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赵执信,字伸符,号秋谷,晚号饴山老人。生于康熙元年（公元1662）,死于乾隆九年（公元1774）,是清代著名诗人。他一生的诗歌创作和诗歌理论,都收集在《饴山堂集》中。《饴山堂集》,初名《因园集》,收在台湾商务印书馆《景印文渊阁四库全书·集部·别集类六清代》,总第1325册,集部第264集。 相似文献
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清代著名诗人赵执信《饴山诗集·还山集上》第一首诗是《出都》，全文如下：“事往浑如梦，忧来岂有端。罢官怜酒失，去国觉天寒。北阙烟中远，西山马首宽。十年一挥手，今日别长安。” 相似文献
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林日波 《图书馆理论与实践》2009,(4)
《宋史·艺文志》中著录的宋人著述有5000余种,至今亡佚者已大半,集部尤多。今从现存的类书、文集、笔记、方志、书目等文献中勾稽芄料,对四家佚著作了考述。 相似文献
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近日,由内蒙古自治区对外文化交流协会、内蒙古文联、内蒙古港澳侨联谊会和内蒙古摄影家协会联合举办的《人·自然·环境）——内蒙古人眼中的世界摄影艺术展览在内蒙古展览馆开展。自治区档案局丁丁副局长的作品《晨映·珠穆朗玛》从5000多幅摄影作品中精选而出,喜获银奖。 相似文献
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近日,一部由美国前总统乔治·布什作序,讲述美国首位华裔内阁部长赵小兰人生故事的传记《谁造就了赵小兰》由生活·读书·新知三联书店出版。祖籍上海、出生于台北的赵小兰（ElaineL．Chao）, 相似文献
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《图书馆理论与实践》2009,(4)
·1979年《宁夏图书馆通讯》（《图书馆理论与实践》前身）创刊。·1986年。经中共宁夏回族自治区党委宣传部批准,《宁夏图书馆通讯》更名为《图书馆理论与实践》,季刊,通过邮局向全国公开出版发行。这是当时国内首家通过邮局发行的省级图书馆学刊物。 相似文献
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本书作者霍尔布鲁克·杰克逊（Holbrook Jackson）,是一位著名的书痴。他撰写的《藏书癖之剖析》,被誉之为“爱书人的百科全书”,几乎涉猎了各种关于书的话题。《书·阅读》汇集了他关于阅读的种种独特见解。在这本书里,作者把书看做是艺术的媒介,把读者视之为艺术家。作者不仅展示书籍阅读的方法层面,而且还以相当多的篇幅来谈论阅读的体验,坚信读者独立选择、自主思考所带来的巨大乐趣。本书初版于1947年,后来不断再版。杰克逊一生著述颇丰,本书是其著作在国内的第一个译本。2008年10月武汉大学出版社出版,翻译者吴永贵。 相似文献
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泛麦克米伦出版社（Pan Macmillan）收购了伊莱扎·格雷厄姆（Eliza Graham）两部小说的全球版权。伊莱扎·格雷厄姆的新书暂时命名为《50周年》“Jubilee”,将于2010年5月出版平装本。该书讲述了发生在英国的一个儿童消失的故事,时间跨度50年,从皇后加冕直到50周年纪念。 相似文献
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歌德在他晚年写的《纪年》（Annalen）里，叙述到1786年时，关于《维廉·麦斯特》写了几句简明扼要的话：“《维廉·麦斯特》的开端起源于一个对于这伟大真理的朦胧的预感：人往往要尝试一些他的秉性不能胜任的事，企图做出一些不是他的才能所能办到的事；一个内在的感觉警告他中止，但是他不能恍然领悟，并且在错误的路上被驱使到错误的目标，他并不知道这是怎么发牛的。 相似文献
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3月11日,记录北京城市结构和独特面貌的《北京跑酷——18个区域路上观察》一书在北京三联书店首发。建筑评论家史建与汉学家、歌德学院（中国）总院长米歇尔·康·阿克曼到场与读者交流,讲述他们认识的北京。 相似文献
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10月9日,北京卫视《中华文明大讲堂》栏目联合生活·读书·新知三联书店（简称三联书店）在北京电视台新址41层阳光大厅举行了著名作家王蒙《老子的帮助》新书出版发布会。来自文化界、出版业的专家、学者,以及北京卫视的热心观众与《老子的帮助》主讲嘉宾王蒙面对面交流,现场气氛热烈、活跃。 相似文献
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研究《汉书·艺文志》的文章很多,但多数是研究分类、序和注释的。以现代著录规范格式《中国文献编目规则》为标准,重新审视《汉书·艺文志,》对书名及责任说明项、版本项、载体形态项、丛编项、获得方式项进行了分析,以大量的实例论证了《汉志》著录项目的全面性,同时,说明《中国文献编目规则》是文献著录格式不断发展的结果。 相似文献
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赵宣 《图书馆理论与实践》2008,(5)
在厘定“互见”概念和源流的基础上,通过对《文献通考·经籍考》和《玉海·艺文》两部文献的梳理,进而对两书的“互见”法做了剖析和比较。得出的结论是：前者是典型的目录学上的互见方法;而后者是类书的互著,它充分发挥着分类和主题相结合的作用。 相似文献
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对于《四库全书总目》,近代学者多有考订,如《四库辩证》（余嘉锡撰）、《四库订误》（李裕民撰）等,颇有建树。然前辈所考多为兴致所至,采撷成书,因此未能详尽所有篇目,一些问题也未曾涉及。例如对卷一百二十一·子部三十一·杂家类五中《〈常谈〉一卷》（永乐大典本）的考订,至今仅见《四库订误》。作者李裕民先生之考证,主要针对其条目问题,认为“馆臣所辑实为一百条, 相似文献