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宥蝮蛇文》在今本《柳宗元集》中属于卷第十八"骚"类文,古今学人都是将此文与其它写"恶禽臭物"的一组文章共同视为继承楚骚传统的文学作品。而笔者发现其中的思想底蕴并非楚骚所能完全解释,因为其中含有佛教的平等思想和慈悲观念。刘禹锡《救沈志》一文,乃是针对《宥蝮蛇文》而发,二文在佛教的慈悲观念与善恶问题的处理方式上有很大差异。这也足以印证《宥蝮蛇文》的思想内涵。二人思想之所以有如此不同,与柳宗元的"援释入儒"和刘禹锡"援儒入释"的思想方法有直接关系;而慈悲问题,在宋代朱熹那里得到系统讨论和思想上的澄清。 相似文献
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作为经学名家论定参释的《西厢记》版本,《毛西河论定西厢记》一向被视为考据家从文献学目的出发撰作的纯学术性著作。其实,毛奇龄所选择的"论而定之"的方式,通过对"词例"和"章法"的分析总结而探索文本风格,是一种介于考据与赏鉴之间的研究思路,他借此揭示出元杂剧风格浑朴和结构严谨之美的体例性及技法性因素,使毛《西厢》获得了文献学价值之外的独特成就。 相似文献
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《八旗文经》是八旗文章的总集,承载着"文以经国""重振风雅乡邦"的文学价值。实现《八旗文经》所蕴涵的多层次的文学价值作为一种"集体无意识"被后来的满族作家群所传承,《八旗文经》在满族文学史、文化史中占有重要地位。 相似文献
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所谓"《三国志演义》四郑刊本",指的是《三国志演义》郑氏宗文堂刊本、郑世容刊本、郑纯镐刊本和郑以祯刊本。它们都属于《三国志演义》明代建阳刊本的行列。巧得很,四位刊行者都姓郑。宗文堂刊本的刊行者是何人 相似文献
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正澳门大学历史系教授汤开建主编的《利玛窦明清中文文献资料汇释》,2017年10月由上海古籍出版社出版。该书收录了来自世界各大图书馆、各种数据库及各地方私人藏书中的400余种文献计630余条。其中多有稀见材料,弥足珍贵。全书分为"碑传""序跋""公牍""述论""诗柬""杂纂"6 相似文献
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郑玄遍注群经,颇擅比经推例,所注诸义往往分散,又彼此照应,只有参校合同,方能窥其全貌。本文试以此角度,对《仪礼·士昏礼》所言"女与女从者"所着"顈黼""景衣"等服饰争议,结合《礼经》所论与《诗经》等相关联者,及郑注所释,作一勘比阐发。从而得出,郑玄所解"顈黼"与"繡黼"类似,"顈"指材质,即襌衣,与侧重功用的"景衣"为同物异名,各有侧重。"顈黼"即在顈衣领上别刺有黼纹。此说虽未必与"客观事实"相合,但若从郑玄折衷会通的经学格局考虑,又合情合理。 相似文献
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《文心雕龙》书名体现了刘勰对"文""、道"关系的深入思考。刘勰从"征圣宗经"的立场对"雕龙奭"持否定态度,强调真正的"文心"是体现"道心",揭示出"为文明道"的重要意义。 相似文献
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《鬼谷子》一书之真伪,自汉以下便成了一桩疑案。伪托之说,几乎已成定论。1984年制版的《辞源》修订本仍持"文颇奇诡,不类汉以前人所作"之说。《中文大辞典》则强调"鬼谷子事迹不明,此书亦后人伪作。"1979年修订的《辞海》索性删去了"鬼谷子"条目。数年前出版的《中国历史辞典·思想史》,也断定其"系后人伪作",或较含糊地说:"苏秦之书","东汉人作"还是"魏晋人作""均无确证",实际上说的还是伪作,只不过作伪的时间与伪作者不同罢了。其实,这些带有定论 相似文献
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《檀弓上》"不诚于伯高",王念孙认为当作"不成礼于伯高",甚是。但王氏立说的前提是认为郑注解"诚"为"诚信",并斥郑注"颇为不词",则系误读。其实,郑注的本意是强调"礼",即仪节的周到和完备,亦即"成礼",与王说并不矛盾。《孔子家语》相关章亦作"不成礼",说明《家语》来源有据。《家语》的处理,时序及情节极为明晰,且准确体现了"不成礼",故《家语》所载应为故事本貌,《礼记》此章当系简编朽烂之后的概述或转述。 相似文献
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《中国善本书提要》页十三右《六家诗名物疏五十五卷》条,王重民先生在此条提要中作《四库总目》纠谬一则,力证该书作者为冯复京而非冯应京。文末引《言志》进而述郑钟祥乃系从《四库总目》之误云:"《言志》谓言如泗光绪戊戌所修志,其《复京传》云:‘复京字嗣宗,强学广记,不屑为章句小儒,少业《诗》,钩贯笺疏,著《六家诗名物疏》六十卷。’然则言如泗何尝误,乃郑钟祥等为《总目》所误也。"按:文中所谓《言志》即言如泗任总纂的《常昭合志》,此书刊于乾隆六十年,言如泗亦为乾隆间 相似文献
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《图书馆理论与实践》2012,(3):20
国学经典向来被视为中国传统文化的精华,其绵延不绝的文化张力直到今天依然滋润着我们的心灵。最近,《新编增广贤文》公益赠书仪式暨首发仪式在北京政协礼堂举行,该书立足于"聚焦时代""古为今用",在《增广贤文》、《弟子规》、《三字经》、《中华圣贤经》等中国传统国学经典的基础上,提炼出一系列启智发蒙的睿语贤文汇编成册, 相似文献
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贴补本《忠义璇图》至少有八出内容与《虎囊弹》有关,由贴补处可探知《虎囊弹》从金翠莲入郑屠家被悍妇逐出起至甘受虎囊弹之刑不死而告状成功,主要情节均收录在贴补之前的《忠义璇图》第一本之中。贴补后的《忠义璇图》因考虑情节与水浒故事相差较远,故将之大量删除,仅存的几出除曲白的修改之外,清官由宿元景改为种师道,另《虎狼弹》中的清官宿元景记为"苏元近",鲁达作"陆达""鲁大"等,当是谐音所致。由此可探佚《虎囊弹》的大略情节及主旨,对《曲海总目提要》等作一些补充修正。 相似文献