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1.
上个世纪五六十年代，后现代主义(postrnodemism)思潮在西方发达国家兴起，而此前西方社会则被“现代主义”(modernism)所统治。对于“现代性”，人们的普遍看法是“现代性表示这样一种社会状态，它由启蒙信念驱使、维持着，确信理性和科学的进步，确信技术能够征服自然，并坚信运用科学技术于社会改造，便能控制……人类的状态”。“现代化”的基本假设是：现实的世界存在着某些潜在的逻辑模式和固有秩序，只有运用“科学方法”(实证、实验、量化等)，才能发现这些潜在的逻辑模式和固有秩序。人们通过这些发现便可控制事物的发展变化，对于运用“科学方法”以外的任何方法获得的知识则不屑一顾。 相似文献
2.
刘晓薇 《牡丹江教育学院学报》2021,(2)
马克思虽然没有明确对“现代性”概念作具体论述,但其“现代性”思想内蕴于其整个社会发展理论中,具有历史性、总体性和全面性的特征。文章试图从马克思社会发展视域出发,用资本逻辑、历史和全球性的观点来透视“现代性”的逻辑及流变,在分析、借鉴和反省西方现代性问题的基础上,提出基于马克思社会发展视域,建构新时代中国特色社会主义“现代性”,须立足于新时代中国发展实践,科学阐释当代中国“现代性”的历史超越,阐明其建构的问题意识和实践路径,从而探索和建构中国特色“新现代性”。 相似文献
3.
冯婷婷 《成都航空职业技术学院学报》2023,(3):62-65
中国式现代化以“人民至上”为遵循,坚持把人民立场作为根本价值追求,超越了西方现代性以资本为主导的资本逻辑;以“共同体和平发展”为遵循,坚持合作共赢的新型发展模式,超越了西方现代性主体主义的对抗逻辑;以“人类文明新形态”,开辟了人类文明的新路向,超越了西方现代性文明优越的霸权逻辑。中国式现代化实现了对西方现代性的合理扬弃,为人类实现现代化提供了新的选择。 相似文献
4.
一、现代性:异化的历程@@(一)现代性的本质:人的理性现代性,不仅仅是一个反映西方文艺复兴特别是启蒙运动以来历史和文化发展的历史进程,更凝聚了一种理性的精神.正是基于对中世纪神本主义、经院哲学的蒙昧状态及黑暗统治的猛烈批判,人类的理性主义形成了,从而开启了主体存在的时代;正是这种理性意识的萌生,推动了启蒙运动,由此催生了科学意识和科学精神的发展,从而引发了科学革命;正是科学至上的理念,一方面加速了社会的飞速发展,一方面则成为一种科学控制的意识形态.而这一系列连锁过程,皆源于人类对于自身价值的信仰和急于摆脱宿命控制的心态. 相似文献
5.
资本主义现代性批判是贯穿西方马克思主义理论史的主题之一。西方马克思主义围绕现代性价值体系及其内在发展逻辑主要形成三条批判理路：一是哲学维度的理性主义批判。针对启蒙理性这一资本主义现代性的精神内核,西方马克思主义提出了让现代性的理性理念以完整形态得以正确应用的发展方案和主张“瓦解的逻辑”的否定方案,在关于启蒙“再启蒙”的思辨中走向重建与解构的分野。二是经济学维度的普遍异化批判。从“物化”到“新异化”,西方马克思主义揭示资本主义从实体经济到虚拟经济时代社会关系异化普遍化的进程,以价值批判立场要求人的本质和社会本质的复归。三是政治学维度的极权主义批判。从“新控制形式”到“生命政治”,西方马克思主义揭批资本主义民主政治的虚假性及现代官僚政治体制的极权主义危机,对现代政治持怀疑与否定态度,将建基于主体间包容性的参与式民主与新社会运动视为个体与共同体“和解”之路与期许。总的来看,西方马克思主义的百年资本主义现代性批判理路凸显了马克思主义理论在西方社会本土化中的批判特色,但其马克思主义底色的缺失和对马克思主义本色的销蚀则需引以为戒。 相似文献
6.
学术自由的缘起、变迁与挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
王建华 《清华大学教育研究》2008,29(4)
现代以降,学术自由成为西方大学发展的金科玉律.但在现代性的"尾迹"中,今天学术自由的命运值得三思.其一,作为现代性的成年,在后现代性视野中,伴随着真理观的逐渐多元化以及学术研究中道德探究的兴起,价值不再中立,源于近代大学的学术自由理念面临挑战.其二;面对现代性逻辑诱惑与压制的双重策略,今天西方国家的大学里学术自由面临"温水煮青蛙"的可能.其三,在民族国家的框架下,当科学已成为国家的事业,当小科学为大科学所取代,在各类科学规划与基金资助的控制下,学者个体的学术自由面临着组织化的困境,洪堡模式的学术自由逐渐有被架空的危险. 相似文献
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李朝晖 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(4):121
现代社会经过数百年的发展正在进入一个物质空前丰富的时代；然而物质的极大丰富并没有相应地带来精神的满足，人们反而越来越陷入孤独和空虚状态之中。要解决这个“现代性”悖论，哲学的清理工作势在必行。 1、实证 从哲学的逻辑演进看，实证主义的理论先导可以上溯到近代西方的经验主义，而其…… 相似文献
9.
近代上海作为远东的国际都市,确实是中国现代化的主力与重心之所在。在这一过程中,进步进入到社会生活的各个层面,人们便开始追求自身的幸福——既探寻中国传统,也览顾西方文明。汽车在近代上海的历程和际遇就展现了这种现代性在社会层面的展开。伴随着汽车在近代上海的发展历程,现代的、快捷的、便利的"现代交通"的概念在中国近代城市中逐渐散布开来,这一话题在两次世界大战之间是一个全球性的话题。人们通过经济增长和工业增长产生的对进步的接纳和热情,对于现代社会发展尤其关键。而汽车在近代上海的发展,则是这种现代性与进步的逻辑的具体展现。 相似文献
10.
唐忠毛 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(2):34-40
面对现代性的问题与困境 ,以佛教哲学资源来进行反省和诊疗具有一定的价值和意义。佛教思想家和研究者们对现代性的诊疗主要基于佛教自身的“理性”对现代理性进行反省和批判 ,其核心思想在于揭示西方现代“自我”的虚妄性 ,指出西方现代理性本身也必须进行“祛魅” ,从而实现真正的自我、自由并呈现意义世界。当然 ,这种反省与诊疗并非是单向的 ,而是呈现出一种有张力的状态 :一方面 ,佛教思想家们被西方启蒙运动在科学、民主方面的成就所吸引 ;另一方面 ,他们中许多人对于现代性的危机及其虚无的结果深表忧患。也许正是这种张力才有助于建构起立足中国自身传统的现代性 ,并为解决现代人共同面对的现代性问题寻找可能的出路 相似文献
11.
梁骏 《历史教学(高校版)》1992,(7)
20世纪以来,科学技术的发展不仅渗透到社会各个领域,还深深地影响着人们的思维与观念。具体表现大致有如下几方面:(1)科学术语到处被运用。在日常生活中,我们经常可以听到人们使用信息、控制、系统、证伪、激光、电脑等概念,这些术语是源于科学的。(2)科学方法被广泛使用。当人们思考问题时,经常会运用归纳法、演绎法、结构法、解释法、预测法等等,这些方法往往是科学发现活动中行之有效的方法。(3)科学理论到处被引证。在论证和解释过程中,人们常常提起诸如进化论、相对论、量子力学、黑洞学说、宇宙大爆炸理论、板块学说等,并喜欢引用这些科学理论来论证有关领域的合理性。(4)大科学家被人们爱戴。当人们听说某某人是大科学家时,往往会对他肃然起敬,甚至某科学家来讲 相似文献
12.
现代性肇始于资产阶级革命,奠基于资本主义制度的确立及其生产方式的深刻变革,是人类社会在建立现代工业的基础上进入现代文明的重要标识。马克思对资本主义现代性经历了一个从接受、信奉到批判再到超越的思想演进过程。资本主义现代性与资本主义物质生产、精神生产和资本逻辑相辅相成、密不可分。深刻把握马克思对资本主义现代性的批判,有助于我们以“胸怀天下”的历史主动精神深入推进中国式现代化,并在“历史之变”中实现对西方现代化的科学扬弃和全面超越。 相似文献
13.
中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程,又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释,中国的现代性或现代性的中国逻辑,从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成,就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程,起到其内在的规约性、引领性。中国的现代性或现代性的中国逻辑之理论纲领的确立,是典范性模式、道路意义上社会现代化成功实践的中国智慧的集中体现,其核心要素和基本构成体现为以下三个方面：一是社会现代化何以可能的价值理念纠偏与价值基础重置;二是通向人类现代化正道和文明新道的合理性价值实践和价值目标的变革;三是“现代化多元主体并生共在”视域内人类新型现代化模式及其多元差异主体并生共在场域价值塑造。这三个方面核心要素的有机整合与良性互动,勾勒出了“中国式现代性”或“现代性中国逻辑”的基本结构和内在实质。 相似文献
14.
张大松 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
在科学发现与科学证明的思维过程中是否存在逻辑性?是否存在某些可循的逻辑方法?这些都是合理重构发现逻辑与证明逻辑以及发现与证明的关系所不可回避的问题。为了深入研究科学发现与科学证明的一般特性,以及二者的辩证统一关系,本文就上述问题进行初步探讨。 1 科学发现与科学证明中的思维是否具有逻辑性?西方一些科学方法论家作了不同回答。培根和笛卡儿等人认为发现与证明的思维是逻辑的思维。在他们看来,科学认识活动就是运用可靠的研究方法,通过归纳逻辑或演绎逻辑的推理,从推理前提中发现新规律;而这种具有某种特殊逻辑模式的发现方法能提供比推论 相似文献
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陈君静 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(3):48-53
柯文早期的中国史观曾受“传统与现代性”两极对立理论的影响。后来,他所倡导的“中国中心观”试图超越这一理论的局限,进而从根本上否定以西方“现代性”为标准的衡量中国社会发展程度的研究模式。但柯文未能科学地把握“传统”与“现代”的关系,其史学思想具有较为明显的相对主义倾向。 相似文献
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教育现代化的内涵及特征 总被引：1，自引：0，他引：1
一、教育现代化的内涵1．什么是现代化“现代化”这一概念是社会学家在研究近期社会变迁的过程中提出来的,是在第二次世界大战以后才广泛使用的,这一概念主要被用来概括由传统农业社会向现代工业社会演进而引起的社会剧变过程,概括西方工业文明向西方世界的传播过程,概括近代社会变迁过程所表现出的基本特征。现代化是一个既表示过程又表示状态和目标的概念,使之具有现代性——表示过程;是否具有现代性——表示状态;努力追求现代性——表示目标。对于“现代化”这一概念,有的从起源的角度来定义,认为现代化是以工业化为先导的涉及… 相似文献
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对马克思《资本论》的解读，只有以其中的资本理论和价值理论为两个“理论硬核”，才能科学全面地揭示出马克思主义的资本理论中所蕴含着的哲学和经济学的双重逻辑主线，从学术实践上正确处理马克思主义与西方经济学的关系及探寻’马克思主义的资本理论实现现代性嬗变的路径。在当代中国，贯彻“资本理论的现代性”，首要的是将这些逻辑的关节点的理论内容转化为促进现代化建设的新的理念，从而倡导尊重劳动、创造价值、发展积累与促进资本合法运动的理念。 相似文献
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“现代性”是可以作多种阐释的开放性理论话语,总是带有变革意识并伴随着强烈的危机感。从晚清肇始,中国的现代性问题在相当程度上体现出对时空和价值维度的理性重构上。五四时期“科学救国”思潮是五四时期社会变革现实的理论反映,集合了在社会和价值模式中所蕴涵的理性至上和个性自由两种现代性思想维度。五四时期“科学救国”思潮可以看作是近代中国人探索现代性问题和现代化道路的积极尝试。 相似文献
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现代德育是相对传统德育而言的,主要不是一个时间概念,它与社会现代化紧密相联,包含着“现代性”的内涵。“现代性”首先渗透到西方人的价值观念、态度、信念和行动中,并改变 相似文献