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一、龚自珍的“尊情”说与“感慨”说龚自珍(1792—1841).字(王瑟)人,号定庵,一名易简,字伯定,更名巩祚.浙江仁和(今杭州)人,道光九年进士,官内阁中书、礼部主事.在其五十年的生命历程中遗留下的三百多篇杂文、六七百首诗词中充满着对封建统治的辛辣讽刺和犀利批判.著作有《定庵文集》,今人辑有《龚自珍全集》. 相似文献
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龚自珍(1792—1841年),字瑟人,号定庵,清代浙江仁和(现在浙江杭州)人,杰出的思想家和文学家,是资产阶级改良主义的先驱者之一。他27岁中举,38岁中进士,官至礼部主事,48岁辞官南归,先后在杭州的紫阳书院和江苏丹阳的云阳书院讲学,1841年卒于云阳书院。 相似文献
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张绍富 《黄冈师范学院学报》1985,(2)
评价一位历史人物,首先应该把他放在历史的座标系中,准确地找出其横坐标与纵坐标的交点。评价龚自珍的思想倾向也应如此。龚自珍,生于乾隆五十七年(公元1792年),卒于道光二十一年(公元1841年).他一生的经历恰好与中国封建社会趋于没落 相似文献
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龚自珍写《诗》教子
龚自珍是我国清代的历史学家、思想家、文学家和爱国诗人,浙江杭州人。龚自珍出生于官僚地主家庭．从小就聪明好学,12岁跟随外祖父、著名文字训诂学家、经学家段玉裁学习文字学,13岁便能赋诗写作文章。龚自珍看到了清政府的腐败无能,产生了变革现实的思想。道光年间,他考中进士,提倡更新政治．主张禁烟．但遭到顽固派的排斥,辞官归隐。 相似文献
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陆草 《周口师范学院学报》1995,(Z1)
魏源与龚自珍是好朋友,他们都是近代经世派的领袖,但他们在宗教思想和创作风格上颇有不同。就宗教思想而言,如果说龚自珍是由儒入佛,由禅宗而皈依天台,那末魏源则是亦佛亦道,禅净双修而以净土为归。 龚、魏二人的经历有不少相同之处。魏源比龚自珍小两岁,他早年(嘉庆甲戌,1814)也曾从刘逢禄学《公羊春秋》,又于道光戊子(1828)游杭州,“晤钱伊庵居士东甫,从闻释典,求出世之要,潜心禅理,博览经藏。延曦润、慈峰两法师,讲《楞严》、《法华》诸大乘”,而钱伊庵和慈峰二人又都是龚自珍佛学上的密友。 相似文献
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正龚自珍是嘉道之际的大诗人,是放言论政开一代风气之先的启蒙思想家,他的创作与思想标志着古代传统社会结束和近代社会开端。《己亥杂诗》是龚自珍的代表作品之一。道光十九年己亥(1839年4月23日),龚自珍被迫辞官,只身南归,往返期间创作了大型组诗《己亥杂诗》。龚自珍在与其好友吴虹生的书信中这样写道:"弟去年出都日,忽破诗戒,每作诗一首,以逆旅鸡毛笔书于账簿纸,投一破篦中,往返九千里,至腊月二十六日抵海 相似文献
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《病梅馆记》的作者龚自珍,生于公元一七九二年,字瑟人,号定庵,是我国清代著名的进步思想家、文学家。他出生在一个官僚地主家庭里,外祖父段玉裁是著名的汉学家,因而,他早年在学术上受到了较严格的教育,但在科举考试的道路上却经过了漫长的跋涉,三十八岁才中进士。此后近十年,曾任过宗人府主事、礼部祠祭司行走一类的京官。四十八岁时辞官回家乡浙江仁和(今杭州),一八四一年卒于江苏丹阳县云阳书院。 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(Z3)
浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯; 落红不是无情物, 化作春泥更护花。这首七言绝句是清朝思想家、文学家龚自珍(1792-1841)于道光十九年(1839年)辞官归乡途中写的第五首,因为是己亥年,题为《己亥杂诗》,共315首。 相似文献
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《诗经》有云：“靡不有初,鲜克有终。”意即做人、做事、做官很少有人不肯善始的，但很少有人能善终。历史上不少有作为的人，在初期都很谨小慎微，但到了晚年，便放任自流。近代改良主义运动的先驱龚自珍，在道光年间任国史馆校对官、内阁中书、礼部主客司主事等职时，面对风雨飘摇的清王朝，不畏权贵的排挤和打击，凭借自身的渊雅博识，著书立说，大力主张改革内政、抵御外侮。他所作的“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”等诗句至今仍脍炙人口、感人至深。但正是这样一位杰出的文学家、思想家和政治家，晚年却放浪形骸，嗜赌如命，最终在赌场上倾尽家资，一贫如洗，甚至不得不靠向亲戚乞籴混日子。 相似文献
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王子羲 《湖南城市学院学报》1983,(4)
汤鹏,湖南省益阳县沙头人。字海秋,自号浮邱先生,人称汤益阳。生于清嘉庆五年(公元1800年)。道光三年(公元1823年)中进士。开始,任礼部主事,因为文章震烁奇特,被选入军机章京。不久,补户部主事,后转贵州司郎中,又擢山东道监察御史。不到一月,因为宗室尚书叱辱满司官,认为吏部处理太轻,不足以儆戒其他的大 相似文献
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管林 《华南师范大学学报(社会科学版)》1982,2(2)
读了刘埜同志的《龚自珍致邓传密佚札系年校注》(见《故宫博物院院刊》1980年第1期),颇受教益.但该文对龚自珍三封佚札的写作时间,言之不详,尚可补议,对于邓传密与龚自珍相识是否经李兆洛介绍,亦有疑可质.一、《致邓传密》佚札写作的时间问题,我同意刘埜同志的推断,均写于道光二年(1822年),但三札写作的具体时间,先后是不同的. 相似文献
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魏源底思想 总被引：1，自引：0，他引：1
馮友蘭 《历史教学(高校版)》1953,(8)
(一)魏源底生平及其思想根源魏源,字默深,湖南邵陽人,於一七九四年(乾隆五十九年)生於一個地主家庭裏。一八二二年(道光二年)考中舉人後,替賀長齡编辑‘皇朝經世文編。’一八三○年(道光十年)隨楊芳鎮壓囘民起義。一八四二年(道光二十二年)参加裕謙底幕府,在浙江抵抗英國侵略。後來裕謙戰败自殺,清朝統治階級向英國投降,魏源‘有感而著聖武記’。一八四四年,他中了進士,分發到江蘇作知州,一八四六年(道光二十六年)他底母親去世,他於“丁憂”底時候,作海國圖志。一八五三年(咸豐三年)太平天國克復南京時,魏源在江蘇高郵州作知州。他在高郵辦團練,抵抗太平天國。一八五 相似文献
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《己亥杂诗》是近代杰出的爱国主义诗人龚自珍的代表作品之一。道光十九年己亥(1839)四月二十三日,龚自珍因不满朝政,又受到当权者的排挤,愤而辞官,告别友人,只身南归。五月十二日抵江苏清江浦,七月九日到达杭州省父,八月底回到昆山的羽琌山馆。九月十五日自昆山北上迎接妻儿,至十二月二十六日 相似文献
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杨宝康 《浙江教育学院学报》2002,(2)
云南云州(今云县)人杨国翰与浙江有不解之缘。道光元年(1821年)至道光十二年(1832年),先后在奉化、诸暨、海盐、仁和、玉环等地为官,勤政为民、政绩卓著。他在奉化时与林则徐的书信往来,触及了吸食鸦片这一当时社会问题,是林则徐最早进行禁烟活动的文字记载。 相似文献
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