-11
文章介绍了中国第一代实业家盛宣怀通过“做事”进而“做官”,通过办大事进而做大官,做了大官再办更大的事的人生之路。着重阐述了常州经世致用学术思想对盛宣怀的影响,以及盛宣怀运用经世致用学术思想指导解决实际问题的实践。他办洋务,引进先进的科学技术,发展中国近代工矿业及金融、教育、通信事业,走出了一条经世致用、洋务吏治的独特的人生之路。 相似文献
18.
谢飘云 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,5(5):63-72
岭南近代文学是中国近代文学的重要组成部分。它的生长、发育、成熟与中外文化交流这股“东风”关系极为密切;作为岭南近代文学的重要表征———风格,也深深烙上了外来文化的印痕。岭南近代散文在近代中外文化交流广泛、深刻、持久的影响下,其风格的嬗变轨迹是极为突显的:以经世类散文为主脉的岭南近代散文随着经世致用和启蒙图强文学思潮的起伏流动而俯仰前行,在功利化与通俗化的创作洪流里时时注入艺术追求的清流,在新思想、新事物、新名词与旧文字、旧句法、旧语法混凝而成的河床里鼓噪前行,呈现出与传统散文相异的整体风格———平易缜密,雄深闳肆。 相似文献
19.
郭好翠 《广东技术师范学院学报》2011,(10):104-106
职业学校师资数量不足是制约其持续发展的一个重要因素,聘请兼职教师就成为解决这一问题的有效途径。兼职教师在许多方面都有利于职业教育的发展,但是由于兼职教师的特殊身份,所以在管理上给职业院校带来许多压力。本文重点介绍了职业教育兼职教师的涵义以及对职业院校发展的意义,深刻分析了兼职教师在管理上存在的问题,并对解决这一问题提出了几点建议。 相似文献
20.
魏源教育思想与湖湘文化 总被引：3，自引：0，他引：3
罗海兵 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(4):76-78
魏源是近代中国伟大的思想家。他响亮地提出要用经世致用思想来促进教育改革,在近代教育史上有着重要地位。他的教育思想不仅蕴含着丰富的湖湘文化传统,而且在新的历史条件下,又进一步弘扬了湖湘文化。 相似文献