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爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”由此我想,在讲数学公式时,如果只要求学生死记硬背、生搬硬套,那么学生必然被名目繁多的数学公式所“淹没”,成为数学公式的“奴隶”,自然谈不上灵活 相似文献
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让学生成为班级的主人 总被引：1，自引：0，他引：1
现在的学生绝大部分都是独生子女,由于独生子女的成长环境特殊,决定着他们的性格特殊。因此,在教学中有两个问题十分普遍:一是相当多的学生对自己是学习的主人认识模糊,他们认为到学校上学,就像在家里父母或保姆要为他们准备好一切一样,老师为他们准备好一切是天经地义的。老师讲的才听,老师布置的才做,老师要检查的才写。一切依赖老师,自愿做听命于老师的学习奴隶。同时对老师要求过高,期望值过大,认为老师不讲深讲透、不详批细改、没有讲到考试内容,就是老师的失职,自己考不好,就是老师没本事。二是不愿意做主人,也不会做主人。计划不会设… 相似文献
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谭志华 《中学语文(读写新空间)》1999,(9)
许多论者都认为祥林嫂在她的悲剧人生中反抗了。笔者认为,所渭的“反抗”,只是当时处于我国最底层的妇女对悲惨命运的本能挣扎。本能地求生。祥林嫂的行为只能说是挣扎,还不能说是反抗。反抗,是一种已经醒悟了的行为。而在封建社会的恶劣环境和封建礼教的淫威之下,作者笔下的祥林嫂是受苦的典型,其人性被彻底扭曲了。她并未觉醒,也无法反抗,不敢反抗。祥林嫂在前期,也就是第一次做女佣时,她的地位是暂时做稳了奴隶的时期。后期第二次做女佣时,她的地位是想做奴隶而不得的时期。试看文中的祥林嫂,先以能够帮忙“祝福”为快乐,以做事为快乐,努力地去做一切事务;但后来连这点最低的要求都得不到了。想做奴隶而不成,想给人压迫而不能,此时的祥林嫂是多么悲伤,多么苦闷,多么恐慌。“——究竟该怎么 相似文献
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“鲁迅文学”一直是语文教学中的一个难点。在《灯下漫笔》中，鲁迅以深邃的目光，穿透几千年中国的历史风云，凝结成一个痛苦的结论：中国人的历史不过是在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的怪圈中恶性循环，中国人从来就没有走出这个怪圈，中国百姓从来就没有做过一回真正意义上的“人”，顶多不过是奴隶(或叫“牛马”)。文章最后，深切希望青年一代改变这一悲哀的现实，创造一个全新的民主社会。学习这篇文章时一定要让学生领会这一精神实质，并让学生明白今天我们学习这篇文章的现实意义。 相似文献
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人生是短促的，这句话总在不断提醒我要努力做好现在所做的一切事情。我想对未来的最好规划，就是学会处理自己目前的事情，完成最近的工作任务——努力奋斗，争取学有所成，为明天做好准备。 相似文献
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林晓萍 《中国小学语文教学论坛》2003,(6)
一、勾联“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，解读文本时，当我们按照语文习惯思维而百思不得其解时，“跳出三界外，不在五行中”，借用另一学科的思维方式或表现方法，就有可能豁然开朗。如在教学《灯下漫笔》时，为了让学生对结论有更深的理解，我请同学们用图示法来表示作者得出的结论：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’。”有同学画了条直线，立刻被否定了。又有同学画了一个圆，有同学点头了，又有同学否定了：“圆是从起点回到终点，起点和终点是同一个，怎么… 相似文献
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韩寒 《中学生阅读(高中版)》2013,(3):1
多天前参加比赛,来了一个久未见面的朋友,他现在的工作是给明星做经纪人。周日分别,他对我说:"其实你的自我开发做得并不好,形象管理有问题,如果有职业经纪人帮你打理一下,必然远不是今天的模样。你告诉我,你打算怎么经营自己?你是怎么想的?"我所理解的生活就是除了造谣,去造其他一切东西。我 相似文献
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常：你说你现在所做的一切——开展阅读教学、废止命题作、启发学生思维、每周给孩子写下水，不过就是因为自己喜欢而已。照一般人看来，如果不是着眼于他们将来的发展，或说不是出于一种令人感动的教育激情，是不会这么做的——是不是? 相似文献
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刘念才 《清华大学教育研究》2003,24(3):70-72
这两天我们讨论的一个很重要的主题就是大学的多样化和普遍性问题。我想换一个角度来体现本次研讨会的多样化。上海交大高教所近年来一直进行世界一流大学研究,研究的成果引起了许多讨论和争议。下面我将以我们做世界一流大学研究的目的和体会为主线来介绍一下我们所做过的、正在或将要做的工作,与大家共同探讨。 相似文献
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曹晨 《全国优秀作文选(高中)》2002,(Z1)
我常有许多感受，都是由联翩的浮想而引发，想得多了，慢慢体会，细细咀嚼，也能得出一些一孔之见。最近，我对“生活”又有一些感想。我曾想如果生活就是柴米油盐酱醋茶，在农贸市场为几角钱而斤斤计较，每天为鸡毛蒜皮小事而奔波操劳，这样的生活没有价值。如果生活就是惊天动地，轰轰烈烈，在战场浴血，在商界驰骋，在政坛斗争，24小时除了吃饭睡觉，就是无休止的忙碌，这样的生活太累。如果生活就是重复别人所做的事，刻板地影印着昨天，吃饭、工作、睡觉，按照早已写好的日程表，日复一日，年复一年，这样的生活太无趣。如果生活就是无… 相似文献
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晚样 《课堂内外(高中版)》2013,(4):46-49
高考前4个月一切就这样烟消云散了,没有歇斯底里地怒吼,没有矫情地下起雨,我也没有很潇洒地甩头就走,留下浅浅一个人在路边抽泣。我说:"我们分手吧!"浅浅看了我一眼,然后点点头,这个场景是我所没有预料到的。我想过浅浅的反应,她或许会抓着我的衣领质问:"你不是说过,会永远喜欢我?"如果她这么做,我会说"对不起"。我没有忘记承诺,只是力不从心了;她或许会卑微地说:"没关系,我喜欢你就行了。"如果真是这样,我会怨恨 相似文献
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从师大毕业时，我并没有真心想把教育当作终身事业来从事。外面的世界海阔天空，我想我完全有能力飞得更高。然而，我还是像这所学校走出的大多数人一样走上了三尺讲台，而且一干就是三年。我工作得很投入，也有了些进步，但内心却总有一个小声音在质疑：我做的一切究竟是张扬还是在扼制孩子们天性?这种满堂灌的应试教育是否真的有意义？就在一个晴朗的夏日的午后，我坐在窗前判作业，一只鸟飞掠过我的窗前。我抬起头望天，没有云，头顶是蓝，再远处还是蓝，蓝得单调。我感觉以后的日子可能就要这样过了，做着毫无意义的工作，愁眉苦脸的赚… 相似文献
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张玉庭 《聪明泉(少儿版)》2003,(4)
怎样设计自己才算成功的设计？请听哲学家康德的理解，他认为，人的追求说到底就是四个问题，即：“我是谁？我要干什么？我能干什么？我如何去干？”果然是大哲学家，三言两语，就点明了人生的真谛。事实也正是如此，你究竟是什么“人”，你与“别人”的区别究竟在哪？你的优势与长处究竟在哪？说穿了，不正是体现在这四个方面吗？而古往今来的一切成功者，说到底，不也正是因为他们正确地回答了这四个问题吗？那么您呢？您思考过这四个问题吗？如果您根本就没想过，那么，您肯定算不上聪明的人。如果您想过而没能想清楚，那么，您肯定算不… 相似文献
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我感谢你生育了我，但我不是你的奴隶，我是一个自由的人，如果。你还想要我这个女儿，必须做到以下10条：不许动我的书包：不许看我的聊天记录、日记；不许强迫我必须穿你买的超级难看的衣服……如果你做不到其中任何一项，我宁可露宿街头，去做小偷，也要毫不犹豫地离开这个家!我说到做到![第一段] 相似文献